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诗落深海:宗教信仰之根始于敬畏自然(六)

 诗落深海 2014-09-24
                                                宗教信仰之根始于敬畏自然(六)

                                                                 文/诗落深海


 当人类向着未来不断的发展前进时,我们的发展能否顺利达到那个看起来难以企及的高度,其实需要引起我们更多的思考,这里不提及人类自我本性迷失而带来的毁灭性后果;随着时间的延续推移,我们在自然世界里将面临着更多频繁的危险源,诸如地震、海啸、风暴、陨石等等,过于强大的灾难后果显然是灭绝性的,如果我们不幸遭遇此类重大灾难而消亡,那也不应是最终的结果,地球生机的恢复或许极为漫长,但高端智慧生命的重现依旧不可阻挡,当然我们可能以另一种生命的形态再生。 

  毁灭性的灾难看来似乎无法避免,它也许只是一个时间问题,谁也无法保障我们在未来的发展安全,但我们所做的任何积极行动都会使我们得到自然的回报,为我们又一轮的生命发展奠定更加良好的基础,关键的问题是当前的人类感知无法理解这种付出所创造的真正宝贵机遇。幸好表面我们可以看到的是,当人类珍惜自然生存环境并为之付出时,所带来的好处却是显而易见的,这已经成为了人类的基本共识;因为与主题无关,这里就不再具体阐述了。 

  我们的发展是一个极其漫长的过程,时间给了我们无尽的机遇和创新,而自然空间却又把我们限制在如此狭小的环境中,人类前进的脚步被有限的资源掣肘着;当我们的目光向着更远的星球望去时,就会真正明白我们的物质基础在自然宇宙面前是何等的渺小,人类需要强大的物质保障,才能够勉强维系思考所追逐的高度。 

  因此这里的矛盾开始不断产生,有限的资源和庞大的人类需求显得极不协调,地球在人类旺盛的物质发展需求面前,竟然也显得捉襟见肘;人类的发展看起来并没有错,错的是在平衡与自然的关系中我们忽视了地球自然的局限性,而过于强调发展人类思想行为的创造力本身。当我们失去了平衡与自然关系的能力时,灾难似乎也就开始与我们频繁遭遇,在我看来,这是自然发展过程中的另一种平衡方式,只不过它是由自然创造产生的与我们人类发展力(破坏力)保持平衡的方式,人类与自然关系的平衡能力越低,所面临的灾难就可能越大;这看起来是一个简单的反比关系,但愿能够有更多的人关注或具备这种平衡自然的意识。 

  从地球最原始生命诞生的那一刻起,生命力的强大就得到了验证,地球经历了数次物种大灭绝,但是生命却仍旧顽强的活在这里;有了前面的物种灭绝才有了我们人类的诞生,没有前面统治地位物种的退出,我们人类也将不可能存在,可以说人类也是它们生命的延续,可见文明产生的难度与时间跨度之大,我们的文明是无数的生命消亡进化而最终诞生的,所以人类应该是幸运的。 

  每一轮物种的灭绝都催生了新一轮物种的诞生进化,我们人类作为当前占统治地位的物质生命,是否应该为未来多做一些思考,在又一轮的物种灭绝之前完成我们的终极演化当然最好,如果时间已经不允许我们达到目标时,我们该需要怎样的方式为新一轮的生命创造先机呢?也许我们只是一个过程,一个宇宙自然发展过程中的安排;在我们的后来,将会有更高级一轮的智慧生命诞生,并同样朝着那个我们的终极梦想前进,所有的生命都是自然宇宙发展中的过程,或者说所有的生命都不会灭亡,而是以另一种生命形态重新参与自然发展前进的过程,这个过程永无止境,就像前面说过的那句话,这种周而复始的轮回是宇宙的法则,也是我们的宿命;这里的我们应不仅仅是当前的人类,而是所有参与到这个自然过程中的生命。(未完)

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