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景福殿赋 大哉惟魏，世有哲圣。武创元基，文集大命。皆体天作制，顺时立政。至于帝皇，遂重熙而累盛。远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。庶事既康，天秩孔明。故载祀二三，而国富刑清。岁三月，东巡狩，至于许昌。望祠山川，考时度方。存问高年，率民耕桑。越六月既望，林钟纪律，大火昏正。桑梓繁庑，大雨时行。三事九司，宏儒硕生。感乎溽暑之伊郁，而虑性命之所平。惟岷越之不静，寤征行之未宁。 乃昌言曰：“昔在萧公，暨于孙卿。皆先识博览，明允笃诚。莫不以为不壮不丽，不足以一民而重威灵。不饬不美，不足以训后而永厥成。故当时享其功利，后世赖其英声。且许昌者，乃大运之攸戾，图谶之所旌。苟德义其如斯，夫何宫室之勿营？”帝曰：“俞哉！”玄辂既驾，轻裘斯御。乃命有司，礼仪是具。审量日力，详度费务。鸠经始之黎民，辑农功之暇豫。因东师之献捷，就海孽之贿赂。立景福之秘殿，备皇居之制度。 尔乃丰层覆之耽耽，建高基之堂堂。罗疏柱之汩越，肃坻鄂之锵锵。飞蛏翼以轩翥，反宇娲以高骧。流羽毛之威蕤，垂环玭之琳琅。参旗九旒，从风飘扬。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其华表，则镐镐铄铄，赫奕章灼，若日月之丽天也。其奥秘则蘙蔽暧昧，仿彿退概，若幽星之纚连也。既栉比而攒集，又宏琏以丰敞。兼苞博落，不常一象。远而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂云。羌瑰玮以壮丽，纷彧彧其难分，此其大较也。若乃高甍崔嵬，飞宇承霓。绵蛮黮，随云融泄。鸟企山峙，若翔若滞。峨峨嶪嶪，罔识所届。虽离朱之至精，犹眩曜而不能昭晰也。 尔乃开南端之豁达，张笋虡之轮豳。华钟杌其高悬，悍兽仡以俪陈。体洪刚之猛毅，声訇磤其若震爰有遐狄，镣质轮菌。坐高门之侧堂，彰圣主之威神。芸若充庭，槐枫被宸。缀以万年，綷以紫榛。或以嘉名取宠，或以美材见珍。蔼蔼萋萋，馥馥芬芬。尔其结构，则修梁彩制，下褰上奇。桁梧复叠，势合形离。赩如宛虹，赫如奔螭。南距阳荣，北极幽崖。任重道远，厥庸孔多。 于是列髹彤之绣桷，垂琬琰之文珰。蝹若神龙之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼张。承以阳马，接以员方。斑间赋白，疏密有章。飞□鸟踊，双辕是荷。赴险凌虚，猎捷相加。皎皎白间，离离列钱。晨光内照，流景外烻。烈若钩星在汉，焕若云梁承天。騧徙增错，转县成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。缭以藻井，编以綷疏；红葩，丹绮离娄菡萏赩翕，纤缛纷敷。繁饰累巧，不可胜书。 于是兰栭积重，窭数矩设。櫼栌各落以相承，栾栱夭蟜而交结。金楹齐列，玉□承跋。青琐银铺，是为闺闼。双枚既修，重桴乃饰。诤梠缘边，周流四极。侯卫之班，藩服之职。温房承其东序，凉室处其西偏。开建阳则朱炎艳，启金光则清风臻。故冬不凄寒，夏无炎燀。钧调中适，可以永年。墉垣砀基，其光昭昭。周制白盛，今也惟缥。落带金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。钦先王之允塞，悦重华之无为。命共工使作缋，明五采之彰施。图象古昔，以当箴规。椒房之列，是准是仪。观虞姬之容止，知治国之佞臣。见姜后之解佩，寤前世之所遵。贤钟离之谠言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辞辇，伟孟母之择邻。故将广智，必先多闻。多闻多杂，多杂眩真。不眩焉在，在乎择人。故将立德，必先近仁。欲此礼之不鱤，是以尽乎行道之先民。朝观夕览，何与书绅？ 若乃阶除连延，萧曼云征。棂槛邳张，钩错矩成。楯类腾蛇，槢似琼英。如螭之蟠，如虬之停。玄轩交登，光藻昭明。驺虞承献，素质仁形。彰天瑞之休显，照远戎之来庭。阴堂承北，方轩九户。右蜐清宴，西东其宇。连以永宁，安昌临圃。遂及百子，后宫攸处。处之斯何，窈窕淑女。思齐徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜尔子孙。克明克哲，克聪克敏。永锡难老，兆民赖止。于南则有承光前殿，赋政之宫。纳贤用能，询道求中。疆理宇宙，甄陶国风。云行雨施，品物咸融。其西则有左覠右平，讲肄之场。二六对陈，殿翼相当。僻脱承便，盖象戎兵。察解言归，譬诸政刑。将以行令，岂唯娱情。镇以崇台，寔曰永始。复阁重闱，猖狂是俟。京庾之储，无物不有。不虞之戒。于是焉取。 尔乃建凌云之层盘，浚虞渊之灵沼。清露瀼瀼，渌水浩浩。树以嘉木，植以芳草。悠悠玄鱼，曤曤白鸟。沈浮翱翔，乐我皇道。若乃虬龙灌注，沟洫交流。陆设殿馆，水方轻舟。篁栖□鹭，濑戏鰋鮋，丰侔淮海，富赈山丘。丛集委积，焉可殚筹？虽咸池之壮观，夫何足以比仇？ 于是碣以高昌崇观，表以建城峻庐。岧峣岑立，崔嵬峦居。飞阁干云，浮蜯乘虚。遥目九野，远览长图。頫眺三市，孰有谁无？睹农人之耘耔，亮稼穑之艰难。惟飨年之丰寡，思无逸之所叹。感物众而思深，因居高而虑危。惟天德之不易，惧世俗之难知。观器械之良窳，察俗化之诚伪。瞻贵贱之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省风助教，岂惟盘乐而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陈，绮错鳞比。辛壬癸甲，为之名秩。房室齐均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘术。惟工匠之多端，固万变之不穷。物无难而不知，乃与造化乎比隆。仇天地以开基，并列宿而作制。制无细而不协于规景，作无微而不违于水臬。故其增构如积，植木如林。区连域绝，叶比枝分。离背别趣，骈田胥附。纵横踰延，各有攸注。公输荒其规矩，匠石不知其所斲。既穷巧于规摹，何彩章之未殚。尔乃文以朱绿，饰以碧丹。点以银黄，烁以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清风萃而成响，朝日曜而增鲜。虽昆仑之灵宫，将何以乎侈旃。规矩既应乎天地，举措又顺乎四时。是以六合元亨，九有雍熙。家怀克让之风，人咏康哉之诗。莫不优游以自得，故淡泊而无所思。历列辟而论功，无今日之至治彼吴蜀之湮灭，固可翘足而待之。 然而圣上犹孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，开公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典谟。除无用之官，省生事之故。绝流遁之繁礼，反民情于太素。故能翔岐阳之鸣凤，纳虞氏之白环。苍龙觌于陂塘，龟书出于河源。醴泉涌于池圃，灵芝生于丘园。总神灵之贶佑，集华夏之至欢。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！ 景福殿赋 曹魏·何晏 《景福殿赋》赋文作者为曹魏时的何晏。据记载：魏明帝想要去东巡，害怕夏天天气热，于是在许昌建了一做宫殿，命名为“景福”。殿建成后，命人作赋记之，何平叔（宴）于是便作了此赋。当时许昌宫殿的建筑规模甚为可观，有清宴、永宁、安昌、临圃、承光诸殿群，韦诞景福殿赋有离殿别馆，粲如列星，安昌、延休、清宴、永宁之语，其中安昌殿十间，永宁殿七间，承光殿七间。这些殿舍虽非新建，但为配合景福殿的建设，当有所整修。 大哉惟魏，世有哲圣。武创元基，文集大命。 （武，武帝。文，文帝。并见魏都赋。毛诗曰：世有哲王。尚书，伊尹曰：天监厥德，用集大命。孔安国曰：集王命於其身。） 皆体天作制，顺时立政。 （东都赋曰：体元立制，顺时立政。谓依月令而行也。礼记曰：凡举事必顺其时。尚书有立政篇。） 至于帝皇，遂重熙而累盛。 （魏志曰：明皇帝讳叡，字元仲，文帝太子也。生数，岁而有歧嶷之姿，武皇异之。文帝崩，即皇帝位。东都赋曰：至乎永平之际，重熙而累洽也。） 远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。 （周易曰：一阴一阳之谓道。阮籍通老子论曰：道法自然。汉书晁错对策曰：计安天下，莫不本於人情也。） 上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。 （稽古，已见灵光殿赋。尚书序曰：谓之三坟，言大道也。左氏传曰：北宫文子曰：有其国家，令问长世。又随武子曰：兼弱攻昧，武之善经。） 庶事既康，天秩孔明。 （尚书，咎繇曰：庶事康哉。又曰：天秩有礼。毛诗曰：祀事孔明。） 故载祀二三，而国富刑清。岁三月，东巡狩，至于许昌。 （魏志明纪曰：大和六年三月，行幸东巡。四月，行幸许昌宫。春秋说题辞曰：国富民康。周易曰：圣人以顺动，则刑罚清。班固汉书述曰：国富刑清。尚书曰：岁二月，东巡狩至于岱宗，柴。） 望祠山川，考时度方。存问高年，率民耕桑。 （礼记王制曰：岁二月，东巡狩，望祠山川，问百年者，就见之，考时月，定礼乐制度，衣服，正之。史记曰：抚万民，度四方。王齐曰：隔定四方而安抚之。司马彪续汉书曰：凡郡国掌治民，常以春行所至县，劝民农桑。） 越六月既望，林锺纪律，大火昬正。桑梓繁庑，大雨时行。 （尚书曰：惟五月既望。孔安国曰：十五日，日月相望也。又越，於也。礼记曰：季夏之月，昏火中。又曰：律中林锺。是月也。大雨时行。尚书曰：庶草蕃庑。） 三事九司，宏儒硕生。 （三事，三公也。毛诗曰：三事大夫，莫肯夙夜。九司，九卿也。春秋汉含孳曰：九卿象河海。剧秦美新曰：耆儒硕老。尔雅曰：宏、硕，大也。） 感乎溽暑之伊郁，而虑性命之所平。 （礼记曰：季夏，是月也，土润溽暑。伊郁，烦热貌。周易曰：乾道变化，各正性命。家语，孔子对鲁哀公曰：分於道谓之命，形於一谓之性。王肃曰：分於道始得为人也。各受阴阳刚柔之性，故曰形於一。） 惟岷越之不静，寤征行之未宁。 （岷、越，吴、蜀二境也。尚书曰：西土人亦不静也。） 乃昌言曰：“昔在萧公，暨于孙卿。皆先识博览，明允笃诚。 （尚书曰：禹拜昌言。萧公，何也。荀卿子曰：宫室台榭，以避燥湿，养德别轻重也。长笛赋序曰：博览典雅。左氏传曰：高阳氏有才子，明允笃诚。） 莫不以为不壮不丽，不足以一民而重威灵。不饬不美，不足以训後而永厥成。 （汉书曰：萧何治未央宫，上见其壮丽，甚怒。何曰：天子以四海为家，非令壮丽，亡以重威；且亡令後世有以加也。贾逵连珠曰：夫君人者，不饰不美，不足以一民。国语，屈建曰：不可以训後嗣，不可以私欲干国。毛诗曰：我客戾止，永观厥成。） 故当时享其功利，後世赖其英声。 （杜预左氏传注曰：享，受也。史记司马季曰：助上养下，多其功利。封禅书曰：飞英声。） 且许昌者，乃大运之攸戾，图谶之所旌。 （献帝纪曰：太史丞许芝奏故白马令李云上书曰：许昌气见於当涂高者，昌於许。当涂高者，魏也。今魏基昌於许。汉微绝於许。春秋元命包曰：许昌为周当涂。春秋说题辞曰：大运在五。雒书摘亡辞曰：五德之运。杜预左氏传注曰：戾，定也。贾逵国语注曰：旌，表也。） 苟德义其如斯，夫何宫室之勿营？”帝曰：“俞哉！” （广雅曰：何，问也。尚书，帝曰：俞。孔安国曰：俞，然也。） 玄辂既驾，轻裘斯御。 （礼记曰：孟冬之月，天子乘玄辂。又曰：是月也，天子始裘。论语，子曰：衣轻裘。蔡邕月令章句曰：凡衣服加於身曰御。） 乃命有司，礼仪是具。 （礼记曰：乃命有司。汉书，景帝诏曰：礼官具礼仪。） 审量日力，详度费务。 （汉书曰：王延世功费约省，用日力寡。孙子曰：必先算其费务。） 鸠经始之黎民，辑农功之暇豫。 （左氏传，郯子曰：以鸠其氏。尔雅曰：鸠，聚也。毛诗曰：经始灵台。孔安国尚书传曰：黎，众也。又辑，集也。左氏传，吕相绝秦曰：芟夷我农功。国语，优施曰：我教暇豫之事君。韦昭曰：暇，间也。豫，乐也。） 因东师之献捷，就海孽之贿赂。 （魏志，明帝六年九月，脩许昌宫。十月，田豫讨大将周贺於成山，杀贺。东师献捷，盖谓此也。左氏传曰：齐侯来献戎捷。汉书曰：虫豸之妖谓之孽。以吴僻居海曲而称乱，故曰海孽。鱼列切。尔雅曰：贿，财也。） 立景福之秘殿，备皇居之制度。 （魏志，明纪曰：脩许昌宫，起景福殿。鲁灵光殿赋曰：立灵光之秘殿。） 尔乃丰层覆之耽耽，建高基之堂堂。 （西京赋曰：大厦耽耽。史记曰：楚国，堂堂之大也。） 罗疏柱之汩（王笔）越，肃坻（直夷）鄂（五各）之锵锵。 （罗，列也。疏柱，画柱也。汩越，光明貌。坻，殿基也。鄂，垠鄂也。西京赋曰：坻锷鳞眴。） 飞櫩翼以轩翥，反宇?献（鱼桀）以高骧。 （西京赋曰：反宇嶪嶪。飞檐??。又曰：凤骞翥於甍标。西都赋曰：荷栋桴而高骧。） 流羽毛之威蕤，垂环玭之琳琅。 （言宫室以羽毛为饰。又垂环玭及琳琅也。西都赋曰：翡翠火齐。威蕤，羽毛之貌。尔雅曰：肉好若一谓之环。说文曰：玭，珠也。蒲眠切。） 参旗九旒，从风飘扬。 （周礼曰：熊旗六斿以象伐。毛苌诗传曰：参，伐也。然伐一星，以旗象参，故曰参旗。周礼曰：龙旗九旒。今云参旗九旒，盖一指旗名，一言旒数，可以相明也。） 皓皓旰旰，丹彩煌煌。 （旰旰、煌煌，皆盛貌。） 故其华表，则镐镐（杲） 铄铄，赫奕章灼，若日月之丽天也。 （华表，谓华饰屋外之表也。镐镐铄铄，赫奕章灼，皆谓光显昭明也。周易曰：日月丽乎天。镐，古皓切。铄，舒药切。） 其奥秘则蘙蔽暧昧，仿佛退概，若幽星之纚连也。 （鲁灵光殿赋曰：西序重深而奥秘。翳蔽暧昧、仿佛退概，皆谓幽深不明也。幽，犹夜也。暧，音爱。概，古爱切。纚，相连之貌，力氏切。） 既栉比（明逸）而攒集，又宏琏以丰敞。 （毛诗曰：其比如栉。琏，未详。一曰宏连，大连众木也。王逸楚辞注曰：横木关柱为连。琏与连古字通。） 兼苞博落，不常一象。 （博落，谓所绕者广也。郭璞山海经注曰：络，绕也。落与络古字通。） 远而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂云。 （广雅曰：摛，舒也。宋衷易纬注曰：天文者谓三光。王襃甘泉赋曰：却而望之，郁乎似积云；就而察之，Ъ乎若太山。） 羌朅玮以壮丽，纷彧彧其难分，此其大较（角）也。 （南都赋曰：纷郁郁其难详。大较，犹大略也。孔安国尚书传曰：大较，三品也。） 若乃高甍（萌）崔嵬，飞宇承霓。 （薛综西京赋注曰：甍，栋也。） 绵蛮黮（徒感Ъ徒会），随云融泄。 （韩诗曰：绵蛮黄鸟。薛君曰：绵蛮，文貌。黮Ъ，黑貌。黮，徒感切。Ъ，徒对切。融泄，动貌也。） 鸟企山峙，若翔若滞。 （言屋形高竦，如鸟之企，如山之竦。若翔若滞，山鸟之貌。毛诗曰：如鸟斯企。说文曰：企，举踵也，去豉切。鲁灵光殿赋曰：屹山峙以纡郁。） 峨峨嶪业嶪，罔识所届。 （西京赋曰：嵯峨捷业，罔识所则。） 虽离朱之至精，犹眩曜而不能昭晢也。 （赵岐孟子章句曰：离朱，即离娄也。淮南子曰：离朱之明，察箴末於百步之外。箴，古针字。王逸楚辞注曰：眩曜，惑乱貌。说文曰：昭晢，明也。晢，之逝切。） 尔乃开南端之豁达，张笋虡之轮豳。 （凡正门皆谓之端门。春秋说题辞曰：血书鲁端门。豁达，门通之貌。轮豳，其形也。） 华锺杌其高悬，悍兽仡以俪陈。 （言端门之内为笋以悬华锺。又植悍兽为虡以负之，仡然相对而陈列之。东都赋曰：铿华锺，兽负锺。已见西京赋。何休公羊传注曰：仡然，壮勇貌。贾逵国语注曰：俪，偶也。俪，力计切。） 体洪刚之猛毅，声訇（普安）磤其若震音真。 （毛诗传曰：磤，雷声也，於谨切。） 爰有遐狄，镣质轮菌。 （遐狄，即长狄也。以镣为质。轮菌然也。尔雅曰：白金谓之银，美者谓之镣。郭璞曰：音辽。广雅曰：质，躯也。轮，音伦。菌，其旻切。） 坐高门之侧堂，彰圣主之威神。 （言为金狄坐於高门侧堂之中，以明圣主之有威神。晏子曰：景公坐於堂侧。） 芸若充庭，槐枫被宸。 （礼记曰：仲冬之月，芸始生。郑玄曰：芸，香草也。若，杜若也。何休公羊传注曰：充，满也。槐、枫，二木名。说文曰：宸，屋宇也，音辰。） 缀以万年，綷以紫榛。 （贾逵国语注曰：缀，连也。晋宫阁铭曰：华林园万年树十四株。綷，犹杂也。毛诗曰：山有紫榛。毛苌曰：榛，木名。） 或以嘉名取宠，或以美材见珍。 （万年，嘉名之属。紫榛，美材之属。） 结实商秋，敷华青春。 （礼记曰：孟秋之月，其音商。楚辞曰：青春爰谢。王逸曰：青，东方为春位，其色青。） 蔼蔼萋萋，馥馥芬芬。尔其结构，则脩梁彩制，下褰上奇。 （脩梁跨迥，故曰褰。众彩殊制，故曰奇。徐爰射雉赋注曰：褰，开也。说文曰：奇，异也。） 桁梧复叠，势合形离。 （桁，梁上所施也。桁与衡同。梧，柱也，音悟。） 赩如宛虹，赫如奔螭。 （宛虹、奔螭，梁上之饰也。如淳汉书注曰：宛虹，屈虹也。） 南距阳荣，北极幽崖（宜）。任重道远，厥庸孔多。 （言椽栱交结，南自阳荣而北至幽崖，故云任重道远，其功甚多。多当为趋。广雅曰：趋，多也，纸移切。郭璞上林赋注曰：荣，屋南檐也。在南曰阳。论语曰：任重而道远。） 于是列髹（休）彤之绣桷，垂琬琰之文珰。 （言桷以髹漆饰之而为藻绣，以琬琰之玉而为文珰。汉书曰：殿上髹。周礼曰：王之丧车髹饰。郑玄曰：赤多黑少谓之髹。韦昭曰：刷漆为髹。尚书曰：弘璧琬琰在西序。上林赋曰：华榱璧珰。） 蝹（於云）若神龙之登降，灼若明月之流光。 （神龙，绣桷也。明月，文珰也。薛综西京赋注曰：蝹，龙貌。） 爰有禁匾（补沔），勒分翼张。 （匾，附阳马之短桷也。说文曰：匾，署也。扁从户册者，署门户也。桷、署虽殊，为文之义则一也。扁与匾同，一音必绵切。册，楚责切。勒分翼张，言如兽勒之分，鸟翼之张。释名曰：勒与肋古字通。） 承以阳马，接以员方。 （阳马，四阿长桁也。禁匾列布，承以阳马，众材相接，或员方也。马融梁将军西第赋曰：腾极受檐，阳马承阿。） 斑间赋白，踈密有章。 （广雅曰：斑，分也。毛苌诗传曰：赋，布也。考工记曰：画绘之事，赤与白谓之章。） 飞枊鸟踊，双辕是荷。 （飞枊之形，类鸟之飞。又有双辕任承檐，以荷众材。今人名屋四阿栱曰櫼枊也。刘梁七举曰：双辕覆井，芰荷垂英。枊，吾郎切。） 赴险凌虚，猎捷相加。 （其众材相加，或凌虚赴嶮。猎捷，相接之貌。） 皎皎白间，离离列钱。 （白间，青琐之侧，以白涂之，今犹谓之白间。列钱，金釭也。西京赋曰：金釭衔璧，是为列钱。） 晨光内照，流景外烻。 （晨光，日景也。日光照於室中，而流景外发而延起也。西都赋曰：激日景而纳光。烻，起貌，式延切。） 烈若钩星在汉，焕若云梁承天。 （言宫殿烈然光明，若钩星之在河汉。焕然高广，又似云梁而承於天也。广雅曰：辰星，或谓之钩星。云梁，以云为梁也。） 騧徙增错，转县成郛。 （騧或为蜗，言合众板上为井栏，而形文错若蜗之徙，递转县之，各成郛郭。） 茄蔤倒植，吐被芙蕖。 （尔雅曰：荷芙蕖，其茎茄，其本蔤。郭璞曰：茎下曰藕，在泥中者。蔤音密。苍颉篇曰：植，种也。） 缭（了）以藻井，编以綷（子会）疏；红葩<华甲>（胡甲）<华枼>（直甲），丹绮离娄 （力俱反。广雅曰：缭，绕缠也。西京赋曰：蒂倒茄於藻井，披红葩之狎猎。又曰：何工巧之瑰玮，交绮豁以疏寮。綷疏，谓绘五彩於刻镂之中。离娄，刻镂之貌。刘向熏炉铭曰：雕镂万兽，离娄相加。） 菡萏赩翕，纤缛纷敷。 （菡萏，已见上文。■与菡同。说文曰：缛，采饰也。） 繁饰累巧，不可胜书。 （广雅曰：胜，举也。言不可胜而书。） 于是兰栭积重，窭数矩设。 （兰，木兰也。以木兰为栭，言兰栭重叠交互以相承，有似窭数，故借其名焉。苏林汉书注曰：窭数，四股钩。窭，其矩切。数，所柱切。） 櫼（子兼）栌各落以相承，栾栱夭蟜而交结。 （櫼，即枊也。櫼，子廉切。说文曰：栌，柱上枅也。薛综西京赋注曰：栾，柱上曲木，两头受栌者。栱，栾类而曲也。夭蟜，栾栱长壮之貌。蟜，其夭切。） 金楹齐列，玉舄承跋。 （金楹，金柱也，而以玉礩承柱之跋也。西京赋曰：雕楹玉舄。广雅曰：磶，礩也。礼记曰：烛不见跋。郑玄曰：跋，本也，方末切。） 青琐银铺，是为闺闼。 （言以青琐银铺，是为闺闼之饰。汉书曰：赤墀青琐。银铺，以银为铺首也。长门赋曰：挤玉户而撼金铺。） 双枚既脩，重桴乃饰。 （双枚，屋内重檐也。重桴，重栋也。在内谓之双枚，在外谓之重桴。言重檐既长，因达于外而为重栋，以施采饰也。枚，莫回切。） 磇（注：pi，应为木旁，无法打出，故用同音字替）梠缘边，周流四极。 （言以磇梠缘屋边隅，周匝流移至於四极。说文曰：磇梠，秦名屋绵联，楚谓之梠也。，频移切。） 侯卫之班，藩服之职。 （言磇梠之居四极，若五服之镇外藩也。周书有侯卫藩服。小雅曰：班，次也。） 温房承其东序，凉室处其西偏。 （温房、凉室，二殿名。卞兰许昌宫赋曰：则有望舒凉室，羲和温房。然卞、何同时，今引之者，转以相明也。他皆类此。） 开建阳则朱炎艳，启金光则清风臻。 （建阳门在东，金光在西。白虎通曰：炎者太阳。韦仲将景福殿赋曰：昭刚义於金光，崇柔惠於建阳。尔雅曰：臻，至也。） 故冬不凄寒，夏无炎燀。 （言寒暑犹门，故无寒燀之患。毛苌诗传曰：凄，寒风也。国语，太子晋曰：水无沉气，火无炎燀。韦昭曰：燀，炎起貌，昌延切。） 钧调中适，可以永年。 （吕氏春秋曰：衷也者，适也。高诱曰：适，中也。舞赋曰：永年之术。） 墉垣砀基，其光昭昭。 （尔雅曰：墙谓之墉。说文曰：砀，文石也，徒浪切。昭，之绍切。） 周制白盛，今也惟缥。 （墉之色也。周礼曰：掌■共白盛之■。郑玄注曰：盛，犹成也，谓饰墉使白之■也。今东莱用蛤，谓之义灰。刘梁七举曰：丹墀缥壁，紫柱红梁。） 落带金釭，此焉二等。 （落带，壁带也。而交落之，上施金釭而为二等。汉书曰：昭阳舍，其壁带往往为黄金釭，函蓝田璧。） 明珠翠羽，往往而在。 （汉书曰：昭阳舍，往往明珠翠羽饰之。） 钦先王之允塞，悦重华之无为。 （尚书曰：重华濬哲文明，温恭允塞。孔安国曰：舜有深智、文明、温恭之德，信充塞四表上下也。论语曰：无为而治者其舜也欤。） 命共工使作缋，明五采之彰施。 （尚书，帝曰：垂，命汝作共工。又曰：予欲观古人之象，作会宗彝，以五采彰施于五色，作服汝明。郑玄曰：缋，读曰绘，凡画者为绘，胡对切。） 图象古昔，以当箴规。 （韦昭国语注曰：箴，箴刺王阙。郑玄毛诗笺曰：规，正圆之器，以思亲正君曰规也。） 椒房之列，是准是仪。 （汉旧仪曰：皇后称椒房。诗曰：椒聊之实，蔓延盈升。美其繁兴也。） 观虞姬之容止，知治国之佞臣。 （列女传曰：齐虞姬者，名损之，齐威王之姬也。威王即位，诸侯并侵之，其佞臣周破胡专权擅势，嫉贤妒能，即墨大夫贤而日毁之；阿大夫不肖反日誉之。虞姬谓王曰：破胡谀谗之佞臣也，不可不退。齐有北郭先生者，贤明於道，可置左右。王乃封即墨大夫以万户，烹阿大夫与周破胡，遂收故侵地，齐国大治。） 见姜后之解佩，寤前世之所遵。 （列女传曰：周宣王姜后者，齐侯之女，宣王之后也。宣王尝夜卧而晏起，后夫人不出於房。姜后既出，乃脱簪珥待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：妾不才，妾之淫心见矣，致君王失礼而晏朝。注云：永巷，堂涂是也。） 贤锺离之谠言，懿楚樊之退身。 （列女传曰：锺离春者，齐无盐邑之女也，为人极丑，自诣宣王，原乞一见。宣王召见之，乃举手拊膝曰：殆哉！殆哉！宣王曰：原闻命。对曰：今西有横秦之患，南有强楚之雠，春秋四十，壮勇不立，此一殆也。渐台五层，万民疲困，此二殆也。贤者伏匿山林，谄谀强於左右，此三殆也。酒浆沉湎，以夜继日，女乐俳优，纵横大笑，此四殆也。宣王喟然而叹：寡人之殆几不全。拜无盐君以为王后。汉书，成帝曰：久不见班生，今日复闻谠言。声类曰：谠，善言也。列女传曰：楚庄王樊姬者，楚庄王之夫人也。王尝听朝而罢晏。樊姬曰：何罢之晏也？王曰：今旦与贤者语。樊姬曰：王之所谓贤者，诸侯之客与，将国中士也！王曰：虞丘子也。樊姬揜口而笑曰：妾幸得充後宫，妾所进者九人，今贤於妾者二人，与妾同列者七人。今夫虞丘子之相楚十馀年矣，其所荐者非其子孙则族昆弟，未尝闻其进贤而退不肖，夫知贤而不进，是不忠也；若不知贤，是无知也，岂可谓贤哉？） 嘉班妾之辞辇，伟孟母之择邻。 （汉书曰：成帝游於後庭，尝与班婕妤同辇。婕妤辞曰：三代末主，乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之？列女传曰：孟轲母者，即孟子母也，号曰孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：此非所以居处子也。乃去。舍市傍，其子嬉戏为贾。又曰：此非所以居处子也。乃舍学宫之傍。其子游戏，乃设俎豆，揖让进退。曰：此可以居子。遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒。） 故将广智，必先多闻。 （文子曰：聪明广智，守以愚；多闻博辩，守以俭。国语曰：晋公使赵衰为卿，辞曰：胥臣多闻，臣不若也。） 多闻多杂，多杂眩真。 （杨子曰：杂乎杂。人病多知为杂，惟圣人为不杂。贾逵国语注曰：眩，惑也。） 不眩焉在，在乎择人。 （左氏传：士文伯谓晋侯曰：务三而已，一曰择人。杜预曰：择贤人也。） 故将立德，必先近仁。 （言将欲立德，必先近於仁贤也。左氏传，穆叔曰：太上立德。礼记曰：力行近乎仁也。） 欲此礼之不愆（去乾），是以尽乎行道之先民。 （大戴礼记曰：礼义之不愆，何恤人言。礼记，孔子曰：行道之人。国语曰：古曰在昔，昔曰先民也。） 朝观夕览，何与书绅？ （言朝夕观览图画，何如书绅之事乎。论语曰：子张书诸绅。） 若乃阶除连延，萧曼云征。 （萧曼，萧条曼延，言高远也。西京赋曰：途阁云曼。鲁灵光殿赋曰：飞陛揭孽，缘云上征。） 棂槛邳张，钩错矩成。 （西京赋曰：伏棂槛而頫听。薛综曰：棂槛，台上栏也。邳或为丕。孔安国尚书传曰：丕，大也。钩以正曲，矩以正方也。庄子曰：曲者不以钩，方者不以矩。错犹治也。） 楯类腾蛇，槢（音习）似琼英。 （荣楯雕镂，形类腾蛇。众槢文采，又似琼英。越绝书曰：越王句践欲伐吴，大夫文种于是作荣楯，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，以献吴王。一曰，应劭汉书注曰：楯，栏横也。司马彪庄子注曰：槢，械楔也。琼英，玉英也。此既施之於棂槛，然凡楔皆谓之槢，辞立切。楔，先结切。） 如螭之蟠，如虬之停。 （广雅曰：无角曰螭龙，有角曰虬龙。蟠，已见上文。） 玄轩交登，光藻昭明。 （司马彪上林赋注曰：轩楯，下板也，上加漆，故曰玄轩。楯，阶除之栏，故曰交登。郑玄周礼注曰：登，升也。） 驺虞承献，素质仁形。 （言为驺虞以乘轩板，状轩轩然。毛苌诗传曰：驺虞，白虎黑文。毛诗序曰：仁如驺虞，则王道成矣。刘熙孟子注曰：献，犹轩，轩在物上之称也。广雅曰：质，地也。） 彰天瑞之休显，照远戎之来庭。 （司马相如封禅书驺虞颂曰：厥涂靡从，天瑞之徵。王襃四子讲德论曰：南郡获白虎，是以北狄宾也。） 阴堂承北，方轩九户。 （在北，故曰阴堂也。方轩，并窗也。西京赋曰：九户开辟。） 右个清宴，西东其宇。 （杜预左氏传注曰：个，东西厢也。清宴，殿名。韦诞景福殿赋曰：离殿别馆，粲如列星，安昌延休，清宴永宁。） 连以永宁，安昌临圃。 （洛阳宫殿簿曰：许昌宫永宁殿七间，安昌殿十间。临圃，殿名。） 遂及百子，後宫攸处。 （韦诞景福殿赋曰：美百子之特居，嘉休祥之令名。郑玄毛诗笺曰：大姒十子，众妾则宜百子。其殿之名，盖取於此。） 处之斯何，窈窕淑女。 （毛诗曰：窈窕淑女，君子好仇。） 思齐徽音，聿求多祜。 （毛诗曰：思齐大任，文王之母。又曰：大姒嗣徽音，则百斯男。又曰：靡有不克，自求伊祜。 ） 其祜伊何，宜尔子孙。 （宜尔子孙，已见上文。） 克明克哲，克聪克敏。 （蔡邕桥玄碑曰：克明克哲，实叡实聪。毛诗曰：农夫克敏。） 永锡难老，兆民赖止。 （锡之以难老，令其寿考。毛诗曰：既饮旨酒，永锡难老。尚书曰：一人有庆，兆民赖之。） 於南则有承光前殿，赋政之宫。 （洛阳宫殿簿曰：许昌宫承光殿七间。） 纳贤用能，询道求中。 （西京赋曰：表贤简能。毛苌诗传曰：亲戚之谋为询也。） 疆理宇宙，甄陶国风。 （左氏传，齐宾媚人谓晋人曰：先王疆理天下。杨子法言曰：甄陶天下，其在和乎。李聃曰：埏埴为器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。埏，失然切。） 云行雨施，品物咸融。 （周易曰：云行雨施，品物流形。融，犹通也。） 其西则有左墄右平，讲肄之场。 （七略曰：槅鞠者，传言黄帝所作。王者宫中，必左墄而右平。墄，犹国也。言有国当治之也。槅鞠亦有治国之象，左墄而右平。侯权景福殿赋曰：乃造彼鞠室。讲肄，谓习武也。贾逵国语注曰：肄，习也。） 二六对陈，殿翼相当。 （二六盖鞠室之数，而室有一人也。李尤鞠室铭曰：圆鞠方墙，放象阴阳，法月冲对，二六相当。卞兰许昌宫赋曰：设御坐於鞠域，观奇材之曜晖。二六对而讲功，体便捷其若飞。） 僻脱承便，盖象戎兵。 （言相僻脱似承敌人之便，以象戎兵习战之术也。七略曰：蹋鞠，兵势也。汉书音义曰：捽胡，若今相僻卧轮之类。僻，匹赤切。） 察解言归，譬诸政刑。将以行令，岂唯娱情。 （言察之既解，而各言归，斯实譬之政刑，非为戏乐而已。七略曰：蹋鞠，其法律多微意，皆因嬉戏以讲练士，至今军士羽林无事，使得蹋鞠。归田赋曰：聊以娱情。） 镇以崇台，寔曰永始。 （永始，台名，仓廪所居也。韦仲将景福殿赋曰：时襄羊以刘览，步华辇於永始，知稼穑之艰难，壮农夫之克敏。） 衤复阁重闱，猖狂是俟。 （庄子曰：猖狂，妄行也。） 京庾之储，无物不有。 （毛诗曰：曾孙之庾，如坻如京。郑玄曰：庾，露积谷也。西京赋曰：于何不有。） 不虞之戒。于是焉取。 （言有不虞之戒，取京庾以给之。周易曰：君子以除戎器，戒不虞。） 尔乃建凌云之层盘，浚虞渊之灵沼。 （凌云，层，盘名也，为之以承甘露也。虞渊，灵沼名也。韦仲将景福殿赋曰：虞渊灵沼，渌水泱泱。毛诗曰：王在灵沼。） 清露瀼瀼，渌水浩浩。 （清露，层盘之露也。毛诗曰：零露瀼瀼。而羊切。尚书曰：浩浩滔天。） 树以嘉木，植以芳草。 （西京赋曰：嘉木树庭，芳草如积。） 悠悠玄鱼，曤曤白鸟。 （孔丛子，孔子歌曰：黄河洋洋，悠悠之鱼。毛诗曰：白鸟翯々。毛苌曰：翯々，肥泽也。翯与?隺音义同。） 沈浮翱翔，乐我皇道。 （言鱼鸟得所。） 若乃虬龙灌注，沟洫交流。 （言为虬龙之形，吐水灌注，以成沟洫，交横而流。东征赋曰：望河、洛之交流。） 陆设殿馆，水方轻舟。 （尔雅曰：大夫方舟。郭璞曰：并两船。） 篁栖鹍鹭，濑戏鰋鲉（音由。服虔汉书注曰：篁，丛竹也。鹍、鹭，二鸟名。鰋、鲉二鱼名。） 丰侔淮海，富赈山丘。 （字林曰：侔，齐等也。冯衍爵铭曰：富如江海。孙卿子曰：节用裕民，且有富厚丘山之积矣。尔雅曰：赈，富。） 丛集委积，焉可殚筹？ （郑玄周礼注曰：少曰委，多曰积。仪礼注曰：筹，算也。） 虽咸池之壮观，夫何足以比雠？ （春秋汉含孳曰：咸池主五谷。宋均曰：咸池，取池水灌注生物以为名也。元命包曰：其星五者各有职，以蓄积为作恃五谷。尔雅曰：雠，匹也，视周切。） 於是碣以高昌崇观，表以建城峻庐。 （薛综东京赋注曰：高昌、建城，二观名也。韦仲将景福殿赋曰：北看高昌，邪睨建城。碣，揭同。） 岧峣岑立，崔嵬峦居。 （尔雅曰：山小而高曰岑。又曰：峦，山堕。郭璞曰：山形长狭者，荆州谓之峦。） 飞阁干云，浮堦乘虚。 （西都赋曰：脩涂飞阁。西京赋曰：干云雾而上达。浮堦，飞陛也。） 遥目九野，远览长图。 （谓建城也。淮南子曰：上通九天，下贯九野。高诱曰：九天，八方中央，九野亦如之。周礼曰：遂人掌邦之野，以土地之图经田野。） 頫眺三市，孰有谁无？ （谓高昌也。韦仲将景福殿赋曰：践高昌以北眺，临列队之京市。周礼曰：大市，日仄而市。朝市，朝时为市。夕市，夕时为市。孟子曰：古之为市，以其所有，易其所无。） 睹农人之耘耔，亮稼穑之艰难。惟飨年之丰寡，思无逸之所叹。 （毛诗曰：或耘或耔，黍稷薿薿。尚书无逸，周公曰：呜呼，君子所其无逸，先知稼穑之艰难乃逸。又曰：我闻在昔，殷王中宗享国七十有五年，高宗之享国五十有九年。自是厥後立王，生则逸，或五六年，或四三年。） 感物众而思深，因居高而虑危。 （谓三市也。感，犹思也。周易曰：日中为市，聚天下之货。又曰：君子安而不忘危。） 惟天德之不易，惧世俗之难知。 （周易曰：用九，天德不可为首也。尚书曰：尔亦弗知天命不易也。） 观器械之良窳（以主），察俗化之诚伪。 （文子曰：器械不恶，而职事不慢也。郑玄礼记曰：器械，礼乐之器及兵甲也。史记曰：舜陶河滨，器不苦窳。晋灼曰：窳，病也。班固汉书赞曰：孝宣之治，至於器械。自元、成间鲜能及之，亦足以知吏称其职，民安其业。） 瞻贵贱之所在，悟政刑之夷陂。 （晏子春秋，景公谓晏子曰：子之宅近市，则识贵贱乎？对曰：既窃利之，敢不识乎？公曰：何贵何贱？是时也，景公繁於刑。 晏子对曰：踊贵而屦贱。公是以省刑。 （孔安国尚书传曰：夷，平也。陂，险也。） 亦所以省风助教，岂惟盘乐而崇侈靡？ （省风，观器械也。国语，伶州鸠曰：天子省风以作乐助教，察政刑也。班固汉书述曰：威实辅德，刑亦助教。子虚赋曰：奢言淫乐而显侈靡也。） 屯坊列署，三十有二。星居宿陈，绮错鳞比。 （声类曰：坊，别屋也。方与坊古字通。释名曰：坊，别屋名。星，散也。列位，布散也。宿，星宿也。比，比相次也。扶至切。） 辛壬癸甲，为之名秩。 （辛壬癸甲，十干之名，今取以题坊署，以别先後也。） 房室齐均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘术。 （广雅曰：术，道也。） 惟工匠之多端，固万变之不穷。 （楚辞曰：亦多端而胶加。又曰：万变之情，岂其可尽。） 物无难而不知，乃与造化乎比隆。 （列子曰：穆王见偃师叹曰：人之巧，乃与造化同功。造化，已见东都赋注。） 雠天地以开基，并列宿而作制。制无细而不协於规景，作无微而不违於水臬 （五结切。无细不合，皆言合也。无微而违，言不违也。周礼，匠人建国，水地以县，置槷以县，眡其景，为规识日出之景与日入之景，郑玄曰：於四角立植，而县以水，望其高下，高下既定，乃为位而平地也。槷，古文臬，假借字也。於所平之地，中树八尺之臬，以县正之，眡之其景，将以正四方也。） 故其增构如积，植木如林。区连域绝，叶比枝分。离背别趣，骈田胥附。 （离背别趣，各有所施也。骈田胥附，罗列相著也。） 纵横逾延，各有攸注。公输荒其规矩，匠石不知其所斫。 （墨子曰：公输般为云梯。郑玄礼记注曰：公输若，匠师也。般、若之族多技巧也。孔安国尚书传曰：荒，废也。庄子曰：匠石之齐，见栎社树。观者如市，匠伯不顾。司马彪曰：匠石字伯。说文曰：斫，竹句切。） 既穷巧於规摹，何彩章之未殚。尔乃文以朱绿，饰以碧丹。 （言既极规摹之巧，而未尽采章之盛，故文之以朱绿，而饰之以碧丹也。傅毅七激曰：文以朱绿。殚下或有驳字。非也。） 点以银黄，烁以琅玕。 （黄谓黄金。汉书曰：杨仆怀银黄也。） 光明熠（以入）爚（药），文彩璘班。 （说文曰：熠，盛光也。爚，火光也。埤苍曰：璘?扁，文貌。） 清风萃而成响，朝日曜而增鲜。虽昆仑之灵宫，将何以乎侈旃。 （穆天子传曰：天子升於昆仑之丘，观黄帝之宫。） 规矩既应乎天地，举措又顺乎四时。 （太玄经曰：天道成规，地道成矩。文子曰：举措废置，不可不审。顺乎四时，即顺时立政也。） 是以六合元亨，九有雍熙。 （吕氏春秋曰：神通乎六合。高诱曰：四方上下为六合。元亨，已见上文。毛诗曰：方命厥后，奄有九有。毛苌曰：九有，九州也。东京赋曰：上下共其雍熙。尚书曰：黎民於变时雍。又曰：庶绩咸熙。） 家怀克让之风，人咏康哉之诗。 （尚书曰：允恭克让。又：咎繇乃歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。） 莫不优游以自得，故淡泊而无所思。 （毛诗曰：优哉游哉。郑玄曰：优游，自安止也。东都主人曰：莫不优游而自得，玉润而金声。淮南子曰：所谓有天下者，自得而已。老子曰：道之出口，淡乎其无味。说文曰：泊，无为也。庄子曰：知反於帝宫，见黄帝而问焉，曰：何思何虑则知道？黄帝曰：无思无虑则知道也。） 历列辟而论功，无今日之至治直之反。 （封禅书曰：历选列辟。李尤平乐观赋曰：披典籍以论功，盖罔及乎大汉。庄子曰：容成氏、大庭氏，若此时至治也。） 彼吴蜀之湮灭，固可翘足而待之。 （封禅书曰：湮灭而不称。新序，赵良谓商君曰：君亡可翘足而待也。广雅曰：翘，举也。） 然而圣上犹孜孜靡忒，求天下之所以自悟。 （孟子曰：鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。孳与孜同。郑玄毛诗笺曰：忒，变也。家语，鲁君曰：微夫子，寡人无由自悟也。） 招忠正之士，开公直之路。汉书，谷永上书曰：崇谏争之官，广开忠直之路。 （想周公之昔戒，慕咎繇之典谟。（周公昔戒，谓无逸也。咎繇典谟，谓康哉之歌也。） 除无用之官，省生事之故。 （史记曰：吴起如楚，捐不急之官。汉书，萧望之曰：生事於外夷，渐不可长。公羊传曰：遂者何，生事也。何休曰：生，犹造也。贾逵国语注曰：故，谋也。） 绝流遁之繁礼，反民情於太素。 （淮南子曰：凡乱之所由生者，皆在流遁。流遁之所生者五，或遁於木，或遁於水，或遁於土，或遁於金，或遁於火。此五者一足以亡天下也。说文曰：遁，迁也。尚书曰：礼烦即乱。太素，朴素也。东都赋曰：昭节俭，示太素。） 故能翔岐阳之鸣凤，纳虞氏之白环。 （国语，周内史过曰：周之兴也，鸑鷟鸣於岐山。世本曰：舜时，西王母献白环及佩。） 苍龙觌於陂塘，龟书出於河源。 （魏志文纪曰：青龙见於靡陂。魏略文纪曰：神龟出於灵池。东京赋曰：龟书畀姒。班固汉书赞曰：汉使穷河源也。） 醴泉涌於池圃，灵芝生於丘园。 （魏志曰：延康元年，醴泉出，芝草生於乐平郡。） 总神灵之贶佑，集华夏之至欢。 （王逸楚辞注曰：总，合也。春秋元命包曰：通三灵之贶。长杨赋曰：受神人之福佑。尔雅曰：贶，赐也。佑，福也。尚书曰：华夏蛮貊。） 方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！ （郑玄毛诗笺曰：方，且也。燕丹子，夏扶谓荆轲曰：何以教太子？轲曰：高欲令四三王，下欲令六五霸，於君何如也。） |
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