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老实说，元朝历史在中国文化中所占的地位很低，本身也没有什么建树可言，得之武功，失之文治。孔子说过：文过于质则弱，质过于文则野。所谓的文质彬彬，指的就是成为一个君子所应具备后天的文化和先天的质朴这两种基本素养。蒙古人由于是马上民族，性格粗犷豪放，这本是他们所拥有的汉人所不及的先天优势，但那只适合在他们所游牧的草原，一旦打下江山，来到十五英寸雨量线（这线从中国东北向西南，当中的一段与长城大致符合，更西而南则使青海与西藏和中国本部分隔。这等雨线之东南，平均每年至少15英寸的雨量是常态，中原农业茂盛，人口繁殖。线之西及北，几千英里内人类全然不事农桑，他们不直接的依赖土地上的植物为生，而在依靠牛羊牧马逐水草而居。到公元前3世纪游牧民族的威胁已相当严重，这时已有将北方几个小国家所筑土壁结合起来构成一座相连的城塞之必要，用来抵御游牧民族的侵扰，这也就是长城之由来，这项工程终使秦始皇在历史上名传千古。所以这种局势的展开也指出中国即使在国防上也要中央集权。全国的国防线大致与十五英寸的等雨线相符合。）之内的中原地区，就显得格格不入了。他们也没有马上调整自己的位置，接受汉族的文化，一味地固守僵化。这就是他们最终失败的原因。只有文化的大一统才能促成政权的稳定和持久。在中国历史上所有长寿的王朝莫不如此，反之则短命地被历史文化所淘汰，这也是历史的选择。由于元朝对中原文化的影响微乎其微，所以《倚天屠龙记》就可以放开手脚，不必过多的受元朝历史的束缚，大段虚构的江湖英雄的恩怨反而取替了真实历史的文治武功。
金庸可以有更多的选择和发挥空间，从《倚天屠龙记》开始，金庸着重人物的刻画，人性的分析笔墨更多。这里面代表朝廷的只有一个赵敏，赵敏是唯一一个和历史相关的主角。我们先抛开明教中地位很低的朱元璋，那时他还没有建立明朝的野心，还轮不到他发挥作用。金庸塑造赵敏这个角色也是看重了她的蒙古王室的血统，这样她就和周芷若有了强烈的对比。这是两个完全不同的女人。一个我行我素，大胆去爱；一个内敛阴柔，矛盾重重。周芷若反而不如身份低微的小昭，巧合的是，小昭也不是汉人，她本身是波斯人。赵敏是天生的贵胄，从小就颐指气使，无往不利，豪爽高调，不输男儿。但她也是一个女人，只要她见到自己的所爱，就会不顾一切地去追求，这种纯粹而可贵的天然本色是促成张无忌一见倾心的关键因素。张无忌属于依恋女人的性格，他不是一个性格坚毅的政治人物，没有高超的武功，他连英雄也不是。很多明教的英雄全是附属于政治的角色，包括四大护法，两个左右使，五散人，以及少林、武当一干江湖英雄。只有这个性格模糊而偏偏迭遭奇遇的张无忌显得格格不入。金庸是历来不喜欢政治的，所以他笔下的男主角全是脱离于政治的人物。人一旦沾染上政治，就会变质，不再是纯粹的人。因为政治充满了尔虞我诈和阴险机关。简而言之，政治已经不是传统文化所言的“正治”，真正的政治就是宋朝大儒张载所言的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”可是现在一说到政治就是权利和地位，彻底沦为利益的奴隶。而政治的出发点是为百姓谋利。当政治成为个人权利的私有，统治者们也就完全脱离了群众。这就是金庸不喜欢政治人物的原因。包括周芷若，也是政治的牺牲品。她其实也是一个政治人物。
赵敏不是！她虽然是郡主，反而厌恶政治，她一直喜欢“微服私访”，她视金钱如粪土，这种出淤泥而不染的性格何其可贵，何其可爱！她虽然一直在从事元朝的事业，阴谋颠覆江湖武林人士的团结，包括她虐待汉人，敌视汉人，但是她却只在这其中享受玩乐的过程，而绝非是沉溺于权利和野心。或曰是赵敏天生的野性难训，这只是她蒙古人的天性使然。当她由虐待人变成为人虐待时，她的内心马上就产生了微妙变化。这就是在井底被张无忌点中穴道，第一次和异性深度接触的时刻，她的心态瞬间便发生了改变。她彻底爱上了征服她的男人。记得在看007《黑日危机》的时候，苏菲·玛索饰演的亿万富翁的千金也是这样喜欢上了绑架她的匪徒，这也是一种病态的呈现，也就是心理喜欢被虐待，被征服。我想金庸在刻画赵敏这个角色的时候也是有意为之吧。赵敏在金庸作品所有女性中所占的地位很高，还是一个绝对的另类。因为她的性格特征明显而冲突，所以给人的印象更深刻。从此赵敏开始对张无忌念念不忘，而张无忌说真的，除了武功奇高之外也实在没有其他的光点，个性优柔寡断，遇到事情便没了主意。他绝对不适合明教教主的身份，他当上这个角色也很勉强，全是时势所逼的结果，而非他内心所愿。他不如机心深重的杨逍，更不如匪夷所思的范遥，他们都是狠角色。纪晓芙竟会喜欢杨逍，也是她三生没有积德。一个喜欢她的男人怎么可能任由她浪迹江湖，更何况她还怀有身孕？杨逍是政治人物，而政治人物更关心权利地位，怎么可能沉溺儿女柔情？所以纪晓芙从遇到杨逍那一刻就瞎了眼睛，这也怪不得别人，只能说纪晓芙也是有种被虐待被征服的快感吧，她绝对不是一个恪守传统的女人。如果是，也绝对是装出来的。
周芷若呢，心机之深，令人咋舌。看她在岛上杀害殷离的手段简直发指，一般的女人决计做不出这样的事，可是她的心理居然安慰自己是为了峨嵋派的千秋大业，这只是她为自己找的理由罢了。其实就这一个原因，她想独霸张无忌，不允许别的女人染指。如果不是她的罪行被金毛狮王所窥，恐怕谁也猜不到是她所为。但是金毛狮王为什么不当场揭穿她的罪行？我实在猜不透其中的原因。当然，如果这样，这本书就没有戏剧冲突，没有好戏可看了啊。由于周芷若来了一个180°的大变身，从一个温柔乖巧，讨人喜爱的淑女变成出手狠辣，心态扭曲的妖魅，张无忌即使心里还有几分对她的痴情和迷恋，也会敬而远之，望而却步的。很多江湖人士都以为赵敏是不折不扣的妖女，连张无忌也猜疑不定，只有赵敏凭借自己的刚毅不拔，百折不回的坚强意志，最终为自己鸣冤昭雪。赵敏的可爱益发显得可敬。周芷若最后即使天良发现，也无法再重新回到张无忌的心田。金庸在刻画周芷若这个女人的时候，是否也在问自己：究竟一个女人可不可以产生突变？答案是可以的，只不过是这个女人骨子里就是叛逆的，只不过没有显现出来罢了，一旦机缘成熟，很快就会兑现。周芷若只是伪装出来的淑女，灭绝老尼之所以选重她就是看透了她内心隐藏的邪恶和欲望。所以我对灭绝才有了一丝的敬意和改观。灭绝的名字就是灭绝，自然怨不得她了，所以当他灭绝别人的时候，别人千万不要记恨她。因为她代表的就是灭绝人性！这样的人物在现实中绝对存在，为数不少，全然为着自己的利益而活，这样的人的快乐实在是建立在他人的痛苦之上，灭绝是典型的政治人物。她比师姐孤鸿子厉害百倍，也只有这样的人才能在江湖中独当一面。
武当七侠每个都是响当当的男儿，张无忌简直就是父亲张翠山的翻版。这样的人物自然是英雄，但是这样的英雄也是没有性格特征的英雄，或曰不可爱的英雄，武当七侠全不可爱，倒是宋远桥的儿子宋青书还有一丝人气，他为了心上人不择手段，铤而走险，最后全始全终，为周芷若而死，我倒觉得他还有些血性，这样的角色才是活生生的人物，其实人不怕有缺陷，有丑陋的人其实更能映衬他们美好的一面。宋青书绝对不是一个英雄，但有时却比英雄可爱。张三丰以百岁高龄眼看爱徒亡命，自然内心凄然，但是这样的人早已经看穿了生死，明了世间情爱烦恼的真相，也自然不再受其影响与束缚。张三丰是连接《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》的关键人物，起着承上启下的作用。在《神雕侠侣》中的张君宝还暗中偷恋着小郭襄，一转眼就成了武林的大宗师，他个人成功的秘诀是自强自立，本来还想去投靠郭靖，但是当看到农家小夫妻的对话之后，立即醒悟，决心自力更生，这才成为日后为人敬仰的宗师，他的发迹其实也是很多民营企业家成功的翻版写照，记住：凡事成功最终还需靠自己！
蝴蝶谷的胡青牛和师妹王难姑斗法是《倚天屠龙记》中写得最好最传神的一段故事。这段故事值得所有夫妻反复咀嚼思索，谁说夫妻之间只有爱和甜言蜜语，其实真正的生活都是在不断摩擦碰撞中发现真情，因为生活难免有矛盾和冲突，并不总是一帆风顺，小说和电视剧中的山盟海誓和天雷地火在现实中并不存在，真正的生活就是开门七件事柴米油盐酱醋茶，或者再风雅一些：琴棋书画诗酒花。而其实人生的快乐和痛苦是交叉进行的，犹如有天堂有地狱，有妇产科有停尸房一样，希望中包含绝望，绝望里孕育希望。人只有了悟到这些才能更好生存和生活，其实是营造面对生活的健康的心态。胡青牛和王难姑是欢喜冤家，是人间悲喜剧的上演者，他们是完美的一对夫妻，真实的一对情侣。他们相知相惜，却又打打闹闹，谁也不服谁，这样的夫妻才有生气，才有激情。胡青牛拼着自己中毒才将王难姑激将现身，可他不愿意被她救治，生怕这样会让心上人失败难堪，胡青牛是情圣一流的人物，和他相比只有杨过一人而已。这个人物显然没有被着重开发，而流失荒野，实属可惜，否则独立成篇，真是一段夫妻生活健康指南。他们最后被金花婆婆也就是紫衫龙王黛绮丝杀死，真是苍天不开眼。我对于波斯人物黛绮丝没有一丝好感，她在冰潭之中还能潜水，可见是个天生的冷血。她也是波斯明教（几大圣使武功高强，形如鬼魅，但并没有显出多少气势来。异域教派风俗行事也莫名其妙，不知所云，到底为化外之民，有不可理喻之处。）逃亡中原的圣女，武功不高，在明教中地位很受尊崇，因为她天生美貌，很多人对她青眼有加。可是她偏偏喜欢对头韩千叶，和他在冰潭之中身体接触有了私情，这一点和赵敏很像啊，之所以说这么多她的历史就是为了引出她和韩千叶的千金：小昭。小昭是极其可爱的女孩，而只有她，我才称她女孩，不是女人，生怕这两个字会玷污了她的清纯美好似的。她的童年极其悲惨，根本没有快乐可言，父亲早亡，母亲又是波斯人，性格古怪，竟然逼着她到明教伺机偷窃武林秘籍——乾坤大挪移（这套武功也是金庸作品中不可多得的奇妙武功，出神入化，随心所欲，可以借力打力，兼有逍遥派的北冥神功和武当太极拳之妙）。不知道黛绮丝打着什么主意，你一个美女要武功秘籍干什么，是学了来抵抗波斯总坛的追捕？看她易容变成金花婆婆还四处招摇，其实想要隐遁藏身绝非不可能，只是她的性格就不是省油灯而已。不说这个令人讨厌的女人了。他的女儿小昭和她除了美貌之外竟然一丝也不相同，小昭温柔可人，冰雪聪明，有时几乎怀疑是双儿复生，呵呵。这样的女人才是男人的最爱！张无忌在心底最爱的竟是小昭，因为小昭没有心机，对他全心全意，始终如一。小昭善解人意，深知张无忌心中所想，所以在他需要的时候就会出现在他身边。他没有赵敏的盛气跋扈，没有周芷若的阴险毒辣，没有殷离的精神错乱，小昭的美是天然不加雕饰，这样的美人才是真正的波斯美女。可惜身为母亲所累，她为了救母，舍身成为波斯总坛的圣女，而圣女是终生不嫁人的，这也就是说，她为了张无忌终身不嫁。这就是小昭的选择，也正是她可爱可敬之处。有时想想，真为小昭不值，张无忌多余去招惹小昭，何必在临别之时还要深深一吻，让小昭在异国他乡独自黯然神伤。真真让人无限怅惘。
架构起整部《倚天屠龙记》的人物竟然是一个奸诈的小人混元霹雳手成昆，成昆和《天龙八部》中的慕容博很像，都在幕后策划阴谋，只不过慕容博还有个死对头萧远山，他们二人斗法，一个使出卑鄙无耻的手段陷害无辜的辽国夫妇，一个使出以彼之道还施彼身的伎俩栽赃慕容家。致使江湖大乱，血雨腥风。而《倚天屠龙记》中只有一个成昆，就让整个武林不得安生。而其实这一切根源于一场三角恋情。成昆爱师妹，也就是明教原教主阳顶天的夫人，而阳夫人不满丈夫对她的冷漠，也对师兄不能忘情。两人经常在明教密道中幽会，由于被阳顶天发现以至于他练功走火，这也促成阳顶天的早逝，以及明教的四分五裂。而成昆恼恨阳顶天发誓要覆灭明教，于是借徒弟谢逊之手大闹武林，自己易容为和尚隐藏在少林寺。他妄图让整个武林相互争斗，两败俱伤，不齿的是他身为汉人竟然充当元朝人的走狗，这一切的仇恨只不过是因为师妹阳夫人看到丈夫亡故，内疚自杀而导致他的心灵扭曲。因情生恨，小小的个人恩怨酿成天大的一场武林灾难。金庸设计这个人物，心思之巧，手段之高，实在令人感到可怕之极。成昆最后死在弟子谢逊的手里，谢逊本来就是瞎子，早已经熟悉了黑暗，可是成昆就不同了，这也算是天道循环，报应不爽，让人拍手称快之极！
在金庸所有的作品中，有一幕让人过目难忘，回味无穷，典故就是出自《倚天屠龙记》，这段故事心机之巧，奸诈之极，在金庸作品中仅见。这就是一灯大师弟子——书生朱子柳的后人连环庄庄主朱长龄设局坑害张无忌的一段故事。整个设局过程天衣无缝，如果不是朱长龄的女儿朱九真和表哥卫璧偷情败露了阴谋，张无忌真会带领他们去冰火岛寻找金毛狮王谢逊。朱长龄为的是觊觎屠龙宝刀，他最终被夹在山洞中进退不得，金庸嘲讽得十分辛辣，天下就有这么巧的事，偏偏让他碰到了。这也就是卑鄙小人的应得结局。金庸创作这一段故事的目的就是要让读者认清伪君子（骗子）的嘴脸，他们比小人还可怕，还龌龊，还小人。其实在真实社会中这一类人很多，伪装的面目也很多样，他们骗财骗色，无所不用其极，我们看这一幕其实具有很深刻的警世作用。可惜了在《射雕英雄传》中令人心仪的渔樵耕读，他们的后人简直不成样子，在《神雕侠侣》中的武三通已经是个不要脸的老混蛋，谁知他们的子孙后代更是变本加厉。张无忌倒是因祸得福，在山洞里面发现了《九阳真经》，而金庸紧接下来描写的一幕世外桃源一般的仙境中发生的故事也如梦如幻，当初尹克西和潇湘子驯养的猿猴想必已经成了精怪，从苍猿变成了白猿，通了人性。张无忌不可思议的获取了《九阴真经》，成了不世出的武林高手，这时竟然无人知晓。这段故事也是金庸作品中最匪夷所思的一段奇遇，颇有些古代传奇至怪小说的风采。而一部《九阴真经》不仅解救了白猿的痛苦，也成全了张无忌。
最后我们再来看看朱元璋这个人物，有了他才有了日后的大明朝，而明朝的名称还是来自于明教。不知道这个明教和《笑傲江湖》中的日月神教有没有关系？朱元璋的存在只是提醒我们明朝即将取替元朝，而明教的末日也将来临。金庸在结尾的时候才重新想起了历史来，于是只能让张无忌无奈为美人画眉，而将整个江湖天下拱手让给朱元璋。这真是对英雄天大的讽刺，江湖英雄最终斗不过政治英雄。历史还要政治人物来纵横捭阖，翻云覆雨。看到朱元璋激走张无忌的一段故事，不禁令人咬牙切齿+拍手称叹。政治人物在举手之间不费吹灰之力解决问题，实在是厉害之极。连杨逍这样的人物也不是朱元璋的对手，更遑论张无忌了。只不过我们读者看到这里总有一丝的遗憾和失落，好似骨鲠在喉一般。其实这就是金庸对于政治人物发泄的小小的不满，而我们也竟然认同了。
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