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在中国历史长河中，隋炀帝是一个颇受争议的皇帝，他的作为如流星一般短暂而炫目，让人未及深思就一闪而过。然而，这位皇帝却与扬州有着不解之缘，他也给后世留下许多扑朔迷离的故事。隋炀帝究竟是个怎样的帝王？他与扬州有着怎样的关系？他开通运河真是为了看琼花吗？他功在哪里？过又在何处？
公元五八九年，隋灭陈，结束分裂，统一中国，成为我国历史上最伟大的朝代之一。隋朝虽然短暂，但功业卓著，创举颇多，尤以确立三省六部制，开创科举制，开凿南北大运河，修筑长城、驰道等多项举措对后世产生深远影响。隋朝的兴亡为统治阶级留下了丰富的政治遗产，也孕育了中华民族引以为豪的大唐盛世。隋时，扬州置总管府。隋炀帝即位以后，江都（扬州）成为陪都。大运河的开凿，使扬州成为交通枢纽，经济中心，对外贸易的港口，人文荟萃之地，促进中国的经济重心和文化重心南移，形成了“东南繁华扬州起”的格局。杨广为扬州的繁荣发展做出过历史的贡献。
隋炀帝（公元五六九年—六一八年），名杨广，一名杨英，小字阿?，隋文帝次子，母为独孤皇后。他“美姿仪、少敏慧。”文武双全，才华横溢。公元五八一年时封晋王，初崭头角。五八八年任行军元帅统兵灭陈，统一中国。五九一年调任扬州总管，坐镇东南。公元六00年立为太子。六0四年登基为皇帝，改元年大业，在位十四年。六一八年，被部下缢杀于扬州。隋炀帝一生之中，统一中国，建章改制、修建东都，开凿运河，修驰道，筑长城，三巡突厥，三抚流求，西巡张掖，和亲高昌，三下扬州，三征高丽，功过是非褒贬不一。他把隋朝推向了极盛，也因穷兵黩武，劳民伤财，给人民大众带来了巨大灾难。短暂而又辉煌的隋朝，匆匆即逝却给后人留下诸多思考。
公元六0四年七月，文帝卧病在床，杨广认为时机已到，便迫不及待地写信给宰相杨素，请教如何处理文帝后事。不料送信人误将杨素的回信送到文帝手上。文帝大怒，立刻宣杨广入宫当面质问。此时，宣华夫人又来哭诉杨广对她有不轨行为，文帝觉悟，急命大臣柳术、元岩草拟诏书，废黜杨广，重立杨勇为太子。杨广得到密报，谋杀了文帝。随即又假传遗诏，杀死杨勇，以弑父杀兄的手段夺取了皇位。
公元五八九年，杨广被任命为行军元帅，统领五十一万大军南下伐陈。在其指挥下，隋军纪律严明、英勇善战、所向披靡，一举突破长江天堑。隋军所到之处，对百姓“秋毫无犯”，对陈朝库府资财“一无所取”，博得人民广泛赞扬，“天下皆称广以为贤”。二十岁的杨广参与完成了统一大业，结束了中国二百多年来的分裂局面。
开皇八年（五八八）冬，晋王杨广改任扬州总管。随后又调任并州总管。开皇十年（五九0）十一月，一场规模巨大的反隋判乱在陈朝旧境全面爆发。隋文帝在组织平叛的同时，又将晋王杨广调回江都任扬州总管。与平叛统帅杨素血腥镇压不同，杨广更注重招抚，在任期间广泛吸纳江南人士，推行文化教育事业，并充分利用宗教特珠的劝善化民、资助王化的政治功用，调和南北人士的感情，促进南北文化合流，以巩固新的统一。直到开皇十九年（五九九）立为皇太子，离开江都入朝，杨广前后当了十年扬州总管。从统领平陈大军到两任扬州总管，扬州成为杨广展示政治才能的平台和龙兴之地。 炀帝执政后，整顿政治，改革经济。在广大人民的辛勤劳动下，垦田面积扩大，粮仓充足，人口增长。纺织、造船、制瓷等手工业达到了相当高的技术水平。与周边各国友好往来，发展贸易。隋王朝国际影响力不断扩大。经济实力增强，文化艺术得到空前发展，出现大批人才。如大兴城、洛阳城的规划专家宇文恺，赵州桥的建造者李春，造戎车、行殿、六合城的工程学家何稠，医学家巢元方，地理学家裴矩，音乐家牛弘，画家展子虔等。到大业五年时，国内呈现现一片繁荣发达的景象，这一时期被誉为“大业之治”。
仁寿四年（公元六0四年），汉王杨谅在并州起兵造反，在平叛过程中，杨广深感“关等多方考虑，兵不赴急”。出于政治、经济、军事等多方考虑，杨广于六0五年下诏营建东都洛阳城。该城规模巨大，由宫城、皇城、罗城组成，“前直伊阙，后据邙山，洛城贯其中”，实现了自然环境与城市建筑的有机结合。洛阳城在宫殿布局上采取了重大改革，规范了后代宫室建筑形制。迁都洛阳，使政治重心东移，便于治理北方，控制江南；漕运形成网络，巩固了中央集权的统治。此举，反映了杨广的远见卓识。
隋炀帝杨广的名字，一直与大运河紧紧相连，从公元六0四年至六一0年，隋炀帝下令先后开挖了通济渠、邗沟、水济渠和江南河运，用人工方式将长江、淮河、黄河、海河、钱塘江五大水系沟通连接起来。大运河从北方的涿郡到南方的余杭，蜿蜒五千多里，形成了一个全国水运大动脉。大运河的修建，为封建社会的持续繁荣打下了一个坚实的基础。但是，大兴工役、滥用民力，让全国深受其害，统治者也为此付出惨遭痛代价。
琼花观，原为后土神祠，专门供奉主管万物生长的后土女神。唐时增修，名“唐昌观”。宋时徽取福多福大之意，赐名“蕃厘观”。因观内有一株琼花，故俗称“琼花观”。相传隋炀帝曾专程来此处看琼花。有宋一代，王禹偁、韩琦、欧阳修、刘敞、秦观等三十余人，相继作诗赞美琼花。欧阳修做扬州太守时，在观内建“无双亭”，扬州知州韩琦赞曰“维扬一株花，四海无同类。”宋仁宗、宋孝宗都曾将它移植都城内苑，但难以存活，只能迁回扬州。古琼花历经劫难长生不死，直至宋亡元兴，才神秘凋零。这一系列神奇的传说，都给予琼花增添了不阿权势、充满民族气节的神秘色彩，使之成为历代文人竞相讴歌吟唱的艺术形象，也使琼花观成为江淮一带著名的道观，以至于老百姓只知道有琼花观，却不知道有“蕃厘观”。 琼花流芳 民间有许多隋炀帝看琼花的传说，其中比较流行的说法是：隋朝时，扬州东门外一个叫观郎的小伙子，在河边散步时救回一只受伤的白鹤。后来观郎结婚时，白鹤衔来一粒种子表示祝贺。种子长成一株琼花，阳春时节，琼花每隔一个时辰就会变换一种颜色，流光溢彩、美轮美奂。隋炀帝听说后，使急不可耐地赶到扬州来看琼花，可琼花却忽然谢了……。民间传说虽是虚构，但是故事生动，情节感人，世代相传影，影响广泛。
为选拔人才，巩固政权，隋炀帝在文帝草创科举的基础上正式设立进士科，中国科举制度从此诞生，并一直延用到清末。隋朝的进士科以考政论文章为主，选拔“文才秀美”的人才。《通典》说杨广优先考虑的是个人的品质而不是文才，这种“任人唯贤”的改革，为初唐培养了大批刚毅正直之才，也为下层优秀知识分子展示才华提供了大好机遇。科举制度的创建，重才学品质而不重门第，削弱了门阀大族世袭特权，对中国封建社会的发展繁荣具有十分重要的作用。 |
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来自： 昵称18892371 > 《江苏》
(2012-07-12 05:32:35)
