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曾仕强：孔子的伟大！三个理由让你难以抗拒！
 我们特别尊敬孔子，他对《易经》做到了他自己所讲的四个字——述而不作。很多人会怀疑，孔子这么伟大，怎么可能述而不作呢？ 其实，很多人不了解孔子所说的“述”是什么意思。孔子说：我不能有创作，因为如果我加入很多自己的意见，就会把整个《易经》的系统弄乱掉。所以孔子走的是集大成的路，他只是把古圣先贤所有的思想整理出来，如此而已。 西方人可以不断地创作，但是我们不可以，是什么道理？因为西方人做学问，是慢慢摸索出来的，所以西方人每十年或二十年就会有新的论点，会推翻以前的学说，这是我们非常熟悉的事情。他们不像我们这样重视师承，而是每个人都可以自己传教，所以，西方人可以讲“吾爱吾师，吾更爱真理”，可以动不动就说“我个人的意见”。 中国人不是这样的。很坦白地讲，全世界只有中国人有这样的福气。因为中华文化是在伏羲氏将宇宙人生整体的奥秘全都了解清楚以后，一画开天而发展起来的。所以我们的文化更重要的是传承。 西方文化是一点一滴摸索着建立起来的，中华文化是老祖宗在全盘了解以后，才开始动笔而形成的，这是两种完全不同的做学问的方式。 到今天为止，没有人能够改变《易经》，因为《易经》是在伏羲氏摸透整个宇宙人生的奥秘之后，才发展出来的，它全面而正确，使得后人无法改变。  我们为什么一直到现在都还很感谢孔子？就是因为他有三点是我们没有办法动摇的： 第一点，他没有自己的想法，他的“述”只是把人性描述出来，仅此而已。 因为自古以来，什么都会改变，只有人性从来没有变。比如，自私会变吗？现代人自私，古代人难道就不自私吗？将来的人类也不可能不自私。中国人是天底下最喜欢自作主张的人，因为人之所以为人就在于人有尊严。人的尊严就是自己可以决定自己，这叫做自主性。否则，如果一个人样样听人家的，那他就是人家的奴才了。 孔子不创作，也不要我们把他当做圣人供奉起来，就是因为他尊重人性。老实讲，董仲舒把孔子捧得那么高，孔子是很不以为然的——你这样是害死我的，是纯粹找我麻烦的。如果孔子没有被捧得那么高，就没有那么多人想打倒他，因为他的本意就是述而不作，只是帮人们把心里头最真实的东西说出来。 我们的民族性是绝对不认输，绝对不服输。中国人输了，永远只讲一句话：下一次你就知道了——过去已经过去，这次运气不好，下次试试看——没有人认输的。几千年来，再辛苦，我们也站得起来，再贫穷，我们还是有正气，因为我们不服输！  第二点，我们至今不能够动摇的，是关于什么叫做人。 孔子对于不同的人给予不同的答案，他从来没有固定的答案，而是看这个人需要什么，就给他什么，这才是尊重每一个人。 孔子冷静下来，考虑了做一个人应该怎么样，而整个中华文化就是要人像人样。但人怎么样才能像一个人呢？对此孟子解释得最好。孟子说，人要跟禽兽拉开距离。这就是我们的文化。 中国人自古以来都很讲究穿衣服，不会东露一块，西露一块。有一天，孟子回家，看到他的妻子衣冠不整，他就非常不高兴，质问他的妻子：你怎么可以衣冠不整？孟子的母亲就说：“儿子，你不要这么挑剔嘛，在家里有什么关系？”孟子说：“在家里也不行，因为这是人跟禽兽的区别所在。” 但是，现代人是将人与禽兽的距离越拉越近。比如，现在我们在大街上随处可见男的女的，不是紧搂在一起，就是吻在一起。谁不会抱在一起，谁不会亲吻？但中国人知道，我是人，这样做的时候，我会躲远一点，不要被人家看到。因为只有禽兽，才会这样没有羞耻心，人不会。可现在的年轻人都说：“外国人可以，我也可以。”这样就是跟禽兽学习，就是在走后退路，而不是走进步的路。 所以我们真正了解了中华文化以后，我们是很难过、很遗憾的，因为从伏羲氏一画开天到文王写成《易经》之后，真正懂得《易经》的人，只有三个：老子，孔子，孟子。他们的著作都是在宣扬《易经》的道理。 可是，后代的子孙对这些道理的理解是有误的，而中华文化本身没有错误，是我们理解错了，将这些道理扭曲了，责任在我们自己。  第三点，我们中华民族不能改变的，就是孔子讲的，礼要从内心发出。 现在要礼仪训练，这算什么？做作！中国人的礼，就是我跟每个人感情不一样，所表达的方式也不一样。 美国人每次见面都说，How do you do？他问你How do you do，是打招呼，不是真的关心你好不好。很多到美国去留学的人都说：“美国女孩子对我有好感，每个人看到我都笑。”其实她们笑只是因为你是个人，并没有一点点喜欢你的意思。美国人对任何人都不关心，对任何人都止于礼貌。中国人不可以这样，如果一个人一上来就跟我们说：“你好吗？”那会搞得我们非常紧张。 中国人要的是从心里头散发出来的关怀，只有内心深处的那种意念，才能够温暖人家的心，而不光是嘴巴很甜。凡是嘴巴甜的人，我们都很害怕。孔子讲得很清楚：“巧言令色，鲜矣仁。”对于那种礼貌太周到的人，我们要特别提高警觉，因为礼多必诈。 现在很多人不是学美国的形式，就是学日本的制式。日本是制式化的，日本的电梯小姐，电梯一打开，她马上讲，いらっしゃいませ（欢迎光临）。就算有时候电梯打开，里面一个人都没有，她还是いらっしゃいませ（欢迎光临），岂不是见鬼了？但是她们所接受的训练就是这样的。 中国人不可以这样，中国人亲疏有别，不会一视同仁。我们现在都标榜要学习西方的一视同仁。一视同仁就是对任何人都没有感情，一句话讲完了，当一个人爱所有的人，就表示他不爱任何人。换言之，当一个人喜欢所有的东西时，他就不知道自己究竟喜欢什么东西了。 《易经》告诉我们，每个人之间都有不同的关系，而这关系会决定我们对待每个人的态度不可能都一样。凡是对每个人都一样，那就是形式上的礼貌，不是真诚的关怀，那就不是我们中华民族所讲的礼。 |
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