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五藏有[1]六府，六府有[1]十二原[2]，十二原出[3]于四关[4]，四关主治[5]五藏。五藏有疾，当取之十二原。十二原者，五藏之所以[6]禀[7]三百六十五节[8]气味[9]也。五藏有疾，应[10]出[11]十二原。十二原各有所出[3]。明知其原，睹其应[10]，而知五藏之害[12]矣。 【译文】 五脏与六腑相关联，六腑与十二原相关联，十二原出于四关，四关主治五脏疾病。五脏发生疾病，可以取十二原进行治疗。十二原是五脏所借以禀受三百六十五个腧穴之气的。五脏发生了疾病，十二原会出现相应的反应。十二原经气都有各自的起源，了解了它们各自的起源，看到了他们的异常表现，就可以明了五脏的疾病了。 【注释】 [1] 有：表络属也，联络、关联之意也。 [2] 十二原：心肝肺脾肾五脏原穴各二，膏肓原穴各一，总十二原穴也。非指十二经原穴也。 [3] 出：起源也。 [4] 四关：有二说。汉.荀悦《申鉴.俗嫌》曰：“临脐二寸谓之关，所以关藏呼吸之气，以禀受四体也。”临脐二寸者，上为下脘穴，下为石门穴，皆为任脉穴也；左右为天枢穴，足阳明胃经穴也。此为腹四关，为一说也。张景岳《类经》卷八第十五注：“四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井、荥、腧、经、合穴，皆手不过肘，脚不过膝，而此十二原者，故可以治五脏之疾。”为二说也。 另有一说，以手阳明胃经原穴合谷、足厥阴肝经原穴太冲各二为四关，主治顽疾久治不愈者，原治加此四穴，谓之“开四关”，每获效验，备录于此。 [5] 主治：主者，以上驭下也。治者，治理也，调和使之归于平者也。 [6] 所以：所依、所靠、所凭、所借也。非表因果也。 [7] 禀：禀受、承纳也。 [8] 节：经络相交之处也，气之出入之门也，谓之腧者、穴者也。 [9] 气味：气也。三百六十五节有气之出入，无味之或存，故气味者，仅气之一意也。 [10] 应：征候所应也。 [11] 出：出现、表现也。与起源之出不同也。 [12] 害：疾也，病也。 【原文】 阳中之少阴，肺也，其原出于太渊，太渊二。阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大陵二。阴中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二。阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二。阴中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二。膏之原，出于鸠尾，鸠尾一。肓之原，出于脖（音bo薄）胦（音yang央），脖胦[1]一。凡此十二原者，主治五藏六腑之有疾也。胀取三阳，飧泄取三阴[2]。 【译文】 肺脏属阳位中的少阴，它的原穴是太渊，太渊穴有两个。心脏属阳位中的太阳，它的原穴是大陵，大陵穴有两个。肝脏属阴位中的少阳，它的原穴是太冲，太冲穴有两个。脾脏属阴位中的至阴，它的原穴是太白，太白穴有两个。肾脏属阴位中的太阴，它的原穴是太溪，太溪穴有两个。膏的原穴是鸠尾，鸠尾穴只有一个。肓的原穴是脖胦，脖胦穴只有一个。上述这十二个原穴，主治五脏六腑所发生的的疾病。腹部胀满的疾病，取三阳经原穴，发生飧泄食不化之类的疾病，取三阴经原穴。 【注释】 [1] 脖胦：音boyang薄央，今任脉气海穴。前正中线上脐下1.5寸。 [2] 胀取三阳，飧泄取三阴：多以胀取足三阳经腧穴治疗，飧泄取足三阴经腧穴治疗解。但本段经文专述五脏与膏肓共十二原穴，未涉及十二经脉。而三阴三阳又难以与十二原联系解读。故疑为他篇错简于此。
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