吉林市的桥文化(43) 九站大桥 篇（下2） 猴石山遗址
(2010-02-10 21:32:46) 在吉林市九站松花江铁路大桥的右岸左侧，是连绵起伏的山岗。在这山岗的临江一侧，有一座平放呈“Y”字形的山峰，这就是很有名气的猴石山。之所以说猴石山有些名气，其一是因为这里是吉林市一处重要的古代遗址所在地；其二，这里曾经是吉林市的老八景“猴石凌云”景观点。
说起猴石山遗址，相关的资料显示：遗址内容所揭示的年代，应当是处于我国历史发展中的两个时期。其一是春秋时代中晚期，其二是战国时代的晚期。有关专家根据对猴石山遗址的地层叠压关系和碳14测定数据，以及猴石山遗址相应文化面貌，断定猴石山遗址年代的主流相当于战国中期。
当我们看到这里时，就会这样想到：战国中期，也就是公元前475年至公元前221年之间的某个历史时段了。具体说是哪一年开始，笔者认为不必受专家之言束缚：专家们做学问是谨慎的，所说的战国中期时段，是不会出一点儿错的。而我们大可不必这样认识。我们应当明确这样一点——猴石山遗址起码表现了我们的先民在公元前500年就开始在这里为生存而不懈拼搏。
笔者在这里所说的公元前500年，也应当是很“保靠”的。因为我们知道：春秋时代起于公元前770年，止于公元前476年。专家们的地层叠压关系论和碳14测定都已经说明了：猴石山遗址的年代最早可追溯到春秋时代中晚期。既如此，公元前500年可就真是一个很保守的“保靠”年代啦！
如此算来，猴石山遗址所反映的年代，距离我们现在应当是二千五百余年。
写到这里。笔者又忽发奇想：这“猴石山人”怎么能是一群孤独的“个体”呢？他们与大江对岸的“七家子人”有什么关系呢？
松花江，我们的母亲河——你可曾记得这里的人们，是怎样的生活？怎样的与天斗、与地争？你若有知，就用你那滔滔的流水之声，为我们讲述那逝去的所有吧！
猴石山遗址是吉林地区较大的“西团山文化遗址”之一。1961年被列入吉林省重点文物保护单位。吉林省、吉林市的文物考古工作者多次对这里进行了调查和发掘，计出土文物2000余件。
这些文物包括：石制生产工具——斧、刀、锛、凿、锤、矛、镞、剑、环状石器、有孔石球、纺轮、磨盘、磨棒、网坠、砥石、砺石、研磨器等；陶制生活用具——鼎、鬲、甑、壶、罐、盆、钵、碗、豆、杯、盅、瓮、舟形器、陶猪等；青铜器用品——斧、剑、刀、矛、镜、勾形饰、镂孔心形饰、泡形饰、纽扣等。此外，还发现了铜刀、骨匕、玉器、玛瑙牙器和麻布残片等。
上面所说的麻布残片，附着在一件青铜刀上。是1976年在第1号石棺出土的文物。经有关部门鉴定纱锭条杆系用纺轮手捻而成。从经纬曲折情况判断，当时可能有了较原始的织机，纺织技术已经达到一定水平。
图片1
走过九站松花江铁路大桥，猴石山近在眼前。
图片2
刚一拐过山头，就看到了这块文物保护石碑。
图片3、4
抬头向山上望去，好险峻的一座山峰！
图片5
在这座山峰的顶端，原来是这个模样的——它曾经是吉林市的“老八景”之一：谓之曰“猴石凌云”！然而，我们现在只能在图片中观赏它的雄姿了！
图片6
距离保护石碑几十米的地方，笔者站在铁道线上，看见似有一座庙宇在这座“Y”字形山的右侧窝沟里。这是一座什么样的庙宇呢？
图片7
顺着这条小路，笔者接近了这座庙宇。
图片8
原来这座庙宇叫做“人合祠”。
笔者在远处所看到的另外一座较大的房舍，里面正在塑造一尊高大的佛像。
我问师傅：“可以拍张像吗？”
师傅很友善地摆了摆手：“还没有开光，是不能够拍的。”
在师傅的建议下，笔者只摄下了这座“人合祠”庙宇的一角，作为留念。
临行时，我们互道平安。素不相识的人们，往往只需要一个理解和尊重，似比什么都重要得多哦！
【下篇预告】
长蛇山遗址
|
