闲话传承（3）

今天有位PhD网友在回复我评论另外一个PhD的话时说：“可怜的PhD！早知今日，何必当初！熬论文的那些时间用来爬地板多好”。她多半也是调侃而已，毕竟能读PhD的人还是该好好拿个PhD的，学习古传中医不应该学得不学无术或者藐视高学历，所以我赶紧回复她说：

“不能这么说，PhD若能放下心来学习，其成就一般来说远比非PhD大。问题就是很多知识分子往往会不知不觉自以为自己的理解错不了，看了一些书，听了一些名 家论道，往往就以为自己也明白了，或者看了几本佛经或道书，亲近了几年正法道场，就以为自己所知够多了，动不动就拿自己所知的那点儿东西去“印证”别人的观点，慢慢“印证”下去，发觉一个个也“不外如此”，如果再加上一些是是非非，就更容易愤世嫉俗，从而更加地固执己见。本来好好的一块做学问、悟道的材 料，却让自己的高学历所带来的傲慢给慢慢障碍住了??”（见《闲话传承（2）——“加持”》评论）。

这 一点，历代祖师大德多有警戒。借用宗喀巴大师的话来说，这类人可以归入“覆器”行列。覆，就是把自己覆盖起来，器，就是器具。“覆器”的意思很明白，就是那些头脑有些小聪 明（比如广大自认为聪明的PhD)的人，对任何事物的认知总爱用自己固有的思维方式去“覆盖”，他们往往只相信自己看到的、推理出来的，他们心里有把秤，会用自己所理解的东西去衡量老师教的东西。如果老师教的恰好与自己的认知吻合，明师！如果老师所教的东西与自己的认知不合，伪师！慢慢发展下去，会自以为自己的认识最深，别人都痴迷了，只有自己还算清醒。这类人如果是走在修炼的路上，往往会反反复复，有时会觉得老师所教也许是真的，但是老师行持可能有问题，或者有时会觉得老师人是好人，但所教不对??诸如此类，凡此种种，总结起来就是对老师将信将疑，时信时疑，或者干脆就怀疑老师是忽悠、是骗子、是伪师。这好不好呢？也好也不好！如果是做学问，不 断质疑，深入论证，慢慢或许会有学术上的新突破。但如果是修道学道，那恐怕就够呛了。你老把自己给覆盖起来，再高明地师父甚至佛菩萨也无法“加持”你。在古传中医来说，这是修行第一病，古人管这叫做覆持或盖持，意思就是这类人无法受用明师们的“加持”，因为他们自己把自己覆盖住了。前阵子有位来我家的 PhD问我，不是说“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”吗？这真是以讹传讹！所谓“信为道缘功德母，长养一切诸善根”，祖师大德们所说的不疑不悟，是指修禅用功到一定阶段时提起大“疑情”，其意在参破话头，见性明心。哪里是指要你对师父或修法疑惑不断了！覆器，就是把自己接受真理或传承的器具“接口”给倒过来盖了，哪里能有加持的受用呢！

以上说的是“覆器”，此外还有“染器”和“漏器”两种，也是无法获得加持受用的。

染器，也叫污器、垢器、秽器。顾名思义，是指器具有杂染，哪怕倒进去清净的水也会被污染。 一个人的心中若是装满了污秽的东西，人世间再美好的事物到他们眼里也成了假冒伪劣。这种人总是把别人的善意当成坏心，他们难以信任别人，哪怕是对自己的至亲好友，他们也持有戒备心。这种人往往会认为自己看到的、想到的、听到的、经历过的才是事物的真相，慢慢发展下去就会觉得放眼天下，只有自己看得清，众人 都在演戏都在被忽悠，只有他们自己在求真、只有他们自己最清醒。这类人往往忘记了，虽说真理总是掌握在少数人手里，但你未必是那个掌握真理的人！这个世界谁也不比谁聪明多少，怎么就你厉害？这类人，哪怕曾经的缘份再好，也终将与道无缘！这是第二种严重的无法获得加持受用的人。

最后一种叫 “漏器”。所谓漏器，就是说一个人没有底线，心里仿佛一个漏底的器具。听闻老师们讲话比谁都积极，可是听完也就完了，全还给老师，自己没有受用。这类人往 往跑道场赶寺庙听讲座上论坛等等比谁都踊跃，但参加完也就完了。若有人给他们加持，他们也乐于接受，可是加持完跟没加持过一个样，原来怎么糊涂还怎么糊涂。明师们明明想把甘露法水灌给你，奈何你随即将其流失遗尽！跟你讲了无上秘密，你听也听了，信似乎也信了，就是没听懂或不入脑，有啥办法呢！这类人也无法真正获得加持的受用。

以上这三种人“器”，是古圣说的三种“过失”，值得每个人反思。胡涂医写这篇文章，并没有想影射谁，只是就事说理，若有人要对号入座，那就当成胡涂医在说自己吧！

孔子曰：“君子不器。”咱却混成了覆器、染器、漏器。阿弥陀佛！

胡涂医
2014年7月19日
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