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图解奇门遁甲大全

 剑歌518 2014-10-01

图解奇门遁甲大全编辑

《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。《奇门遁甲大全》以图画的形式让大家更便于了解奇门遁甲。
书    名
图解奇门遁甲大全
作    者
唐颐 
出版时间
 2009-10-1

1基本信息编辑


  
ISBN: 9787561348321
开本: 16开
定价: 68.00元

2内容简介编辑

奇门遁甲融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体,是目前探索中国传统决策学中的一个焦点。在古代的各种易学决策学中,奇门遁甲是一种比较完整的数理模型,应验率很高。它把天时、地利、人和与影响人类生产生活的某些能量场,与时间、空间巧妙地组合在一起,为人们提供了一个模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型,既可以用于决策自然、社会、人生各种各样的事物,也可以向人们提供趋吉避凶的时空选择。
为了弘扬中华文化,更好地运用中国传统决策学中的精华,做出更全面、更准确的决策,我们出版了此书,本书以《古今图书集成》术数部汇考十七章至二十六章中介绍的奇门遁甲知识为底本,并对其做了白话提要和白话图解,使犹如天书的文字得以通俗化,使人能对奇门遁甲的相关知识有所了解,也使其研究能得以深入。

3编辑推荐编辑

在中国传统的决策学中,有一套源于《易经》的决策体系,它融古代天文学、哲学、历史学等各种智慧于一体,形成了中国古代所特有的决策理论。奇门遁甲就是其中最高层次的决策学之一,它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体,形成了比较完整的体系,在古代决策中最为灵验和实用,也是当前探索中国传统决策学的一个重点。
《图解中国古代传统决策学·奇门遁甲大全》以《古今图书集成》术数部汇考十七章至二十六章中介绍的奇门遁甲知识为底本,并对其做了白话提要和白话图解,使犹如天书的文字得以通俗化。通过此书,不但能对中国传统决策学有更深入的认识,而且可以从中汲取有益的成分,应用于生活中的各种决策。
此部主要讲的是时家奇门阴遁540局的排盘和分析,时家奇门有阴遁九局活盘,一局活盘有60个时辰,所以共有540局。书中每局都分为符使宫位、三奇方位、四吉方位和诸局格象四个部分,而且都附有每个时辰局的奇门方盘。

4图书特点编辑

选取《古今图书集成》最全奇门精要,容纳古今相传秘典
白话提要加白话图解,使“奇门天书”通俗易懂
中国古代决策学精华,影响历史几千年

5图书目录编辑

中国古代最高决策学—奇门遁甲
奇门独特的决策参数—九星和八神
中国历史上奇门决策的应用
编者序 奇门遁甲:中国古代最高决策学
内容概览
本书内容导航
卷九 奇门遁甲阴遁540局详解(上)
第一章 阴遁九局
1. 甲己日十二时局
2. 乙庚日十二时局
3. 丙辛日十二时局
4. 丁壬日十二时局
5. 戊癸日十二时局
第二章 阴遁八局
1. 甲己日十二时局
2. 乙庚日十二时局
3. 丙辛日十二时局
4. 丁壬日十二时局
5. 戊癸日十二时局
第三章 阴遁七局
1. 甲己日十二时局
2. 乙庚日十二时局
3. 丙辛日十二时局
4. 丁壬日十二时局
5. 戊癸日十二时局
第四章 阴遁六局
1. 甲己日十二时局
2. 乙庚日十二时局
3. 丙辛日十二时局
4. 丁壬日十二时局
5. 戊癸日十二时局
第五章 阴遁五局
1. 甲己日十二时局
2. 乙庚日十二时局
3. 丙辛日十二时局
4. 丁壬日十二时局
5. 戊癸日十二时局
卷十 奇门遁甲阳遁540局详解(下)
第一章 阴遁四局
1. 甲己日十二时局
2. 乙庚日十二时局
3. 丙辛日十二时局
4. 丁壬日十二时局
5. 戊癸日十二时局
第二章 阴遁三局
1. 甲己日十二时局
2. 乙庚日十二时局
3. 丙辛日十二时局
4. 丁壬日十二时局
5. 戊癸日十二时局
第三章 阴遁二局
1. 甲己日十二时局
2. 乙庚日十二时局
3. 丙辛日十二时局
4. 丁壬日十二时局
5. 戊癸日十二时局
第四章 阴遁一局
1. 甲己日十二时局
2. 乙庚日十二时局
3. 丙辛日十二时局
4. 丁壬日十二时局
5. 戊癸日十二时局
附录 奇门遁甲相关诗文

6背景知识编辑

奇门遁甲八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
一般来说,开、休、生三吉门,死、惊、伤三凶门,杜门、景门中平,但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古人有歌曰:吉门被克吉不就,凶门被克凶不起;吉门相生有大利,凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间事物关系很大。
一、开门:开门居西北乾宫,五行属金。乾卦是八卦之首,为天为父,于社会为首长;乾纳甲壬,乾位有亥,亥为甲木长生之地,甲又为十干之首,所以古人把对应乾宫的门命名为开门,喻万物开始之意,为大吉大利之门。考诸中国历史,几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业,开门之名不虚也。
开门属金,旺于秋季,特别是戌、亥月,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。开门居乾宫伏吟,居巽宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居坤宫大吉,居兑宫旺相,居坎宫次吉,居震宫为迫。
开门大吉,利于开业经商,征战远行,考学参军,婚娶乔迁,建筑贸易,添人进口,治病求医。
二、休门:休门居北方坎宫,属水。坎水得乾金之生,于人为中男,上有兄下有弟,从容休闲;又坎宫处冬季最寒冷季节,万物休息冬眠,故古人命名为休门,乃休养生息之地。亦为吉利之门。
休门属水,旺于冬季,特别是子月,相于秋,休于春,囚于夏,死于四季末月。休门居坎宫为伏吟,居离宫反吟,居巽宫入墓,居坤艮二宫受克,居乾兑二宫大吉,居震宫次吉。
休门也为吉门,利于求见领导和贵人,上官赴任,嫁娶迁徙,经商建造,但不利行刑断狱。
三、生门:生门属土,居东北方艮宫,正当立春之后,万物复苏,阳气回转,土生万物,所以古人命名为生门,大吉大利之门。
生门旺于四季末,特别是丑、寅之月,相于夏,休于秋,囚于冬,死于春。生门居艮宫伏吟,居坤宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫大吉,居乾兑二宫次吉,居坎宫****。
生门大吉,利于求财,特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁娶建造也为吉利。但不利埋葬治丧。
四、伤门:伤门居东方震宫,五行属木,正当卯月春分之后甲木帝旺之时,旺则易折;震卦主动,动则易伤;元帅甲子常隐于戊土之下,子与卯相刑,刑则受伤,故古人将震宫对应的八门命名为伤门。伤门属凶门,主人遭疾病刑伤之象。
伤门属木,旺于春,特别是卯月,相于冬,休于夏,囚于四季末,死于秋。伤门居震宫伏吟,居兑宫反吟,居坤宫入墓,居坎宫生旺大凶,居乾宫受制,居艮宫****大凶,居离宫泄气。
伤门为凶门,不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶,经商易破财,出行易有灾,但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。
五、杜门:杜门居东南巽宫,属木。巽为长女,受乾父之冲克,又克坤母,与父母皆不和,故在家中处事杜塞不利;又巽宫位有辰土,既是水墓、土墓,又是辛金之墓;又我国东南方面临大海,周秦时代以黄河流域中原一带为中心,尚缺乏海上交通,故大陆到海边就杜塞不通了;又八卦九宫均为阴阳对立统一格局,西北方为开门,与它对冲的东南方自然就命名为杜门,一开一杜,二者对立统一,4+6=10,统一于五行地数(9为天数,先天八卦对冲方位二卦相加均为9数;后天八卦对冲方位二卦相加均为10数,10为地数)。
杜门属木,旺于春季,特别是辰、巳月,相于冬、休于夏、囚于四季末,死于秋。杜门居巽宫伏吟,居乾宫反吟,居坤宫入墓,居兑宫受克,居艮宫****,居坎宫受生,居震宫比和,居离宫泄气。
杜门小凶,也为中平。在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有保密检察性质的单位。杜门为藏形之方,适宜于躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等,余事皆不利。
六、景门:景门居南方离宫,属火。在家中为中女,克乾金之父,与丈夫中男坎水对冲,易动口舌,常有血光之灾;又景门正当日升中天,大放光明之时,但烈日炎炎,虽夏季景色美丽,但难免有酷暑之忧;又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对,一个万物闭藏休息,一个万物繁茂争长,故古人命名为景门。
景门属火,旺于夏,特别是午月,相于春,休于四季末,囚于秋,死于冬。居离宫伏吟,居乾宫和墓,居兑宫****,居震巽二宫生旺,居坤、艮二宫生宫。
景门小吉,亦为中平。宜于献策筹谋,选士荐贤,拜职遣使,火攻杀戮,余者不利,谨防口舌及血光火灾。景门多主文书之辈。
七、死门:死门居中西南坤宫,属土。死门与艮宫生门相对,万物春生秋死,春种秋收,故命名为死门。
死门属土,旺于秋季,特别是未、申月,相于夏,囚于冬,死于春。居坤宫伏吟,居艮宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫生旺大凶,居坎宫****大凶,居乾、兑二宫相生。
死门为凶门,不利吉事,只宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。
八、惊门:惊门居西方兑位,属金。正当秋分、寒露、霜降之时,金秋寒气肃杀,草木面临凋蔽,一片惊恐萧瑟之象;又兑卦为泽,为缺,为破损;又兑主口,主口舌官非,故古人将此门命名为惊门,与东方震宫伤门相对应。
惊门属金,旺于秋,特别是酉月,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。居兑宫伏吟,居震宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居巽宫为迫,居坎宫泄气,居坤宫受生,居乾宫比和。
惊门也是一凶门,主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、盅惑乱众、设疑伏兵、赌博游戏,
其余事不可为。
八门在五行上各有所属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平,预测时常以它们落宫状况,即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。
四季末,指立春 立夏、立秋、立冬前各十八天。[1] 
参考资料
词条标签:
图书

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