|
不要觉得你年轻就不会死， 不要觉得你身强力壮就不会死， 不要觉得你健康或暂时还没发现疾病就不会死， 要知道，死亡之神并不会按常规出牌。 走着路你可能会死， 吃着饭你可能会死， 坐在头等舱里喝着咖啡， 或驾着豪华轿车听着音乐，你也可能会死。 你乘坐的飞机可能会出事； 即使你的驾车技术好，你不撞人，人可能会撞你； 没有明显的身体信号你可能突然猝死， 走在马路上你可能失足掉进下水道或被歹徒伤害致死。 无比广大的世界什么事都可能发生， 什么事都有可能落到你身上； 从出生开始，死神就像悄悄尾随在每个人背后伺机行凶的坏人， 很有可能它在某个时刻，得其方便。 即使什么个人因素也没有， 地震会突然来袭，洪水会豁然到来， 或者突然刮起一阵龙卷风把你卷走， 虽然这发生的机率很微乎其微，但落到你身上就是百分之百。 死亡，你准备好了吗？ 如果你现在就即刻死去，你还有什么担心或放心不下的吗？ 如果让你现在死去，你还有什么遗憾的吗？ 如你还有担心、放心不下或遗憾的，那是你还没准备好的象征。 我们有时感觉不害怕自己的死亡， 但如果是你的小孩、伴侣或父母正欲死亡，你会如何？ 如果他们的死亡，你仍悲伤、担心或放心不下， 那仍是你没有准备好的标志。 我并不是要鼓励使一个人变得无情， 我只是提醒你准备好免于一个人内心最大的苦—— 有关生死存亡的苦。 死亡，你准备好了吗？ 如果你没准备好， 从现在开始就着手这件事。 直到，你遇到生死——不管是谁的， 都能平静安详的对待。 面对自己或他人的死亡， 悲痛或悲伤并不表示你爱他人或具有同情心， 那只表示你困惑了， 且沉入了一个深深的、不真实的梦。 担心或害怕无济于死亡， 同情或悲伤也对它没什么好处， 唯有你面对死亡时平静安详， 才能给悲伤、恐惧中的人带去力量。 修行要解决的， 第一件或最后一件事就是死亡； 有关死亡的担心、害怕及种种分别心， 是修行人的一个重要课题。 死亡不会因为你是小孩就不带走你， 死亡不会因为你是个善良的人就不带走你， 死亡不会因为你长得漂亮、有钱、有才华或权位很高就不带走你， 不，死神不关注你那些。 即使你是一位刚出生不久的婴儿死亡也有可能会带走你， 即使你是世上最大的善人死亡也可能带走你， 即使你漂亮如仙子、才高八斗、钱多满天下、位居人王位…… 死神得其方便，也会毫不客气的带走你。 死神无情无爱， 它依着无常法则行事。 时候到了你被它碾碎， 时候到了你被它撕裂。 如果让你立刻就死，你是否无牵无挂？ 如果让你现在去死，你是否心安理得？ 你是否视死亡如回家？ 将生死作开门关门想？ 如果立刻死去你牵挂什么？看见它们，看透它们； 如果现在死去你还有什么遗憾的？觉知它们，厘清它们； 如果下一刻就死你害怕什么？写下它们，质疑它们。 经过种种方便，在“死亡”这件事上解脱。 修行不是要了脱生死的吗？ 从你内心出现的关于死亡的念头开始， 从你每天亲眼目睹或听说的这些死亡事件上开始， 让心灵从死亡的故事中复活。 死亡，你准备好了吗？ |
|
|
