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士不可以不弘毅
盖因任重而道远，
士不可以不弘毅。
不亦重乎不亦远？
仁以为任死后已。
【原文】
曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任②，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【注释】
①弘毅----宽宏坚毅。谓抱负远大，意志坚强。
②仁以为己任----以仁为己任。
【原文今译】
曾子曰：“读书人不可以不心胸宽广意志坚强，因为他们任务重大路程遥远。以实行仁德为自己的任务，不是很沉重吗？至死方才停止，不是很远吗？”
【吟余浅语】
读书人应该有担当。换言之，即应该有国家民族的责任感。为此，必须把书读好了。所谓把书读好，绝不是仅有书本上的知识就行了，而是要有德智体美的全面发展，成为国家的有用之才。实践是检验真理的惟一标准，也是检验书是否读好了的惟一标准。
民可使由之
民可使由之，
不可使知之。
不在其位也，
不谋其政矣。
【原文】
子曰：“民可，使由之；不可，使知之①。”
【注释】
①民可，使由之；不可，使知之——可，表示同意，赞成。由，《论语注疏》曰：“由，用也。”后一个“使”字，则作“让”解。不同的注释者对这句话断句和解释分歧很大。或断为：“民可使由之，不可使知之。”同是这样断句，因为对“可”字的理解不同，又有不同的解释。一种解释是：老百姓，可以让他们照着我们的道路走，而不能让他们知道为什么要这样。一种解释是：可以让人民按我们的意见去办，不必让他们理解为什么要这样办。一种解释是：老百姓，可能使他们照着我们的道路走去，不可能使他们知道那是为什么。还有其他解释，不详列举。
【原文今译】
孔子说：“民众赞成，使用他们就是了；不赞成，就让他们知道为什么要这样做。”
【原文】
子曰：“不在其位，不谋其政。”
【原文今译】
孔子说：“不在某一个职位上，就不要考虑那个职位上的政事。”
【吟余浅语】
“文革”中“批林批孔”，孔子的一大罪责是放言“民可使由之，不可使知之”，主张实行“愚民政策”。据《子路》篇载：孔子到卫国去，与给他驾车的冉有有这样的对话：“人口真多呀！”孔子赞叹道。“人多了，又该怎么办呢？”冉有问。“让他们富裕起来。”“富裕起来以后，又该怎么办呢？”“教育他们。”明明是“教民政策”，何“愚民政策”之有哉。（来源：《诗化论语》作者：于冠深）
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