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中国历史似乎有一种怪现象，那就是劣胜优汰。这不是我的观点，很多学者写过类似的文章，有学者还将这种现象下了一个定义，叫逆淘汰。 另外，还有学者写文章指出了历史上另外一个怪现象，那就是忧国忧民者讲了几句忠言逆耳的话，马上被同胞戴上崇洋媚外的帽子或者戴上卖国贼的帽子而无情地打击。如今，网络上又流行一个帽子：愤青！一提到愤青，圆滑世故者就将其当作书呆子、不成熟的代名词，丝毫没有理解为对理想主义的向往。这样，凡是忧国忧民者的命运一般很悲惨，得志者往往是小人。 我不是历史学专业，对以上问题的研究远远超出了我的能力，又唯恐被戴上崇洋媚外或卖国贼的帽子，所以，针对以上怪现象，实在说不出什么。如果以我有限的见识来评价，那么只能如我两个月前的一篇日志所说的，上帝不偏爱中国。 也许有朋友认为，劣胜优汰不合理。但是，劣胜优汰是客观存在的，黑格尔说：“存在就是合理。”因此，我们分析历史，还是要像启蒙思想家康德所说的那样：“充分运用你的理智。” 诺贝尔经济学奖获得者、“人力资源”概念的提出者舒尔兹说：“在表面不合理的背后，有更大的合理性。”作为理性的知识分子，最重要的不是抱怨劣胜优汰的不合理，而是理性的发掘出不合理背后的合理性，这样才能找到真正解决问题的办法。 没事的时候翻翻历史，读来读去，觉得历史学家对以下课题的研究刻不容缓： 是什么力量维持着这种劣化组合？ |
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