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(2)老北京八大胡同尘缘旧事之“青楼名妓”(转自腾讯网)

 昵称14979747 2014-10-11
有时候总是在网上发现值得珍藏的东西,这篇如是:
老北京八大胡同尘缘旧事之“青楼名妓”
 
《八埠艳语》,描写的一段南妓和北妓的不同十分生动:"妓家向分南北帮。从前界限颇严,南不侵北,北不扰南。间尝评论南北帮之优劣,各有短长。大抵南帮活泼,而流于浮滑;北帮诚实,而不免固执。南帮应客,周旋极殷,如论风头,则洵非北帮可及。至北帮则除床笫外无他技能,除偎抱外无他酬酢。"
妓女在中国的文化史上,向来是一道不可或缺的风景。不知从何时起,南北妓女有了如此大的差别。
北宋名妓李师师是洛阳人,靖康之乱后逃到湖湘,从此北方再无名妓。
明末四大名妓李香君、柳如是、陈圆圆、董小宛都是江南人。
清末民初京师名妓赛金花、小凤仙也都来自江浙。
这里的妓女,以苏州、扬州或杭州一带人氏居多,即所谓南班子。
南班子的养家,对买来的雏妓,从小即教其练习笙管丝弦或书画等,所以苏州、扬州妓女多善苏州民歌和民乐,有的还会水墨丹青、书法或者诗词。
但到了20世纪30年代末,一等南班子内妓女中善于琴棋书画者已为凤毛麟角,到了40年代,已基本消失了。
民国元年后,北班子也曾热闹一时,其中妓女大多来自北方各省地,以山西、天津、保定等处为多。
开始时,南班子比北班子占优势,到了后来,因妓女来源及社会变革的原因,南班子与北班子逐渐融为一体。但各个妓院之南北优劣,仍有分别。
赛金花之后,南国佳丽大举北伐,民国后"北班"甘拜下风。南班的胜利,使得八大胡同档次跃上了一个新的台阶,花名冠誉京都。
 

清末满族妓女红宝

老北京八大胡同尘缘旧事之“青楼名妓”(图)

 

名妓陈圆圆

老北京八大胡同的青楼名妓

皇亲田宏遇从苏州买下陈圆圆带到北京后天就死了。有人说吴三桂"闻陈圆圆艳名,派人到京从田府将她买去,送往宁远。她到了宁远后,心情抑郁,又过不惯关外生活,不久病死"。大顺军进入北京时她已在宁远早死。也有人说吴三桂早就与陈圆圆有染。但无论怎样吴三桂最终将陈圆圆抢到手则是不争的事实。

也有一种说法是她被李自成或刘宗敏所得。

传说最广的是吴三桂冲冠一怒为的是红颜知己陈圆圆。"姓陈名沅,为太原故家女,善诗画,工琴曲,遭乱被掳,沦为玉峰歌伎,自树帜乐籍而后艳名大著。凡买笑征歌之客,都唤她做沅姬。身价既高,凡侍一宴须五金,为度一曲者亦如之。走马王孙,坠鞭公子,趋之若鹜,大有车马盈门之势。即词人墨客,凡以诗词题赠沅姬的,亦更仆难数"。

当时田宏遇以千金将陈买来后就将其包养起来。再后来,吴大将军去田府串门,一见圆圆,惊为天人,爱得死去活来……

也有人认为陈圆圆的出身并非妓女,而是良家女。说她"前身合是采莲人,门前一片横塘水。传来消息满江乡,乌柏红经十度霜。教曲妓师怜尚在,浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王"。第三句中的"教曲妓师"指在北京"教就新声"的师傅。

这首诗说她经过十年的岁月之后,圆圆家乡姑苏的女伴(女妓)和妓师得知圆圆后来终于成为平西王次妃的消息以后的反应。

 

名妓香国痴人

老北京八大胡同的青楼名妓

名妓赛金花与江西民政厅魏斯灵在上海结婚(1918年)

老北京八大胡同的青楼名妓

赛金花,原姓赵,小名三宝,又叫灵飞,苏州人,祖籍在今天的安徽省黄山市黟县的世界文化遗产地西递、宏村之间--归园。赛金花生于光绪元年(1875年)。她的父亲在太平天国运动时流寓苏州,娶了当地的女子为妻,先生一女,后生一男。

同治七年戊辰,中了一甲一名的状元公洪钧,因母亲去世回到老家苏州。一见赛金花,惊为天人,就正式把赛金花娶了过来,成了他的第三房姨太太。

这时赛金花还不满十六岁,洪钧整整比她大了三十四岁。

光绪十九年(1893年)洪钧病故。洪钧死后洪府将赛金花逐出了洪家。

光绪二十四年夏天,赛金花来到天津,同在上海一样,她以花信年华的状元夫人挂牌作妓,一下子轰动了津沽一带,赛金花又别出心裁,凭经验,招募一批漂亮的女子,正式在江岔胡同组成了南方韵味的"金花班"。赛金花除了自己开张营业外,还当妓女经理。

赛金花回到上海后不久,又经历了她人生中的两段婚姻。

赛金花生前死后,先后有曾朴以她的一生经过,写了一部小说叫《孽海花》。名家樊增祥以她在八国联军侵华时与瓦德西的一段恋情为原型写了《彩云曲》。现代文学家刘半农先生亲访赛金花本人,晤谈十多次,撰成《赛金花本事》。

1916年,蔡锷病逝于日本东京,他与小风仙的爱情故事却永远流传。

老北京八大胡同的青楼名妓

名妓凤仙

老北京八大胡同的青楼名妓

小凤仙(1900-1976年)本名筱凤,满族人,姓朱,后改姓张,原籍浙江钱塘。光绪年间全家流寓湖南湘潭,出生杭州,1911年逃到上海,跟随姓胡的老板学唱戏,因唱色超群,小有名气。小凤仙被卖为奴婢,不久被卖到妓院,辗转到了北京。在著名的八大胡同之一的陕西巷云吉班卖唱接客做生意。

关于小凤仙的从业地,有说在陕西巷,有说在百顺胡同,也有说在樱桃斜街,但现在比较可信的是在陕西巷,她应是经常在这一带活动。从陕西巷走到樱桃斜街的贵州老馆不过只有三五分钟的路。而据说贵州老馆二楼的"文君阁"就是蔡锷与小凤仙约会的地方。

有人说小凤仙,姿色中等,娇小玲珑,吊眼梢,翘嘴角。肌肤不算白皙,性情尤其孤傲,对富贵巨贾,不屑求媚取宠。但粗通文墨,喜缀歌词,特别是生有一双慧眼。

蔡锷当年为云南都督。袁世凯加紧复辟帝制,笼络蔡锷。经由杨度极力推荐,袁世凯叫他的大公子袁克定拜蔡锷为师,排定日期讲解军事科学及为将之道,并面许将来陆军总长一职非蔡松坡莫属。

民国四年初秋,筹备袁世凯登基的"筹安会"堂而皇之地在北京成立了,杨度主持其事,利用都是湖南同乡的身份,天天力促蔡松坡列名发起人之一。

蔡锷是辛亥云南起义的元勋,反对帝制、赞成民主,所以前后矛盾,但又不能公开拒绝,只好拖延。之后他假装赞成帝制,在云南会馆的将校联谊会上发起请愿,请袁世凯改行帝制,速正大位;并在众目睽睽下,签下自己的名字。

蔡锷自遇到小凤仙后,顿感此女虽沦落风尘,然而出语不俗,可作为红粉知己。蔡锷为了使自己有更多的空间活动,于是抱着一种迷离的心情,常去小凤仙所在的云吉班。袁世凯知道后大笑道:"蔡松坡果真乐此不疲,我也可以高枕无忧了。"

蔡松坡与小凤仙如胶似漆,托梁士饴购得前清某侍郎废宅一所,大兴土木,到处扬言为小凤仙建造华屋。又给小凤仙题词,说她:

"此际有凤毛麟角,其人如仙露明珠。"

蔡松坡做的这些荒唐事,却惹恼了原配夫人刘侠贞。她对丈夫又是指责,又是劝戒:"酒色二字,最是戕身,何况你身体欠佳,更不应征花逐色。大丈夫应建功立业,留名后世,怎能寄情勾栏,坐销壮志呢!"

蔡松坡听罢恼羞成怒,先是把家具打得稀烂,接着对刘侠贞拳脚交加,棉花胡同里蔡宅顿时闹得鸡飞狗跳。

袁世凯听到消息,派王揖唐和朱启钤两人前去调解,但也无济于事。之后袁世凯便大大松懈了对蔡松坡的戒心。

蔡锷苦思脱身之计,最后还是想到他的红颜知己小凤仙。

民国四年十二月一日,离袁世凯即帝位的日子还有十一天,蔡锷利用与小凤仙踏雪寻梅之机,独自登上了开往天津的三等列车。

第二天便换上和服,扮成日本人,搭乘日本游轮"山东丸"直驶日本。

蔡锷到了日本,立即拍发电报回国,向袁世凯请假医病。之后他经香港到越南,由蒙自进入云南,组织了"护国军"起义讨袁。

蔡锷后患病,三十七岁时逝世。噩耗传到北京,举国震惊。

据说,当北京官方与民间各界在中央公园公祭蔡锷时,小凤仙请大名士易宗夔代撰了挽联送去致祭:

其一:不幸周郎竟短命,早知李靖是英雄。

其二:万里南天鹏翼,直上扶摇,那堪忧患余生,萍水姻缘成一梦;几年北地胭脂,自悲沦落,赢得英雄知己,桃花颜色亦千秋。

小凤仙为了蔡锷从一而终,维护蔡松坡的名声。自此后,小凤仙遂从八大胡同消失。她来到天津,租得大院陋屋,靠替别人做手工过着隐姓埋名的生活。

小凤仙独身过了几年日子先嫁一军人,军人死后再嫁姓陈的厨师,住在沈阳的一座平房里。靠丈夫的收入养家度日,生活很是拮据。

1951年初,京剧艺术大师梅兰芳率剧团去朝鲜慰问赴朝参战的志愿军,途经沈阳演出,下榻于东北人民政府交际处的招待所。

小凤仙闻讯,遂写一信给梅。信中写道:"梅先生,若寓沈阳很久,如有通信地址,望企百忙中公余之暇,来信一告。我现在东北统计局出收部张建中处做保姆工作。如不弃时,赐晤一谈,是为至盼。"

数日后,小凤仙接到梅兰芳邀请。

当天,梅宴请了小凤仙,离别时还送给她一笔钱。并遵小凤仙嘱,对其身世与行踪守口如瓶,仅将此事告知其秘书许姬传与近代史专家荣孟源。

数年以后,荣孟源在1957年被打成"右派分子",梅兰芳则在1961年病故。

在政治压力日益加大的情况下,小凤仙的情况再也无人知晓,也再无人敢于过问了。小凤仙渐被人们遗忘了。

就这样小凤仙默默无闻、平平淡淡地在沈阳生活着,就连她身边的熟人也不知道她那不平凡的身世。

20世纪70年代初,中国大陆正处在"文革"动乱之中,小凤仙已是70多岁了,丈夫已死,孤苦伶仃。她曾被好心的邻居、沈阳低压开关厂女工刘某接到家中住了一段时间。

这期间她心情开朗,常常眉开眼笑。只是有一次,她听到收音机里播放当年蔡锷与小凤仙的故事,她面容痛楚,泣涕涟涟。刘某见状,急忙握住她的手,细问缘由。在一声声关切的询问之下,这位被称做"陈娘"的慈祥老人才情不自禁地口吐真言:"那戏中之人就是我!"她向刘长青讲了自己的身世,并再三叮咛,千万不可外传。

1976年,小凤仙患突发性脑溢血,栽倒在自家平房旁的公共厕所里。人们把她送到医院抢救,但已无效。她终于走完了自己曲折的人生道路。

民国初年北京妓女李萍香

老北京八大胡同的青楼名妓

 

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