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俗话说：“人要一张脸，树活一张皮”。这是人人都知道的道理，人的脸面是什么，脸面就是一个人的自尊心。自尊心人皆有之，无可非议，一个人不可能不要面子，也不能没有自尊心，但不切实际的死要面子，那就印证了民间流传的一句话，叫做“死要面子，活受罪”那句话了。死要面子活受罪，是说有些人往往可以为了脸面而忍辱负重。宁可自己吃大亏，吃闷亏也要在面子上过得去。似乎这样就使自己在周围的人中有尊严，被人看得起，有“面子”！其实这样做的结果不仅没有保住面子，而且却会真正的丢了面子。   在现实生活中爱面子的人很多，我们常见到的酒桌上，为了面子而喝醉酒的人很多，往往是为了一句话，什么“酒品如人品”，“不喝就是不给面子”等等，为不失脸面，即使不胜酒力，也要狂饮上几杯，结果喝得一塌糊涂，当场醉倒在桌前，别人的面子给了，而自己的面子却丢了。人们常说“人为一口气，佛为一炷香”。面子既不能不要，也不能都要。我们一定要对这个问题有一个正确的认识。否则，自己为了要面子，而实际上往往是丢了面子，丢了面子是小事，但是为了面子而活受罪则实在是不划算的。一句话，出于虚荣的面子应当丢，有关人格的面子需要保，不保何以处世？而保的办法则在实事求是。事实俱在，曲直分明，面子不保亦在；哗众取宠，装腔作势，面子虽保亦失。不适当地过分看重面子，在中国传统思想里颇为严重，其实，“面子”是中国人心理上的沉重包袱，看似薄薄的情面，其实质则有令人难堪的苦衷。 从古至今，我们做的很多事都是为了面子。只不过有时是为了自己的面子，有时则是为了别人的面子。甚至男人为了面子宁愿选择死亡的例子也有很多。古语中有句话：士可杀不可辱这句话。在古代战争中，每位将士被俘虏后遭到敌人的戏弄时最喜欢说的正是士可杀不可辱。你要么就杀了我，要么就不要玩我。如果你玩我，那么我活着没面子，还不如死去。俘虏们为了面子而选择死亡，这种行为是高贵的，比什么都值钱。一代英雄项羽的乌江自刎就是个为了面子而死的典型例子。他打了败仗后跑到乌江，本来他是可以乘坐渔船逃回江东的，但他放弃了。因为他觉得没有面子回去面对他的乡亲父老了，结果他选择了自刎。他的死成全了他的面子，成全了一代英雄的气节。中国古籍《孟子·离娄下》中讲了这样一则故事：齐国有一位穷酸之人，娶了一个媳妇，还有一位“偏房”，这位先生祖上也许发达过，可现在不行了，然而他的面子可低不下来，就是在自己的妻、妾面前也忘不了打肿脸充胖子。于是他对她们说，经常有贵客请他赴宴，而且每次都装成酒足饭饱的模样。其实，每天他都来到东门外的一个墓地里，跑到上坟人那里去乞讨剩余的祭品。原来他就是这样参加宴会的！而每天他都跑来洋洋自得地在他一妻一妾面前摆出一副不可一世的样子，丝毫也不感觉惭愧。因为在他看来，这样才算有面子，还管什么死要面子活受罪。 其实面子就像一个人的商标和品牌，需要自己打造，要有一定的实力，而不是做任何事上都能达到这一标准。一个人如果为了事事都做的完美，处处都让周围的人满意，而是不结合实际的伪装自己，超出自己的底线，那真的就得不偿失了，其结果就是啼笑皆非的难堪反而真正丢面子。一种“虚伪”的面子不要也罢，做事为人还是理智些、现实些，“虚伪”的面子是虚荣心的体现，它不仅腐蚀人的正常心理，破坏人的健康情绪，而且还危害人与人之间的相互信任，长期以往还会影响社会的发展和进步。 |
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