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2014年08月20日 作者：博物馆.看展览 说到印章，大家可能都不陌生，说不定还有自己的印章。在中国的各种书画作品上，都可以看到不同印章，然而印章到底是从何而来、有哪些不同的品种呢？ 一）起源 关于中国印的起源，我们现在能见到的文字记载是在汉代编写的纬书《春秋运斗枢》和《春秋合诚图》。《春秋运斗枢》说：“黄帝时，黄龙负图，中有玺者，文曰‘天王符玺’。”《春秋合诚图》描绘的更是绘声绘色：“尧坐舟中与太尉舜临观，凤凰负图授尧，图以赤玉为匣，长三尺八寸，厚三寸，黄玉检，白玉绳，封两端，其章曰‘天赤帝符玺’。
苏州博物馆 历代官印 上述两种说法，显然把中国印的起源归之于神灵的创造与赐予了，今天看来当然是十分幼稚和荒谬的，但在我国古代，由于社会和文明发展还处于初级阶段，人们对于许多问题都不可能作出科学的解释，所以这样的说法大家还是笃信不移。
故宫博物院 银龟纽“琅邪相印章” 此外，还有把中国印说成是起源于殷墟甲骨的契书和青铜铸造的铭文，这就比较现实一些。把中国印与甲骨文和青铜器铭文的刻制联系起来加以分析，是不无道理的，因为甲骨文、青铜器铭文和中国印三者之间的关系是密切的，从材料的制作、镌刻一直到书法艺术的表现，都有着不可分割的联系。可以这样说，没有甲骨文和青铜器铭文，就没有中国印。但这仅表明它们之间的联系，却没有阐明作为一种独立形式出现的中国印究竟是怎样产生的。此外,还有诸如中国印起源于“徵识图腾”，起源于“宗教”，起源于“生殖崇拜”和“劳动工具”等诸说，它们都从不同的角度探讨了此问题。
故宫博物院 白玉羊钮“应衢”印 汉 二）品种 印章名称很多，不下十几种，主要有：玺、宝、图章、图书、图记、钤记、钤印、记、戳记等等。古时候，印章通称为玺。到秦统一中国后，只有天子之印称为玺，其余的都称印。到了汉代，诸侯王称玺，将军称章，其余称为印。后来到了清代，皇帝之印称为玺，变叫宝，亲王以上的印叫宝，郡王以下的官员的叫印，私人的叫图章等等。现在，印章的称谓已无关紧要，也无限制，但仍以印章为最普通。
故宫博物院 金“奉天之宝”玺 清初 印章的形状有方、圆、长方、椭圆等，但方者居多。文字很繁杂，有几十种。印章的质地古今不同。先秦以及秦汉时期多用铜和玉，也有用金银。唐代以后，印章材料增加了象牙、犀角、陶、瓷等。元末及明代以后，多用石材，石材中又以寿山石、青田石、昌化石刻印最佳。当然，从清末至现代，还有水晶、玛瑙、竹根、本质、塑料、有机玻璃等作为印材。 三）趣闻 在众多的类型馆藏中，也有成为镇馆之宝的印章。“皇后之玺”就是陕西历史博物馆的镇馆之宝之一。“皇后之玺”玉印为西汉时期的文物，1968年出土于陕西省咸阳市韩家湾狼家沟村。高2厘米，边长2.8厘米。以新疆和田羊脂白玉雕成。玉色纯净无瑕，晶莹润泽。玉质坚硬致密，无任何受沁现象。玺体为正方形，钮为高浮雕的匐伏之螭虎。
陕西历史博物馆 皇后之玺 此枚玉玺玉质之精美，螭虎造型之生动，玺文字体之规整大气，雕琢技法之娴熟，都是罕见的。《汉旧仪》载：“皇后玉玺，文与帝同，皇后之玺，金螭虎钮。”此印形制与印文正与汉制相合。因出土地点距汉高祖和吕皇后合葬的长陵约1公里，推测为吕皇后吕雉之物，是汉代皇后玺的唯一实物资料，弥足珍贵。 陕西历史博物馆 皇后之玺 那么这样珍贵精美的玉玺到底是如何被发现的呢？ 1968年，咸阳韩家湾一位13岁的小学生孔忠良，在放学途中的一个小水渠边，发现一枚发光的白色小石头，上面还刻了些奇怪的文字。他小心翼翼地装进书包拿回家交给了哥哥，哥哥设法要把上面的字磨掉再刻上自己的名字，结果因为这个“玩具”实在太硬，没有“得逞”，遂将它丢置一旁。（还好没有得逞啊！） 半个月后，孔忠良又将这个石头交给了父亲，孔父念过几年书，他下意识判断这应该算是一件“文物”。他专程去了一趟省博物馆请专家们鉴定，没想到这群专家傻眼了：这个石头是个玉印，材质是最精良的羊脂白玉，玉石上雕刻的是一只螭虎。更让专家惊讶的是，玉石上还雕刻着“皇后之玺”四个篆体字。文物专家很快就认定这枚印章应该是汉朝开国皇后，也就是刘邦的夫人吕后的玉玺。 就这样，这枚印章就成为了陕西历史博物馆的镇馆之宝之一啦。（我也好想捡到一块这样的小石头呀~）
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