正确的燒香祈福法：
按照我国的傳統習俗，每年春节及農歷初一、十五等日期，广大群众有到寺院燒香礼佛、祈福求安的習慣。为使十方善信种植福田、廣获法益、正善正行，以满所愿，故将燒香祈福的正确方法，簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。  一、燒香礼佛的真實意义是什麽？ 寺院是佛教徒培福修慧的場所，古称丛林。
通常在寺院大雄宝殿上供奉的，叫释迦牟尼佛，是古印度净飯王的太子，后出家修行，在菩提树下証道；成为大彻大悟的覺者，是佛教的創世人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。 燒香礼佛的真實意義：在于表逹对佛陀的尊敬、感激与怀念；去染成净，奉献人生，覺悟人生；如此而行，自然福慧具足，心想事成。 二、供养佛、菩薩一定要烧香嗎？
不一定。
供养佛、菩薩方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果）； 如果条件不具备，仅供一杯清水（表示清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩薩。 通常，用“香、花、燈、涂、果、樂”六供养其中之一均可。 三、燒香的含義是什麽？
01、表示虔诚恭敬、供养三寶，以此示範接引众生。
02、表示傳递信息于虚空法界，感通十方三寶加持。
03、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子无私奉献。
04、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧；熄灭贪、喧、痴”之意，佛并不嗜好世間大香貴香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
 四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。
佛經上：“佛氏門中，有求必應”。关键要懂得其中道理，求財要如理如法去求。 燃香成灰，是表示无私的奉献，即佛門所説的“布施”。这启示我們： 从生求財求福，先要舍財种福；財布施是因，得財富是果；舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩薩施舍給你的。 佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發大財嗎？这純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香、小香而分别賜富呢？当然不會。 五、有人一定要燒香怎麽辦？
寺院是公共活动场所，一般會限制燒大香，加上节假日人流量多，燒大香稍为不慎，就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪業。
一定要燒大香的信众，可将大香交给寺院管理人員，同意安排焚燒。 焚燒時，寺院里的法师也會為你们祈祷。 六、燒香礼佛應當許什麽样的愿？ 燒香礼佛時，應當心地清净，果能一塵不染，获福无边。
若要許愿，當放弃自私自利，損人利己的念頭，發利益社会、利益众生之大心愿，則功德无量。 佛經上講“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。 七、礼拜佛菩薩，上几支香為宜？  上三支香為宜。
此表示“戒、定、慧”三无漏學；也表示供养佛、法、僧常住三寶。 这是最圆满、且文明的燒香供养。 上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬一片真誠心”。 八、寺院里供的佛菩薩很多，给每个佛、菩薩都要燒三支香吗？ 不一定。
一般在大雄宝殿前，上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。當然，也可以按照寺院的規定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香為宜。 九、把点燃的香，拿在手上拜佛正确吗？ 不正确！
把香点燃后，應插在香炉中間： 第一支香插在中間，心中默念：供养佛，覺而不迷； 第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪； 第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。現在，有人將一把香点燃以後，拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒伤他人或自己，也容易燒坏拜垫和器物，更造成濃烟滚滚，污染环境，危害健康，實在是不文明、不如法。 十、什么方法供养佛菩薩功德最大？ 佛经上说：“一切供养中，法供养第一”。所谓法供养：就是佛经上的教導，如理如法受持诵读，自行化他，為人演説。即在日常生活和待人处世中：“諸恶莫作，众善奉行。”
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