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吴 顺 模 贾珍 系贾敬之子，世袭三品爵威烈将军。其父贾敬喜好炼丹，百事不问，因此在曹雪芹的笔下，贾珍是一个带头败家毁业的不肖子孙，生活极度放纵，是典型的纨绔子弟。他虽有一妻二妾，但仍和儿媳妇秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧，贾琏偷娶了尤二姐之后，贾珍又打尤三姐的主意。尤三姐那场狠辣的抢白，就是对他的兽行和丑恶灵魂的彻底“暴光”和无情批判。尤三姐的自杀虽然是因柳湘莲退姻所致，但引起柳相莲退婚的原因却是贾珍家庭的臭名声。贾珍在父亲热孝期间，竟带领儿子和一群子侄以习射为名，聚赌嫖娼，淫秽不堪。秦可卿死后，他竟“哭得像个泪人”，如丧考妣，要柱杖而行。他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事，让她“爱怎么办就怎么样办”，恣意奢华。为了丧事上的“风光”和对“爬灰” 行为的忏悔，他特意花一千两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉。还用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，这份樯木原本是义忠亲王老千岁要的。这场奢靡的丧事，一方面说明秦可卿是个很有来头的女人，再奢糜也无人反对。另一面说明贾珍与秦可卿之间的特殊关系。曹雪芹在第五回曾预言“造衅开端实在宁”和“家事消亡首罪宁”但后来他改了主意，在第七十五回特别地写出荣国府在甄家被皇帝抄没后竟斗胆接待他家派出的家人并代为藏匿了许多东西，形成“首罪”，以致情节与预言之间产生出矛盾，这也再次证明《红楼梦》是一部未及写完或虽大体完成却尚未最后剔除自我矛盾处的稿本。贾珍虽作恶多瑞，被人参奏革去世职，派往海疆效力赎罪，但除道德品质方面的问题以外，并无构成“首罪”的证据，高、程在第一百二十回又安排他回家，参与贾府的“小团圆”。这与曹雪芹的初衷不相符。 贾琏 贾赦之子。他捐了个同知的官位，但不务正业。住在叔父贾政家里，和妻子王熙凤帮着料理荣府家务。他一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一离开王熙凤就找“多姑娘儿” 鬼混。王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，害得鲍二媳妇上吊自杀。见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房在外居住，但不久被王熙凤发现，在她的借刀杀人计谋下，尤二姐备受尽折磨，当胎儿被姓胡的庸医打下后，她绝望地吞金自尽。不过身为贾府的大管家，贾琏也有其长处。凤姐再能干，毕竟不能像贾琏一样可以在外抛头露面，交际应酬。所以，林黛玉回家探父，贾母坚持要命贾琏护送，这足以说明贾母对贾琏能力的肯定；营造大观园，贾政放手交给贾琏、贾珍。如果没有贾琏，人们就不能看到人间仙境般的“大观园”了。贾府的贺、吊、往、还诸事都离不开他。因此贾琏给人的印象就是在家操劳，在外奔波。父亲贾赦夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给了他。他和王熙凤同床异梦，也不知她背地里重利盘剥的事儿，是个典型的纨绔子弟。但是在一定程度上，他与凤姐既相互怀疑，又互相监督，互不让步。与王熙凤的心狠手辣比起来，贾琏相对要公正善良些，对王熙凤的权欲膨胀起到过一定的限制作用。他办事也有底线，例如贾赦命他夺取石呆子的古扇时，他只是上门去苦苦求对方出让，当石呆子执意不肯时，他也就作罢了。并指责贾赦与贾雨村说：“为这点子事，弄得人家倾家荡产，也不算什么能为！”这无异于当面扇他父亲的耳光，被贾赦一顿好打。 贾宝玉 贾政的第二个儿子，人称宝二爷，是《红楼梦》里的男主角。由神瑛侍者转世而来，对绛珠仙草(林黛玉的前世)有灌溉之恩，因此有绛珠仙草“还泪”一说。他出生时口含一块玉，据说这块王是女娲补天剩下的一块石头变的，是贾府的宝贝。他从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛王的爱情是世间少有的纯真之爱。他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。第三回中林黛玉初见贾宝玉时，曹雪芹对他的外貌、神态和穿着打扮作了一番详细描述，接着说：“看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批的极确。”这是作者借后人的嘴对贾宝进行评价。后人的《西江月》(二首)如下:“其一，无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊1，腹内原来草莽2。潦倒3不通世务4，愚顽怕读文章5；行为偏僻性乖张6，那管世人诽谤！其二，富贵不知乐业7，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好时光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖8无双；寄言9纨袴与膏粱10，莫效11此儿形状！”这两首词里说贾宝玉是“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”等等，似贬实扬，因为这些都是借封建统治阶级的眼光来看的。作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示出来。贾宝玉上学时，贾政就吩咐过“只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。然而贾宝玉对这些封建统治者捧为圣典的东西偏偏“怕读”，以至“大半夹生”，“断不能背”。这当然要被封建统治阶级视为“草莽”、“愚顽”、“无能”、“不肖”了。但贾宝玉对《西厢记》、《牡丹亭》之类理学先生最反对读的书却爱如珍宝；他给大观园题额，为晴雯写诔文，都显得很有才情。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情颖慧”。可见，思想基础不同，评价一个人的标准也不一样。贾宝玉厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖锐地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼碌鬼之流”；他反对“男尊女卑”的封建道德观念，说：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人！”他嘲笑道学所鼓吹的“文死谏、武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”，是“沽名钓誉”。这些都表现了他对封建统治阶级的精神支柱——孔孟之道的大胆挑战与批判。而“那管世人诽谤”，则更是对他那种傲岸倔强的叛逆性格的颂扬。第三十三回写“宝玉挨打”主要有三个原因：一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打彩，多有得罪。二是宝玉与蒋玉菡的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉与金钏通奸逼死了金钏儿。宝玉挨打是一次因多种矛盾纠结在一起而引发的大冲突、大事件，其中心是封建叛逆者与封建卫道者之间的冲突。在这场尖锐的冲突中，真正站在宝玉一边深切而真挚地同情和疼爱他的，是那个情深意切深沉柔弱的林黛玉。宝玉被打之后，黛玉去探伤，用无声之泣，给宝玉巨大的体贴、慰藉与支持。贾宝玉那句“我便为这些人死了，也是情愿的”表示誓不回头的话，只在林姑娘一个人面前说出来，曹雪芹这样写是有深刻含义的。在那样一场使宝玉几乎丧命的大风波之后，这样的话是只能在心心相印的知己面前才能说得的。这场冲突，就是这样既推动了建封叛逆者与封建卫道者之间矛盾的发展，又促进了宝、黛以叛逆思想为基础的爱情的深化。第三十四回林黛玉的“提帕诗”，是因宝玉挨打而悲痛欲绝的晶品。是宝、黛爱情史上的重大突破。这三首诗抒发了黛玉对宝玉的忠贞之情。绝句中所写的泪水，是宝玉与黛玉间的爱情走向成熟的标志。在此之前，他俩之间虽然互相倾心，但仍处于掩饰，猜疑，试探的阶段，而且经常吵架。因宝玉挨打后私下传送信物（手帕），在封建社会里，是反抗包办婚姻的大胆举动，黛玉为之恸哭，也表明宝黛在反抗封建礼教上是一致的。第三十六回曾写到宝玉在梦中喊骂“什么是‘金玉姻缘’，我偏说是‘木石姻缘’”，说明他不满‘金玉姻缘’即与宝钗的婚姻。追求“朩石姻缘”即与林黛玉的姻缘。但是林黛玉是“世外仙姝”，暗寓其死，亦即所谓“已登仙籍”。不能满足宝玉所望。所以宝玉对自己与宝钗和黛玉之间两段情缘发出感叹：“直到今天，才终于相信人间之事始终都是美中不足。”虽然宝玉与宝钗维持着相敬如宾的夫妻关系，而且宝钗对宝玉也很好，但宝玉却始终放不下黛玉，所以说“到底意难平”，矛盾极了，最后虽然中举也只有出家当和尚或者是回归他的前世之身了。程高续本所写最后宝玉接受老学究的开导和钗、袭的劝谏，终于去读《四书》、学时艺、考科举，改“邪”归“正”，违背了曹雪芹写贾宝玉的原意，不但使我们在理解曹雪芹这两首词时产生矛盾，而且也歪曲了《红楼梦》原来的主题思想。 注释1．皮囊——外表，长相。佛家称人的躯壳为臭皮囊。2．草莽——杂草，无用之物。这句意思是：肚子里没有儒家那套仕途经济学问。3．潦倒——困顿。4．世务——一般社会的一套人情世故。程、高本作“庶”，则只是日常生活中的各种事务。5．文章——这里特指那些“诗云子曰”儒家书籍和八股之类的时尚之学。6．偏僻、乖张——偏僻，行为不端正而偏激；乖张，性情古怪。这里说宝玉言行违背社会伦理，不合中庸之道。7．乐业——对家业感到满意。8．不肖——不像（肖）自己祖先的子孙，即所谓逆子。9．寄言——告诉。10．纨袴、膏粱——指代富贵人家子弟。纨袴，细绢裤。膏粱，本指精美的食品。膏，肥肉；梁，美谷。引申为富贵之家。11．莫效——不要效法。 贾环 是贾宝玉同父异母的弟弟，其母为贾政之妾赵姨娘。贾环举止粗糙，诡计多端，颇有小人之风。赶围棋玩耍时，与丫头撒泼耍赖。贾环十分忌恨其兄贾宝玉，多次陷害宝玉。故意拨翻烛台 ，烫伤宝玉。金训跳井事件后，诬陷宝玉，是宝玉遭受贾政毒打的原因之一。 贾琮 为贾赦庶出的次子，但全书未曾明说。他每次出场，多与贾环并列。 贾蓉 贾珍之子，贾府的长房长孙。面目清秀，细挑身材，原为监生，其妻 秦可卿死后，贾珍花费一千两银子给他捐了个五品龙禁尉。 贾蓉由于妻子秦可卿被父亲贾珍霸占一事对于他的心灵造成了严重伤害和扭曲。一是恣意乱伦，使贾蓉形成了与上一辈女性乱来的报复性变态性取向。尤二姐和尤三姐是他的继母的姐妹，是姨娘的辈分，可是贾蓉竟然没有一点廉耻、羞耻之心，经常进行调情调笑；二是随意胡来。家中的丫环他也是随意侮辱糟蹋，这同样是一种潜意识的性报复。贾琏思娶尤二姐时，他想出了让贾琏偷娶尤二姐并到府外安置的主意。这也有自己的打算，那就是以后自己趁机对尤二姐下手。第105回贾府被抄家时，他也被羁押。 贾兰 贾珠与李纨之子，贾政之长子长孙。贾珠死后，李纨把全副精力都投入到对他的培养上，他是贾府几个孩子中最用功的。他从小诵读四书五经，走封建知识分子的仕宦之道。贾兰同宝玉相当合得来，但是作者在塑造这个人物时明显地是用来与贾宝玉进行对比的:贾兰是一个受封建礼教影响根深蒂固即所谓“知书达理”的人，封建理论造诣绝对高过宝玉。虽与贾宝玉的年龄差别不大但对“小叔叔”的尊称是一直挂在嘴巴上的，说明他很懂规矩很有涵养。程高所续后四十回科举考试他考中第一百三十名举人。(2014.10.10) |
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