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薄命君王李煜的错位人生

 虹72 2014-10-14
 

薄命君王李煜的错位人生 杨宝林

李煜作为国君,也许是最为不幸的国君。

他虽贵为天子,在历史上却不是因政绩伟业著称,而是因诗词书画被人记住。对于他的政治,人们只记住了他是个亡国之君,李后主的名号也成为他永久的耻辱。

而作为词人,他应该值得骄傲。当然,他那许多流芳百世的词都出自他亡国之后。倘若宋不攻南唐,李煜继续在花间浅斟吟唱,反而不能在历史上留下什么。

李煜的一生是错位的,他一心用在诗词书画之上,命运却让他做了君王,还是个亡国之君。

不知李煜对自己戏剧性的一生作何感悟,也许只有那句剪不断,理还乱可以表达了。本期堂主杨宝林,就为你理一理这个中忧愁的南唐李后主。

昨天是七夕节,也是南唐后主李煜的生日。

李煜,在我国历史上是个特殊的人物。王鹏运说他是词中之帝,胡云翼说他是词圣

但李煜却不是一位普通的词人,他是南唐第三任国君,史称李后主。因为奉北宋为正朔,没有年号,不称皇帝。(编者注:正朔即指一年的第一天,所以也用正朔代表历法或皇帝的年号。奉正朔即遵从奉行王朝的年号和历法,表示对王朝的效忠和拥戴。)

李煜在政治上是没有什么作为的,面对北宋的政治、军事压力,他委曲求全,苟延南唐岁月;生活上奢侈享乐,纵情声色,昏庸不堪,终于亡国。让我们掀开尘封的历史,走进李煜,看一看他那充满矛盾的人生。

纵情声色

竟把外遇写成词

红日已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅,别殿遥闻箫鼓奏。

李煜的这首《浣溪沙》再现了宫中的享乐生活,极尽耳目之欢。宫中夜以继日地轻歌曼舞,连红地毯都被踏成了皱纹。李煜是从审美角度注重细节描写的,但传达的信息却是极度的豪奢。

李煜曾于宫中悬了一颗大夜明珠,华光四射,宫中的夜晚也如同白昼一般。王铚《默记》曾记载,江南李后主的宠姬入宋后,看见灯就闭目,说有烟气;换上蜡烛,仍闭目,说烟气更甚。别人问她南唐宫中不点蜡烛吗?她说:宫中本阁至夜则悬大宝珠,光照一室如日中也。

为了享乐,李煜可谓花样翻新。七夕又称乞巧节,是李煜的生日。李煜对这具有双重意义的七夕备感兴趣,也更豪奢。李煜往往在这一天下令拿出红、白两色罗锦百余匹,做成月宫、天河形态,再现牛郎织女相会的场面。仅为博得他和宫女们的一夕欢欣罢了,第二天便把这些罗锦扔掉,毫不吝惜。

李煜纵情声色,相继宠幸大、小周后,朝野尽知。大周后名娥皇,为南唐老臣周宗长女,19岁时与比自己小一岁的李煜结婚。大周后是位姿容妙曼的才女,她通书史,善音律,尤工琵琶。李煜也洞晓音律,精别雅郑。这桩婚姻给李煜的生活平添了无穷乐趣。二人时常翩翩起舞,切磋音律。李煜曾得到《霓裳羽衣曲》残谱,与大周后研究,大周后凭借对音乐的极好悟性,竟将残谱连缀成篇,使这首唐玄宗创制的天宝遗音得以复传于世。

小周后是大周后的胞妹。大周后病重期间,小周后便与李煜幽会,李煜与其渐渐产生了感情。李煜也不避讳,竟把他们幽会的事制成了乐府,即《菩萨蛮》:

花明月黯笼轻雾,今宵好向郎边去!钗袜步香阶,手提金缕鞋。

画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教君恣意怜。

词中描写了幽会的时间、地点以及人物的情态,虽是代言体,却反映出李煜性格中率真的一面。李煜纵情声色、奢侈享乐,无非是得过且过。面对北宋的政治、军事压力,他束手无策。

一目重瞳

艺术家变成无能皇帝

李煜于宋建隆二年(961)继位,宋开宝八年(975)国亡,做了14国君。李煜在政治上是个低能儿,他从小并没有做过皇帝梦。

李煜是李璟第六子,按常规也轮不到他接班,但李煜相貌奇特:一目重瞳。历史上舜帝和项羽都是一目重瞳。依相书上说,这是极其富贵之相。长兄弘翼就嫉妒他,怕他夺位。李煜被立为太子,连他自己都没有想过。因为他的几位兄长均先后去世,他便次第升迁。最后无意插柳,竟即位为国君。

李煜即位之初,尚能纵情声色,奢侈享乐。因为那时的北宋正对南方的几个小国蚕食鲸吞,尚未对南唐动手。当北宋觊觎南唐时,李煜的日子就不好过了。

李煜的昏庸表现在刚愎自用上,他没有治国的韬略,用人也良莠不分,所宠信的大臣文不能安邦,武不能定国。

冯延鲁本为李璟在位时的五鬼之一,是个常败将军,曾被周世宗活捉过,有着不光彩的历史。但李煜仍重用他,让他三

次朝宋,俨然成为杰出的外交官。张洎本是一介量小善妒的书生,由于博通坟典,只凭参议文献太子谥号得体而被赏识,由句容尉破格提拔为监察御史,后又被任命为知制诰、中书舍人,在群臣中恩宠第一。

相反,一些忠良之士却没有什么好下场。潘佑正直而富有远见,他看到国势日非,便先后上书七次,均不被采纳。他最后一次冒死进谏,说李煜任用奸臣,连桀纣、孙皓都不如。李煜大怒,下令收之。潘佑闻讯自杀。李平与潘佑友善,潘佑历抵卿相时,独荐李平可大用。李煜认为潘佑的上书多为李平所激,一并收捕,李平自缢于大理寺中。亡国后,李煜说:悔杀了潘佑、李平!但为时已晚。

政治上的幼稚、昏聩,决定其在军事上也不会有什么作为。李煜在位期间,军备松弛,而且没有任何主见。他受离间计毒死林仁肇、让北宋卢多逊带走南唐图经副本,是军事上的两大败笔。当卧榻之下,岂容他人酣睡的赵匡胤对南唐用兵时,李煜只好肉袒出降,成了亡国之君。

宋太祖曾经说过:李煜若以作诗功夫治国事,岂为吾虏也?此话不一定对,但至少可以看出李煜是把大部分时间用在了文艺创作上,李煜的一生是艺术化了的一生。

寄情文翰

词坛巨擘尽显才华

做个才人真绝代,可怜薄命做君王。这是清代文学家袁枚对李煜的评价。

除了词,李煜还是个画家。绘画史上著名的《韩熙载夜宴图》就是李煜命顾闳中潜至韩熙载家,窥其豪奢,目识心记而画成的。没有李煜,这幅名画是不可能诞生的。

当然,李煜毕竟是以词名垂青史的,这里我们重点介绍他的词。

李煜传词不多,仅30余首,但一个词人在文学史上的地位与传世作品的多寡无关。李煜的词大体上可分为前后两期:前期词主要反映宫中的享乐生活,偶有沉郁之作;后期词则是表现对故国的追怀、对往事的眷恋。李煜的词之所以受到人们的喜爱,主要在于其高超的艺术性。

首先,李煜的词善于运用白描手法进行创作。鲁迅先生说:白描没有什么秘诀,就是有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已。白描在李煜词中俯拾即是。如《浪淘沙》:

帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

此词为亡国入宋后所作,直抒胸臆,抒发强烈的故国之思。通过梦中与现实、今与昔的对比,表现巨大的情感落差。语言自然,毫不做作。

其次,李煜的词具有高度的概括性。这种高度概括,不仅在于词语的锤炼,而且还在于把个人的不幸与国家的灭亡紧密联系在一起。如《虞美人》:

春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

再次,李煜的词还善于运用比喻来表达情感,如离恨恰如春草,更行更远还生

李煜的词可以说是用生命铸成的。尤其是在幽禁生涯中,写词是他的精神寄托。

据《避暑漫抄》、《因树书影》等文献记载,太平兴国三年(978)七夕,这一天正是李煜的生日,李煜让仅有的几个歌伎作乐,唱《虞美人》等词,声闻于外。宋太宗大怒,派人送来了毒酒———牵机药,结束了李煜悲剧式的一生。

如此看来,李煜似乎是因词而死的。其实这只是表面现象,更主要的是李煜不忘南唐,不去讨好宋太祖、宋太宗。李煜至死也未改文人的本色。

杨宝林,笔名杨抱朴,1958年生,辽宁沈阳人。1984年毕业于辽宁大学中文系。现为沈阳师范大学学报编审、文学院教授,辽宁省作家协会会员、辽宁省书法家协会会员。

出版《南唐后主李煜》、《诗鬼之诗》、《苏东坡集诠释与解读》等专著多部。

 

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