三一九、刻失人和　滥招恶友

       用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

　　【译文】

　　用人不应当苛刻，太苛求就会使想效力的人离去；交友不应当随意，太随意就会使善献媚的人到来。

　　【注解】

　　刻：〈形〉刻薄，苛刻。《汉书·杨恽传》：“性刻害,好发人阴私。”

　　滥；〈形〉过度，超过限度，漫无准则。《周书·程典》：“生穑省用,不滥其度。”滥交，毫无选择，随意交友。明·沈德符《野获编·司道·龙君杨少参》：“龙与罗匡湖给事为姻家，与邹南皋吏部亦厚善。两公俱正人，非肯滥交者。”

　　贡谀：献媚。明·沈德符《野获编·礼部一·邱侍郎献谀》：“邱竟以外蕃再斥。盖两番贡諛，皆不得厚偿，世谓君相造命，亦未必然。”

　　【评语】

　　待人不要太刻薄，性情刻薄的人，一定不会有待人有恩，居上位者对部下刻薄无比，则部下纷纷背叛，势难常久。父子兄弟之间，如太刻薄，则骨肉相残导致家庭破败。刻薄的起因是吝蔷自私，是物欲埋没了良知，渐渐的习而成性，养成刻薄无情的行为。所以，要不刻薄，首先得要铲除自私的观念。孔子把朋友分成两大类，一种是益友，一种是损友。孔子说：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”交友宜益人，恶人岂能称友？高山流水，难得知音，以至知音成为后人择友时的一个向往。许多人一诺之功，一酒之饮，一事之助便以为友至矣，这样是没有真朋友的。故俗语有“酒肉朋友不可交”的说法。交友是不可不加选择与分别的，朋友也有好的，也有坏的。常言说：“绝无益之朋，交有德之友。”只要不去滥交朋友，就不会招到祸患。交朋友要站在道义的立场，互相帮助增进交谊，如果基于利禄的结合，那就是酒肉朋友，在你有钱有势的时候，他们如蚊蝇之逐臭蜂涌而来，当你金尽势衰的时候，他们就掉头不顾而去，这样的朋友，还不如早早断绝来往为妙。交友不可滥，待人用人不能刻薄。尤其一些有点权力的人，往往既出于公心，又刻薄待人。办事往往以为只自己正确，待人总是按我这要求，还偏生说是为公，实际上是不懂得尊重人，不知道怎样用人。这样做会成事不足败事有余，那里还谈得上以为公？关于交友之道，孔子劝戒世人“无友不如己者”，意思就是不要交品学不如自己的人，因为一旦交到恶友就会影响自己的前途。

　　【注078】明·陈继儒《小窗幽记·卷十一·集法》同文。