37、“完名让人，全身远害 归咎于己，韬光养德”

       原文：“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”
　　“完名让人，全身远害 归咎于己，韬光养德”，这是对我们每个人都有着非常深刻意义的哲理名言，如果一个有智慧有道德的人，他们时刻遵循着这样的为人处世的基本原则，无论是在某一个上层建筑或者是在某一个领域，虽然他们立下汗马功劳，取得了很大的政绩，但是他们不骄不躁，如果遇到了什么名誉的事情，他们也会主动地让给别人，而不是千方百计地去夺取，因为他们懂得人生的哲学观，所以他们仍然保持着正常的心态，在荣誉和享受方面，他们能够做到有谦有让，因此使他们的生活十分平静，而不会招致势利小人的妒嫉和怨恨，使他们远离了灾祸。如果一个人始终保持着平和的心态，而不会去和别人在利益面前斤斤计较，所以他们也能够做到“辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”这也是人们在为人处世上明哲保身的一种策略。

　　“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”所以说，要想做到明哲保身，而使自己远离其害，那么我们就不应当一个人独自享有完美的名节，而是应该必须分给别人一些，也就是说有难同当有福同享，这才是我们做人的道理。这样做不仅使自己心态平衡，而且心安理得，更重要的是以免引起别人的忌恨而遭来祸害，这是历史上有许多先例的，那么人们就应该自我完善，要有自知之明，度德量力，明哲保身，这样才能保全自己的身名，而不致于使自己陷入是非的旋涡里，以致给自己招来什么不测。

　　所以我们对那种不荣誉的行为和毁谤，不应当完全推在别人的身上，自行其是，而是要把一部分归咎于自己，善于自我调节，如何明哲保身，同时也不要太露锋芒，而是掩藏自己的锋芒，这样才不会引起别人的反感，不断地磨练和修养自己的德行，这样才能够保持不骄不躁的态度，要善于与人为友而不是与人为敌，这样才能够体现一个人的道德修养和精神修养的，同时也使自己避免了许多不必要的麻烦，从而使自己有了安宁祥和的环境。

　　虽然人们的追求不会停止在原来的起点上，人们的追求同样是无止境的，但是不论有什么样的追求，都要有一个度的限制，也就是说无论追求什么都得有个限度，所以说在名誉地位权力面前，不要无休无止地去追求，而是要适可而止。如果一个人把所有的名誉和权力地位都独揽在自己身上，也就是独揽大权，独断专行，自行其是，横行霸道，就像某朝代的君王那样，专横跋扈，不可一世，那么必然反其道而行之，结果农民起义推翻了君王的统治，使这个朝代最终走向了灭亡，并为此留下了一段不光彩的历史。所谓的“飞鸟尽，良弓藏”，有伟大的政绩和赫赫战功的人士，他们常常会遭受他人的嫉妒和猜疑，如果有的成功人士能够洁身自好，善于明哲保身，无论自己有多么高深的才华也含而不露，这样才不会招致许多麻烦或者是意想不到的灾祸，所以只有像张良那样功成身退善于明哲保身的人，才能防患于未然。

　　所以无论是领袖人物以及成功人士都应该明白居功之害，如果遇到好事，也就是名誉或者是名利的事情，应该有自知之明，度德量力，心胸宽广，那么就应该要主动地分一些给他人，而不是自己独揽大权，自己独享，毕竟独木难支，所以不可以独行其道，以免招致他人的怨恨，甚至引来杀身之祸。当然人人都喜欢有名誉的事情，而讨厌污名，虽然这是人之常情，但并不是可取的。

　　有头脑有智慧的人，一旦不幸遇到不名誉的事情降身，如果能够主动承担一部分，就会使自己比别人胸怀磊落，大度从容，从而也会使自己受到别人的拥护。让名利可以远害，引咎便于韬光养晦，这也是一种为人处世的哲学，也是一种智慧的体现，所以我们一定要遵循“完名让人，全身远害 归咎于己，韬光养德”这样的人生哲学和原则。