地藏菩薩本願經 讀誦 見聞利益品第十二

南无本师释迦牟尼佛 圆果居士读诵 地藏菩薩本願經 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯 　　見聞利益品第十二  　　爾時，世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶雲毫相光、大慶雲毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海雲毫光、大海雲毫光。於頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾、天龍八部、人非人等：“聽吾今日於忉利天宮，稱揚讚歎地藏菩薩于人天中利益等事、不思議事、超聖因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。” 　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌，白佛言：“世尊，是地藏菩薩摩訶薩，具大慈悲，憐湣罪苦眾生，於千萬億世界，化千萬億身，所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音讚歎地藏菩薩雲：正使過去、現在、未來諸佛，說其功德，猶不能盡！向者又蒙世尊普告大眾，欲稱揚地藏利益等事。唯願世尊，為現在、未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部瞻禮獲福。” 　　佛告觀世音菩薩：“汝於娑婆世界，有大因緣。若天若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者，是諸眾生，於無上道，必不退轉；常生人天，具受妙樂；因果將熟，遇佛授記。汝今具大慈悲，憐湣眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。” 　　觀世音言：“唯然世尊，願樂欲聞。” 　　佛告觀世音菩薩：“未來、現在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現，或有墮於惡道之者。如是天人，若男若女，當現相時，或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮，是諸天人轉增天福，受大快樂，永不墮三惡道報；何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，佈施供養，所獲功德福利，無量無邊！ 　　“複次，觀世音，若未來、現在諸世界中，六道眾生，臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲曆耳根者，是諸眾生，永不曆三惡道苦；何況臨命終時，父母眷屬將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像，或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等，為其自身塑畫地藏菩薩形像！是人若是業報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者，承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂。一切罪障，悉皆消滅。 　　“複次，觀世音菩薩，若未來世有男子女人，或乳哺時，或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女、兄弟、姊妹塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫；生人天中受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿于萬遍，當得菩薩現無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中，菩薩現大神力，親領是人，于諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身？是人畢竟得菩薩摩頂授記。 　　“複次，觀世音菩薩，若未來世，有善男子、善女人，欲發廣大慈心救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依，或以香華、衣服、寶貝、飲食供養瞻禮，是善男女等，所願速成，永無障礙。 　　“複次，觀世音，若未來世，有善男子、善女人，欲求現在、未來百千萬億等願、百千萬億等事，但當歸依、瞻禮、供養、讚歎地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。複願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我，是人於睡夢中，即得菩薩摩頂授記。 　　“複次，觀世音菩薩，若未來世，善男子、善女人，于大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦，縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養菩薩。以淨水一盞，經一日一夜，安菩薩前，然後合掌請服，回首向南，臨入口時，至心鄭重。服水既畢，慎五辛、酒、肉、邪淫、妄語及諸殺害，一七日或三七日，是善男子、善女人，于睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一曆耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。 　　“複次，觀世音菩薩，若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖願；或多病疾；或多凶衰，家宅不安，眷屬分散；或諸橫事，多來忤身；睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中悉皆安樂。 　　“複次，觀世音菩薩，若未來世，有善男子、善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐臥，永保安樂，乃至逢於虎狼獅子，一切毒害，不能損之。” 　　佛告觀世音菩薩：“是地藏菩薩，于閻浮提，有大因緣。若說于諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故，觀世音，汝以神力，流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫，永受安樂。”  　　爾時世尊而說偈言： 　　“吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡， 　　　見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。 　　　若男若女若龍神，報盡應當墮惡道， 　　　至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。 　　　少失父母恩愛者，未知魂神在何趣， 　　　兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識， 　　　或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫舍， 　　　三七日中念其名，菩薩當現無邊體， 　　　示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離， 　　　若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。 　　　欲修無上菩提者，乃至出離三界苦， 　　　是人既發大悲心，先當瞻禮大士像， 　　　一切諸願速成就，永無業障能遮止。 　　　有人發心念經典，欲度群迷超彼岸， 　　　雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失， 　　　斯人有業障惑故，於大乘經不能記， 　　　供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具， 　　　以淨水安大士前，一日一夜求服之， 　　　發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語， 　　　三七日內勿殺害，至心思念大士名， 　　　即於夢中見無邊，覺來便得利根耳， 　　　應是經教曆耳聞，千萬生中永不忘， 　　　以是大士不思議，能使斯人獲此慧。 　　　貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離， 　　　睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂， 　　　至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅， 　　　至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。 　　　欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人， 　　　惡神惡鬼並惡風，一切諸難諸苦惱， 　　　但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像， 　　　如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。 　　　觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議， 　　　百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。 　　　地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者， 　　　香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂， 　　　若能以此回法界，畢竟成佛超生死。 　　　是故觀音汝當知，普告恒沙諸國土。”