扬之水

扬之水  

 

扬之水，白石凿凿。

素衣朱襮，从子于沃。

既见君子，云何不乐？

 

扬之水，白石皓皓。

素衣朱绣，从子于鹄。

既见君子，云何其忧？

 

扬之水，白石粼粼。

我闻有命，不敢以告人。

 

 

 

扬之水  

 

扬之水，白石鑿鑿音作。

素衣朱襮音博，从子于沃叶郁鏄反。

既见君子，云何不乐音洛？

    比也。鑿鑿，巉岩貌。襮，领也。诸侯之服，绣黼领而朱丹纯也。子，指桓叔也。沃，曲沃也。晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。其后，沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗。言水缓弱而石巉岩以比晋衰而沃盛，故欲以诸侯之服，从桓叔于曲沃，且自喜其见君子而无乐也。

 

扬之水，白石皓皓叶胡暴反。

素衣朱绣叶先妙反，从子于鹄叶居号反。

既见君子，云何其忧叶一笑反？

    比也。朱绣，即朱襮也。鹄，曲沃邑也。

 

扬之水，白石粼粼。

我闻有命叶弥并反，不敢以告人。

   比也。粼粼，水清石见之貌。闻其命而不敢以告人者为之隐也。桓叔将以倾晋，而民为之隐，盖欲其成矣。李氏曰：古者不规之臣，欲行其志，必先施小惠以收众情，然后民翕然从之。田氏之于齐，亦犹是也。故其昭公子阳生于鲁国，人皆知其已至而不言，所谓我闻有命，不敢以告人也。

 

 

    扬之水三章，二章章六句，一章四句。

 

 

典故

丹素： 

《诗·唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃。”毛传：“襮（bo2),领也。诸侯绣黼，旦朱中衣。”郑玄笺：“中衣以绡黼为领，丹朱为纯也。”后泛称士大夫的衣服为“旦素”。

南朝·宋·鲍照《拟古》诗：“鲁客事楚王，怀金袭丹素。”