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第四章举例39，选自《增删卜易》：
卯月己亥日，占升迁，得临之中孚：（旬空：辰巳）
星煞：桃花-子 孤寡-寅戌 驿马-巳 犁牛-寅 谋星-丑 忘煞-午
灾煞-酉 劫煞-申 将星-卯 华盖-未 贵星-子申 禄星-午 刃星-巳
勾陈
朱雀
青龙
玄武 官鬼乙卯木 ▅ ▅ 兄弟丁丑土
白虎 父母乙巳火 ▅▅▅ 官鬼丁卯木 世
螣蛇 兄弟乙未土 ▅▅▅ 父母丁巳火
原著：世临卯木月建之官，又长生于亥，世与官星同临旺地，许之即升。果于本月闻报，由江西升任山东。未及一载，复任江西。应本月升者，卯官值月令。升山东者，官临卯木。复任江西者，外卦反吟，去之而复返也。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：占升迁，以官鬼爻为用神，卦中官鬼爻两现，皆取为用神。
3、吉凶层面：
a、首先需要定位，根据主观取用神之'世用优先'原则，则世爻官鬼丁卯木为所占之官职，相对的上爻之变爻应为将来变化之官职；但是根据客观取用神之对应现状来看，如果求测人是有官职的，那么世爻官鬼丁卯木往往表示求测人现有的官职（看原著，显然求测人是有官职在身的），而高爻位的官鬼辛卯木则表示所占之官职，这可就与根据主观取用神之法所取的用神不一致了，有矛盾了怎么办？！
b、可以通过查卦象步骤解决：
①临卦表示临近、近期等；
②两父母爻巳火都是暗动，而父母爻表示消息且带驿马和刃星（配朱雀为朱笔、御笔），这表示所占之事短期内就有消息、批复、结果；
③持世的官鬼爻可以表示求测人现有的官职，也可以表示所占之官职临近自己或者说是近期将有可能得到的官职；
④而距离世爻比较远的变卦中的变爻官鬼辛卯木是由动爻所化出的，而动爻往往表示所占之事未来的变化、结果、趋势；
⑤根据每个卦宫内爻的变化规律是从初爻到五爻，那么可以定位先有官鬼丁卯木才会有上爻之变爻官鬼辛卯木；
⑥综上所述，还是取世爻官鬼丁卯木为所占之官职，更贴合实际！
⑦相对的，官鬼辛卯木则为得到官职后的任职情况，毕竟这个官鬼爻是变卦之爻，主卦之官职得到了才会化出变卦，所以官鬼辛卯木在这里表示将来的任期情况，即从严格意义上来讲，此卦中变爻官鬼辛卯木不属于'多用神'的范畴，而是属于'泛用神'的范畴。
c、如果某位易友只知道主观取用神之法，不知客观取用神之法以及多用神、泛用神技术，那么他根本不会像我这样纠结于a-b，他肯定会直接取世爻官鬼丁卯木为用神的！反而，像我这样会得多、想得多了，却纠结之处也多了...其实，在我个人看来，这是担负责任，这是认真严谨，这是治学精神！！！
4、定位结束，各自研判即可。
a、卦外因素：
①用神官鬼丁卯木值月建，得日建生，旺态，最高层次爻；
②动爻元神在月建休，值日建，旺态，最高层次爻；其变爻父母辛巳火得月建生，被日建冲为暗动，旺态，一般层次爻；
③动爻忌神月破，日建无生克，衰态，最低层次爻；其变爻值月建，得日建生，旺态，最高层次爻；
b、卦内因素：
①动爻元神与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），元神能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，虽然两者爻的状态都是旺态，但元神是最高层次爻，其爻的层次要高于其变爻，加上此卦时间因素不明确，所以元神不会被其变爻冲破，是有用之爻，可以生用神官鬼丁卯木。
②动爻忌神与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），忌神能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，显然忌神在爻的层次和爻的状态上都低于其变爻官鬼辛卯木，加上此卦时间因素不明确，则忌神会被其变爻冲破，是无用之爻，无力克用神官鬼丁卯木。
③结论，动兆显吉凶，用神官鬼丁卯木得元神动来生，卦吉，升迁可成。
④上面研判时认为官鬼辛卯木表示将来的任职情况，而由于官鬼辛卯木是忌神所化出的，再配合反吟之取象，所以可以判定将来之任职不会长久，我判断会在忌神补破的酉月卸任，但是世爻官鬼丁卯木并没有被克，所以原来的官职是不会丢的。由此可见，对于表示任职情况的官鬼辛卯木来说，对它地研判属于是运势趋势地研判。同理，举例36中表示会试的用神官鬼庚申金动化表示殿试的进神官鬼丁酉金，对它们地研判也属于运势趋势地研判了；再往前看，举例33中对表示男人的几个爻地研判也是属于运势趋势地研判了...所以此'多用神技术'与'泛用神技术'在实占中运用时的'独特之处'，务必注意哦！！！
第四章举例40，选自《增删卜易》：
未月甲午日，占升迁，得师之涣：（旬空：辰巳）
星煞：桃花-卯 孤寡-申辰 驿马-申 犁牛-亥 谋星-辰 忘煞-卯
灾煞-子 劫煞-亥 将星-午 华盖-戌 贵星-辰未戌丑 禄星-寅 刃星-卯
玄武 兄弟戊子水 ▅ ▅ 父母癸酉金 应×
白虎 官鬼戊戌土 ▅ ▅ 兄弟癸亥水 ×
螣蛇 父母戊申金 ▅ ▅ 官鬼癸丑土 ▅ ▅ 官鬼辛未土
勾陈 ▅ ▅ 妻财戊午火 世
朱雀 ▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅ 官鬼戊辰土 应
青龙 ▅ ▅ 子孙戊寅木 ▅ ▅ 子孙戊寅木
原著：世爻极旺，既临日建，又得月令作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破。至辰年，辰土之官而出空，一定高擢。然反吟于外卦，常得验者，去而复来。寅年占，果于辰年调迁于河南，五月因他故又调回楚，十月而开督府。一年两调一升，皆应实空之年也。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：占升迁，取官鬼爻为用神，卦中官鬼爻三现，皆取为用神。
3、吉凶层面：
a、首先需要定位，月建官鬼未土合世爻，这表示求测人拥有的官职，又因其在表示以往的月建上，所以在定位哪个爻表示所占之官职时，不予考虑；
b、官鬼戊辰土旬空、官鬼癸丑土月破，两者都不在世、应爻特殊位置上且都是静爻，又各有一处异样之处，怎么办？别忘了，我们还有动爻，还有六神，还有星煞，还有纳音呢，这么多元素可用于研判哦！！！
c、虽然这两个官鬼爻都不在世、应爻特殊位置上，但卦中应爻是动爻，其与官鬼戊辰土合，这算不算一个异样之处？官鬼戊辰土带谋星，这算不算一个异样之处？所以官鬼戊辰土表示所占之官职。
d、其实还可以这么定位，官鬼戊辰土和官鬼癸丑土都是所占之官职，不管将来得到这两个中的哪个官职，不都是升迁了么？！只是在断应期时，要考虑应近不应远。
e、以官鬼戊辰土表示所占之官职即主用神：
①卦外因素，官鬼戊辰土临月建，得日建生，旺态，一般层次爻；动爻兄弟癸亥水被月建克，日建无生克，衰态，一般层次爻，其变爻在月建休，临日建，平态，一般层次爻；动爻父母癸酉金得月建生，被日建克，平态，一般层次爻，其变爻在月建囚，日建无生克，衰态，一般层次爻；
②卦内因素：动爻兄弟癸亥水与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，两者爻的层次相同，但兄弟癸亥水爻的状态低于其变爻爻的状态，而此卦时间因素不明确，则兄弟癸亥水会被其变爻冲破，是无用之爻。动爻父母癸酉金与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，两者爻的层次相同，但父母癸酉金爻的状态高于其变爻爻的状态，而此卦时间因素不明确，则父母癸酉金不会被其变爻冲破，是有用之爻。
③动兆显吉凶，官鬼戊辰土得父母癸酉金来生（非克合论生），卦吉，可升迁。
④那么官鬼癸丑土表示什么呢？既然运用的是多用神技术，那么必然是要挖掘官鬼癸丑土之所指的，既然官鬼癸丑土的爻位要比官鬼戊辰土高，那么这就意味着更高的官职，其虽然其目前月破，但有日建生，卦中亦无克它之动爻，根据运势趋势的研判理论，那么在补破之临界时间点，求测人将会获得更高的官职。原著中求测人与辰年开督府，这可是从一品的封疆大吏，那么官鬼癸丑土还会是多高的官职呢？根据官鬼癸丑土临螣蛇（虚的），以及纳音桑柘木（荣誉）取象看，会是正一品的荣誉性质的虚职，比如太师、太傅、太保、殿阁大学士之类的...
第四章举例41，选自《增删卜易》：
丑月丁卯日，占买马往南发卖，得鼎之大有：（旬空：戌亥）
星煞：桃花-子 孤寡-巳丑 驿马-巳 犁牛-寅 谋星-丑 忘煞-午
灾煞-酉 劫煞-申 将星-卯 华盖-未 贵星-亥酉 禄星-午 刃星-巳
离宫：火风鼎
青龙 ▅▅▅ 兄弟己巳火
玄武 ▅ ▅ 子孙己未土 应
白虎 ▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅ 妻财己酉金
螣蛇 官鬼己亥水 ▅▅▅ 妻财辛酉金 ▅▅▅ 子孙甲辰土 世
勾陈 子孙己丑土 ▅▅▅ 官鬼辛亥水 世
朱雀 父母己卯木 ▅ ▅ 子孙辛丑土 ×
原著：内卦子孙，虽临月建，不宜动而变鬼。外卦未土，又临月破，不宜买之。幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗。后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价，不致大亏其本。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：买进牲畜又卖出而求财，取妻财爻为用神，只是所买的马是活物，存在病死之可能，故还需研判马之本身，即此卦需从多点着手研判，我归为'泛用神技术'。
3、吉凶层面：
a、首先需要从马着手研判，马是财源，财源如果废了，那么何来财呢？！这其实和占种植、占养殖以卖钱差不多，只是种植、养殖的过程要比贩卖复杂。
b、以子孙爻表示此卦所买之马，卦中子孙爻两现，皆取为用神，此处又用到'多用神技术'。两个子孙爻中，哪个表示所买之马呢？显然是动爻子孙辛丑土了，其指向一是生、墓妻财爻，二是冲外卦的另一子孙爻，而且其与世爻同属内卦，且带谋星，很对应在当地买马；那么另一个子孙己未土表示什么呢？当然也是表示马，因为在外卦，所以表示马到了南方时的状态，即子孙辛丑土为马在当地刚买到时的状态，子孙己未土表示到了南方马将要卖时的状态。
c、子孙辛丑土动化官鬼爻，这符合吉凶层面'象判'的特征，显然，在一开始买马时，马就不怎么健康，初爻为足动化合，马的脚力也不好，又临朱雀诈神，这有被忽悠之象哦！幸值月建，宜在丑月内赶紧脱手。
d、子孙己未土月破，被日建克，马一路多死，以致于到了南方所剩不多了...
e、再研判财，正如野鹤老人所断，财还是有的，卖价也是高的，只是财源少了很多，故赚不到钱。为什么卖价高呢？这又回到两个子孙爻上了，内卦子孙辛丑土值月建旺，这表示当地马源充足，价格自然便宜，相对应的子孙己未土月破，这表示南方马源匮乏，那自然价格就高哦！
第四章举例42，选自《增删卜易》：
巳月庚辰日，占买宅，得临之大壮：（旬空：申酉）
星煞：桃花-酉 孤寡-巳丑 驿马-寅 犁牛-巳 谋星-戌 忘煞-酉
灾煞-午 劫煞-巳 将星-子 华盖-辰 贵星-寅午 禄星-申 刃星-酉
螣蛇
勾陈
朱雀
青龙 官鬼乙卯木 ▅
玄武 父母乙巳火 ▅▅▅ 官鬼丁卯木 世
白虎 兄弟乙未土 ▅▅▅ 父母丁巳火
原著：世爻卯木，应爻亥水，乃是世应相生必成之象。但嫌亥临月破，不能生世，况间爻三重土发动，乃成群之小人从中破阻，事已坏矣，难许成交。彼曰：样银业已付讫，因彼用人，与说合之人，多索偏费，未满其欲，故伊悔言不卖。予曰：目前便多许之，亦无成也。应爻破而被克，难得二家成就。后果不成，退回样银，此公大怒，烦当道亲友，往彼理曰：前日因何所见，引我瞧看内室，今又因何所见，退还样银？诸亲往彼，尽叱其非，彼亦耳受。予详卦中之间爻，三重土动，近应爻者，即如卖主身边之人也。克应爻者，破阻卖宅不成，而无财也。近世爻之土，亦克应爻者，即是卖主央去之亲友，众叱其非。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：
a、根据客观取用神之'想法探究'，显性因素更为特殊，两动爻均指向应爻妻财癸亥水。
b、求测人是因为卖房人反悔不卖了而有此占，此卦实际是占卖房人还会不会把房子卖给自己，所以应取应爻妻财癸亥水为用神。但是，卦中就一个妻财爻，也不存在多用神的状况呀？！
c、我把此卦归为泛用神技术运用的范畴，虽然用神只有一个，但与用神明显相关之爻有两个，即卦中两个动爻忌神，正如原著中所云，这两个与用神相关的动爻忌神不仅仅是参与了吉凶研判，也在取象上各有所指，并且与所发生之事十分对应，那么原著中对两个动爻忌神所表示信息的研判是属于泛用神技术呢还是属于取象呢？这实际是引出了一个不小的问题，即'多用神技术、泛用神技术'的运用与取象有什么区别？？？
d、实占中，对于很多卦，求测人其实不仅仅想知道所占之事的吉凶趋势或结果，也想知道为什么是吉、或为什么是凶，所以对于是吉或是凶的原因，预测师也是要给求测人断清楚的，这和医生治病时告知病人为什么会得这个病以及怎么才能治好病是一样的。研判是吉或是凶的原因的过程，我归为'多用神技术、泛用神技术'的运用。
e、此卦凶的原因研判：摘录自《详解增删卜易卦例》，主要是根据显性因素所显示的信息来研判。
①野鹤老人将外卦的兄弟癸丑土归属于应爻卖家一方、内卦的兄弟丁丑土归属于世爻买家一方是很有道理的，也是很值得我们学习和借鉴的；既然是涉及世、应爻双方的二元卦，那么以内、外卦及其所属之爻分别归属于世、应双方在实占中是可行的；
②用神是妻财爻，被表示屋宅、文书等的父母爻月建冲破，恐怕卖家的这个屋宅交易也不止一次不成功了，或者是这个屋宅的资质、手续方面有缺陷；
③内卦世爻买方的兄弟爻丁丑土临青龙，这表示求测人这边的亲兄弟姐妹、家人仆人、正义的朋友等等；动化带华盖的进神，表示这些人串联起来，盖天蔽日地、乌云盖顶地、劈头盖脸地指向了应爻...
④外卦应爻卖方的兄弟爻癸丑土临朱雀，这表示卖方那边的牙人、中间人等；动化出表示屋宅、文书的父母庚午火，而父母庚午火是内卦世爻买方的父母丁巳火的进神，这说明中间人所期望的屋宅成交价格或者说合约上的条款要高于世爻买方所期望的成交价格或者合约上的条款，因为世爻买方的出价或条款达不到中间人的要求，所以中间人就撺掇应爻卖方反悔...加之变卦六冲，所以能不闹起来么！！！
⑤需要注意的是，《增删卜易》对与此类似的占事有云：'世应中间两爻发动，所求多阻隔，但看所占何事，须是彼此两家之事，始可用之。'
3、'多用神技术、泛用神技术'与取象的区别：
a、'多用神技术、泛用神技术'的运用是紧密围绕着用神的，即是有局限性的；而取象的范围可就广了，并不局限于所占之人、所占之事、用神等等。比如举例42中，你可以根据卦之所示取象求测人即买房人的身高、体重、脾气、秉性、甚至年纪、婚姻、家庭、身体等等信息，也可以根据卦之所示取象用神即卖房人的身高、体重、脾气、秉性、甚至年纪、婚姻、家庭、身体等等信息...但这些信息显然不是'多用神、泛用神'的范畴。
b、'多用神技术、泛用神技术'的主要研判依据是与用神相关的显性因素，比如与用神相关的动爻、同位爻、同五行爻、日建、月建等；而取象的研判依据可就广了，从卦宫到上、下卦，到卦中每一个爻、每一个纳音、每一个地支、每一个六神、每一个星煞、每一个藏爻等等，这些元素你或单独运用或联合运用都是可以的，目的就是为了提取出尽可能多的与占事相关的信息。
c、'多用神技术、泛用神技术'所采用的理论主要是基于吉凶层面的理论；而取象所采用的理论主要是基于取象层面的理论。比如举例42中，两个动爻忌神，在吉凶层面它们作用力的指向就是用神（或世爻，在需要研判用神与世爻关系的卦中，动爻的作用力不是指向用神，就是指向世爻），即往往是单向的、定向的，而在取象层面，这两个动爻忌神的指向就呈现为多向性和不定向性，其既可以克用神、也可以生、墓子孙癸酉金、还可以两丑土相并等等...
第四章举例39，选自《增删卜易》：
卯月己亥日，占升迁，得临之中孚：（旬空：辰巳）
星煞：桃花-子 孤寡-寅戌 驿马-巳 犁牛-寅 谋星-丑 忘煞-午
灾煞-酉 劫煞-申 将星-卯 华盖-未 贵星-子申 禄星-午 刃星-巳
勾陈
朱雀
青龙
玄武 官鬼乙卯木 ▅ ▅ 兄弟丁丑土
白虎 父母乙巳火 ▅▅▅ 官鬼丁卯木 世
螣蛇 兄弟乙未土 ▅▅▅ 父母丁巳火
原著：世临卯木月建之官，又长生于亥，世与官星同临旺地，许之即升。果于本月闻报，由江西升任山东。未及一载，复任江西。应本月升者，卯官值月令。升山东者，官临卯木。复任江西者，外卦反吟，去之而复返也。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：占升迁，以官鬼爻为用神，卦中官鬼爻两现，皆取为用神。
3、吉凶层面：
a、首先需要定位，根据主观取用神之'世用优先'原则，则世爻官鬼丁卯木为所占之官职，相对的上爻之变爻应为将来变化之官职；但是根据客观取用神之对应现状来看，如果求测人是有官职的，那么世爻官鬼丁卯木往往表示求测人现有的官职（看原著，显然求测人是有官职在身的），而高爻位的官鬼辛卯木则表示所占之官职，这可就与根据主观取用神之法所取的用神不一致了，有矛盾了怎么办？！
b、可以通过查卦象步骤解决：
①临卦表示临近、近期等；
②两父母爻巳火都是暗动，而父母爻表示消息且带驿马和刃星（配朱雀为朱笔、御笔），这表示所占之事短期内就有消息、批复、结果；
③持世的官鬼爻可以表示求测人现有的官职，也可以表示所占之官职临近自己或者说是近期将有可能得到的官职；
④而距离世爻比较远的变卦中的变爻官鬼辛卯木是由动爻所化出的，而动爻往往表示所占之事未来的变化、结果、趋势；
⑤根据每个卦宫内爻的变化规律是从初爻到五爻，那么可以定位先有官鬼丁卯木才会有上爻之变爻官鬼辛卯木；
⑥综上所述，还是取世爻官鬼丁卯木为所占之官职，更贴合实际！
⑦相对的，官鬼辛卯木则为得到官职后的任职情况，毕竟这个官鬼爻是变卦之爻，主卦之官职得到了才会化出变卦，所以官鬼辛卯木在这里表示将来的任期情况，即从严格意义上来讲，此卦中变爻官鬼辛卯木不属于'多用神'的范畴，而是属于'泛用神'的范畴。
c、如果某位易友只知道主观取用神之法，不知客观取用神之法以及多用神、泛用神技术，那么他根本不会像我这样纠结于a-b，他肯定会直接取世爻官鬼丁卯木为用神的！反而，像我这样会得多、想得多了，却纠结之处也多了...其实，在我个人看来，这是担负责任，这是认真严谨，这是治学精神！！！
4、定位结束，各自研判即可。
a、卦外因素：
①用神官鬼丁卯木值月建，得日建生，旺态，最高层次爻；
②动爻元神在月建休，值日建，旺态，最高层次爻；其变爻父母辛巳火得月建生，被日建冲为暗动，旺态，一般层次爻；
③动爻忌神月破，日建无生克，衰态，最低层次爻；其变爻值月建，得日建生，旺态，最高层次爻；
b、卦内因素：
①动爻元神与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），元神能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，虽然两者爻的状态都是旺态，但元神是最高层次爻，其爻的层次要高于其变爻，加上此卦时间因素不明确，所以元神不会被其变爻冲破，是有用之爻，可以生用神官鬼丁卯木。
②动爻忌神与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），忌神能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，显然忌神在爻的层次和爻的状态上都低于其变爻官鬼辛卯木，加上此卦时间因素不明确，则忌神会被其变爻冲破，是无用之爻，无力克用神官鬼丁卯木。
③结论，动兆显吉凶，用神官鬼丁卯木得元神动来生，卦吉，升迁可成。
④上面研判时认为官鬼辛卯木表示将来的任职情况，而由于官鬼辛卯木是忌神所化出的，再配合反吟之取象，所以可以判定将来之任职不会长久，我判断会在忌神补破的酉月卸任，但是世爻官鬼丁卯木并没有被克，所以原来的官职是不会丢的。由此可见，对于表示任职情况的官鬼辛卯木来说，对它地研判属于是运势趋势地研判。同理，举例36中表示会试的用神官鬼庚申金动化表示殿试的进神官鬼丁酉金，对它们地研判也属于运势趋势地研判了；再往前看，举例33中对表示男人的几个爻地研判也是属于运势趋势地研判了...所以此'多用神技术'与'泛用神技术'在实占中运用时的'独特之处'，务必注意哦！！！
第四章举例40，选自《增删卜易》：
未月甲午日，占升迁，得师之涣：（旬空：辰巳）
星煞：桃花-卯 孤寡-申辰 驿马-申 犁牛-亥 谋星-辰 忘煞-卯
灾煞-子 劫煞-亥 将星-午 华盖-戌 贵星-辰未戌丑 禄星-寅 刃星-卯
玄武 兄弟戊子水 ▅ ▅ 父母癸酉金 应×
白虎 官鬼戊戌土 ▅ ▅ 兄弟癸亥水 ×
螣蛇 父母戊申金 ▅ ▅ 官鬼癸丑土 ▅ ▅ 官鬼辛未土
勾陈 ▅ ▅ 妻财戊午火 世
朱雀 ▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅ 官鬼戊辰土 应
青龙 ▅ ▅ 子孙戊寅木 ▅ ▅ 子孙戊寅木
原著：世爻极旺，既临日建，又得月令作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破。至辰年，辰土之官而出空，一定高擢。然反吟于外卦，常得验者，去而复来。寅年占，果于辰年调迁于河南，五月因他故又调回楚，十月而开督府。一年两调一升，皆应实空之年也。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：占升迁，取官鬼爻为用神，卦中官鬼爻三现，皆取为用神。
3、吉凶层面：
a、首先需要定位，月建官鬼未土合世爻，这表示求测人拥有的官职，又因其在表示以往的月建上，所以在定位哪个爻表示所占之官职时，不予考虑；
b、官鬼戊辰土旬空、官鬼癸丑土月破，两者都不在世、应爻特殊位置上且都是静爻，又各有一处异样之处，怎么办？别忘了，我们还有动爻，还有六神，还有星煞，还有纳音呢，这么多元素可用于研判哦！！！
c、虽然这两个官鬼爻都不在世、应爻特殊位置上，但卦中应爻是动爻，其与官鬼戊辰土合，这算不算一个异样之处？官鬼戊辰土带谋星，这算不算一个异样之处？所以官鬼戊辰土表示所占之官职。
d、其实还可以这么定位，官鬼戊辰土和官鬼癸丑土都是所占之官职，不管将来得到这两个中的哪个官职，不都是升迁了么？！只是在断应期时，要考虑应近不应远。
e、以官鬼戊辰土表示所占之官职即主用神：
①卦外因素，官鬼戊辰土临月建，得日建生，旺态，一般层次爻；动爻兄弟癸亥水被月建克，日建无生克，衰态，一般层次爻，其变爻在月建休，临日建，平态，一般层次爻；动爻父母癸酉金得月建生，被日建克，平态，一般层次爻，其变爻在月建囚，日建无生克，衰态，一般层次爻；
②卦内因素：动爻兄弟癸亥水与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，两者爻的层次相同，但兄弟癸亥水爻的状态低于其变爻爻的状态，而此卦时间因素不明确，则兄弟癸亥水会被其变爻冲破，是无用之爻。动爻父母癸酉金与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，两者爻的层次相同，但父母癸酉金爻的状态高于其变爻爻的状态，而此卦时间因素不明确，则父母癸酉金不会被其变爻冲破，是有用之爻。
③动兆显吉凶，官鬼戊辰土得父母癸酉金来生（非克合论生），卦吉，可升迁。
④那么官鬼癸丑土表示什么呢？既然运用的是多用神技术，那么必然是要挖掘官鬼癸丑土之所指的，既然官鬼癸丑土的爻位要比官鬼戊辰土高，那么这就意味着更高的官职，其虽然其目前月破，但有日建生，卦中亦无克它之动爻，根据运势趋势的研判理论，那么在补破之临界时间点，求测人将会获得更高的官职。原著中求测人与辰年开督府，这可是从一品的封疆大吏，那么官鬼癸丑土还会是多高的官职呢？根据官鬼癸丑土临螣蛇（虚的），以及纳音桑柘木（荣誉）取象看，会是正一品的荣誉性质的虚职，比如太师、太傅、太保、殿阁大学士之类的...
第四章举例41，选自《增删卜易》：
丑月丁卯日，占买马往南发卖，得鼎之大有：（旬空：戌亥）
星煞：桃花-子 孤寡-巳丑 驿马-巳 犁牛-寅 谋星-丑 忘煞-午
灾煞-酉 劫煞-申 将星-卯 华盖-未 贵星-亥酉 禄星-午 刃星-巳
离宫：火风鼎
青龙 ▅▅▅ 兄弟己巳火
玄武 ▅ ▅ 子孙己未土 应
白虎 ▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅ 妻财己酉金
螣蛇 官鬼己亥水 ▅▅▅ 妻财辛酉金 ▅▅▅ 子孙甲辰土 世
勾陈 子孙己丑土 ▅▅▅ 官鬼辛亥水 世
朱雀 父母己卯木 ▅ ▅ 子孙辛丑土 ×
原著：内卦子孙，虽临月建，不宜动而变鬼。外卦未土，又临月破，不宜买之。幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗。后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价，不致大亏其本。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：买进牲畜又卖出而求财，取妻财爻为用神，只是所买的马是活物，存在病死之可能，故还需研判马之本身，即此卦需从多点着手研判，我归为'泛用神技术'。
3、吉凶层面：
a、首先需要从马着手研判，马是财源，财源如果废了，那么何来财呢？！这其实和占种植、占养殖以卖钱差不多，只是种植、养殖的过程要比贩卖复杂。
b、以子孙爻表示此卦所买之马，卦中子孙爻两现，皆取为用神，此处又用到'多用神技术'。两个子孙爻中，哪个表示所买之马呢？显然是动爻子孙辛丑土了，其指向一是生、墓妻财爻，二是冲外卦的另一子孙爻，而且其与世爻同属内卦，且带谋星，很对应在当地买马；那么另一个子孙己未土表示什么呢？当然也是表示马，因为在外卦，所以表示马到了南方时的状态，即子孙辛丑土为马在当地刚买到时的状态，子孙己未土表示到了南方马将要卖时的状态。
c、子孙辛丑土动化官鬼爻，这符合吉凶层面'象判'的特征，显然，在一开始买马时，马就不怎么健康，初爻为足动化合，马的脚力也不好，又临朱雀诈神，这有被忽悠之象哦！幸值月建，宜在丑月内赶紧脱手。
d、子孙己未土月破，被日建克，马一路多死，以致于到了南方所剩不多了...
e、再研判财，正如野鹤老人所断，财还是有的，卖价也是高的，只是财源少了很多，故赚不到钱。为什么卖价高呢？这又回到两个子孙爻上了，内卦子孙辛丑土值月建旺，这表示当地马源充足，价格自然便宜，相对应的子孙己未土月破，这表示南方马源匮乏，那自然价格就高哦！
第四章举例42，选自《增删卜易》：
巳月庚辰日，占买宅，得临之大壮：（旬空：申酉）
星煞：桃花-酉 孤寡-巳丑 驿马-寅 犁牛-巳 谋星-戌 忘煞-酉
灾煞-午 劫煞-巳 将星-子 华盖-辰 贵星-寅午 禄星-申 刃星-酉
螣蛇
勾陈
朱雀
青龙 官鬼乙卯木 ▅
玄武 父母乙巳火 ▅▅▅ 官鬼丁卯木 世
白虎 兄弟乙未土 ▅▅▅ 父母丁巳火
原著：世爻卯木，应爻亥水，乃是世应相生必成之象。但嫌亥临月破，不能生世，况间爻三重土发动，乃成群之小人从中破阻，事已坏矣，难许成交。彼曰：样银业已付讫，因彼用人，与说合之人，多索偏费，未满其欲，故伊悔言不卖。予曰：目前便多许之，亦无成也。应爻破而被克，难得二家成就。后果不成，退回样银，此公大怒，烦当道亲友，往彼理曰：前日因何所见，引我瞧看内室，今又因何所见，退还样银？诸亲往彼，尽叱其非，彼亦耳受。予详卦中之间爻，三重土动，近应爻者，即如卖主身边之人也。克应爻者，破阻卖宅不成，而无财也。近世爻之土，亦克应爻者，即是卖主央去之亲友，众叱其非。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：
a、根据客观取用神之'想法探究'，显性因素更为特殊，两动爻均指向应爻妻财癸亥水。
b、求测人是因为卖房人反悔不卖了而有此占，此卦实际是占卖房人还会不会把房子卖给自己，所以应取应爻妻财癸亥水为用神。但是，卦中就一个妻财爻，也不存在多用神的状况呀？！
c、我把此卦归为泛用神技术运用的范畴，虽然用神只有一个，但与用神明显相关之爻有两个，即卦中两个动爻忌神，正如原著中所云，这两个与用神相关的动爻忌神不仅仅是参与了吉凶研判，也在取象上各有所指，并且与所发生之事十分对应，那么原著中对两个动爻忌神所表示信息的研判是属于泛用神技术呢还是属于取象呢？这实际是引出了一个不小的问题，即'多用神技术、泛用神技术'的运用与取象有什么区别？？？
d、实占中，对于很多卦，求测人其实不仅仅想知道所占之事的吉凶趋势或结果，也想知道为什么是吉、或为什么是凶，所以对于是吉或是凶的原因，预测师也是要给求测人断清楚的，这和医生治病时告知病人为什么会得这个病以及怎么才能治好病是一样的。研判是吉或是凶的原因的过程，我归为'多用神技术、泛用神技术'的运用。
e、此卦凶的原因研判：摘录自《详解增删卜易卦例》，主要是根据显性因素所显示的信息来研判。
①野鹤老人将外卦的兄弟癸丑土归属于应爻卖家一方、内卦的兄弟丁丑土归属于世爻买家一方是很有道理的，也是很值得我们学习和借鉴的；既然是涉及世、应爻双方的二元卦，那么以内、外卦及其所属之爻分别归属于世、应双方在实占中是可行的；
②用神是妻财爻，被表示屋宅、文书等的父母爻月建冲破，恐怕卖家的这个屋宅交易也不止一次不成功了，或者是这个屋宅的资质、手续方面有缺陷；
③内卦世爻买方的兄弟爻丁丑土临青龙，这表示求测人这边的亲兄弟姐妹、家人仆人、正义的朋友等等；动化带华盖的进神，表示这些人串联起来，盖天蔽日地、乌云盖顶地、劈头盖脸地指向了应爻...
④外卦应爻卖方的兄弟爻癸丑土临朱雀，这表示卖方那边的牙人、中间人等；动化出表示屋宅、文书的父母庚午火，而父母庚午火是内卦世爻买方的父母丁巳火的进神，这说明中间人所期望的屋宅成交价格或者说合约上的条款要高于世爻买方所期望的成交价格或者合约上的条款，因为世爻买方的出价或条款达不到中间人的要求，所以中间人就撺掇应爻卖方反悔...加之变卦六冲，所以能不闹起来么！！！
⑤需要注意的是，《增删卜易》对与此类似的占事有云：'世应中间两爻发动，所求多阻隔，但看所占何事，须是彼此两家之事，始可用之。'
3、'多用神技术、泛用神技术'与取象的区别：
a、'多用神技术、泛用神技术'的运用是紧密围绕着用神的，即是有局限性的；而取象的范围可就广了，并不局限于所占之人、所占之事、用神等等。比如举例42中，你可以根据卦之所示取象求测人即买房人的身高、体重、脾气、秉性、甚至年纪、婚姻、家庭、身体等等信息，也可以根据卦之所示取象用神即卖房人的身高、体重、脾气、秉性、甚至年纪、婚姻、家庭、身体等等信息...但这些信息显然不是'多用神、泛用神'的范畴。
b、'多用神技术、泛用神技术'的主要研判依据是与用神相关的显性因素，比如与用神相关的动爻、同位爻、同五行爻、日建、月建等；而取象的研判依据可就广了，从卦宫到上、下卦，到卦中每一个爻、每一个纳音、每一个地支、每一个六神、每一个星煞、每一个藏爻等等，这些元素你或单独运用或联合运用都是可以的，目的就是为了提取出尽可能多的与占事相关的信息。
c、'多用神技术、泛用神技术'所采用的理论主要是基于吉凶层面的理论；而取象所采用的理论主要是基于取象层面的理论。比如举例42中，两个动爻忌神，在吉凶层面它们作用力的指向就是用神（或世爻，在需要研判用神与世爻关系的卦中，动爻的作用力不是指向用神，就是指向世爻），即往往是单向的、定向的，而在取象层面，这两个动爻忌神的指向就呈现为多向性和不定向性，其既可以克用神、也可以生、墓子孙癸酉金、还可以两丑土相并等等...
第四章举例39，选自《增删卜易》：
卯月己亥日，占升迁，得临之中孚：（旬空：辰巳）
星煞：桃花-子 孤寡-寅戌 驿马-巳 犁牛-寅 谋星-丑 忘煞-午
灾煞-酉 劫煞-申 将星-卯 华盖-未 贵星-子申 禄星-午 刃星-巳
勾陈
朱雀
青龙
玄武 官鬼乙卯木 ▅ ▅ 兄弟丁丑土
白虎 父母乙巳火 ▅▅▅ 官鬼丁卯木 世
螣蛇 兄弟乙未土 ▅▅▅ 父母丁巳火
原著：世临卯木月建之官，又长生于亥，世与官星同临旺地，许之即升。果于本月闻报，由江西升任山东。未及一载，复任江西。应本月升者，卯官值月令。升山东者，官临卯木。复任江西者，外卦反吟，去之而复返也。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：占升迁，以官鬼爻为用神，卦中官鬼爻两现，皆取为用神。
3、吉凶层面：
a、首先需要定位，根据主观取用神之'世用优先'原则，则世爻官鬼丁卯木为所占之官职，相对的上爻之变爻应为将来变化之官职；但是根据客观取用神之对应现状来看，如果求测人是有官职的，那么世爻官鬼丁卯木往往表示求测人现有的官职（看原著，显然求测人是有官职在身的），而高爻位的官鬼辛卯木则表示所占之官职，这可就与根据主观取用神之法所取的用神不一致了，有矛盾了怎么办？！
b、可以通过查卦象步骤解决：
①临卦表示临近、近期等；
②两父母爻巳火都是暗动，而父母爻表示消息且带驿马和刃星（配朱雀为朱笔、御笔），这表示所占之事短期内就有消息、批复、结果；
③持世的官鬼爻可以表示求测人现有的官职，也可以表示所占之官职临近自己或者说是近期将有可能得到的官职；
④而距离世爻比较远的变卦中的变爻官鬼辛卯木是由动爻所化出的，而动爻往往表示所占之事未来的变化、结果、趋势；
⑤根据每个卦宫内爻的变化规律是从初爻到五爻，那么可以定位先有官鬼丁卯木才会有上爻之变爻官鬼辛卯木；
⑥综上所述，还是取世爻官鬼丁卯木为所占之官职，更贴合实际！
⑦相对的，官鬼辛卯木则为得到官职后的任职情况，毕竟这个官鬼爻是变卦之爻，主卦之官职得到了才会化出变卦，所以官鬼辛卯木在这里表示将来的任期情况，即从严格意义上来讲，此卦中变爻官鬼辛卯木不属于'多用神'的范畴，而是属于'泛用神'的范畴。
c、如果某位易友只知道主观取用神之法，不知客观取用神之法以及多用神、泛用神技术，那么他根本不会像我这样纠结于a-b，他肯定会直接取世爻官鬼丁卯木为用神的！反而，像我这样会得多、想得多了，却纠结之处也多了...其实，在我个人看来，这是担负责任，这是认真严谨，这是治学精神！！！
4、定位结束，各自研判即可。
a、卦外因素：
①用神官鬼丁卯木值月建，得日建生，旺态，最高层次爻；
②动爻元神在月建休，值日建，旺态，最高层次爻；其变爻父母辛巳火得月建生，被日建冲为暗动，旺态，一般层次爻；
③动爻忌神月破，日建无生克，衰态，最低层次爻；其变爻值月建，得日建生，旺态，最高层次爻；
b、卦内因素：
①动爻元神与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），元神能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，虽然两者爻的状态都是旺态，但元神是最高层次爻，其爻的层次要高于其变爻，加上此卦时间因素不明确，所以元神不会被其变爻冲破，是有用之爻，可以生用神官鬼丁卯木。
②动爻忌神与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），忌神能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，显然忌神在爻的层次和爻的状态上都低于其变爻官鬼辛卯木，加上此卦时间因素不明确，则忌神会被其变爻冲破，是无用之爻，无力克用神官鬼丁卯木。
③结论，动兆显吉凶，用神官鬼丁卯木得元神动来生，卦吉，升迁可成。
④上面研判时认为官鬼辛卯木表示将来的任职情况，而由于官鬼辛卯木是忌神所化出的，再配合反吟之取象，所以可以判定将来之任职不会长久，我判断会在忌神补破的酉月卸任，但是世爻官鬼丁卯木并没有被克，所以原来的官职是不会丢的。由此可见，对于表示任职情况的官鬼辛卯木来说，对它地研判属于是运势趋势地研判。同理，举例36中表示会试的用神官鬼庚申金动化表示殿试的进神官鬼丁酉金，对它们地研判也属于运势趋势地研判了；再往前看，举例33中对表示男人的几个爻地研判也是属于运势趋势地研判了...所以此'多用神技术'与'泛用神技术'在实占中运用时的'独特之处'，务必注意哦！！！
第四章举例40，选自《增删卜易》：
未月甲午日，占升迁，得师之涣：（旬空：辰巳）
星煞：桃花-卯 孤寡-申辰 驿马-申 犁牛-亥 谋星-辰 忘煞-卯
灾煞-子 劫煞-亥 将星-午 华盖-戌 贵星-辰未戌丑 禄星-寅 刃星-卯
玄武 兄弟戊子水 ▅ ▅ 父母癸酉金 应×
白虎 官鬼戊戌土 ▅ ▅ 兄弟癸亥水 ×
螣蛇 父母戊申金 ▅ ▅ 官鬼癸丑土 ▅ ▅ 官鬼辛未土
勾陈 ▅ ▅ 妻财戊午火 世
朱雀 ▅▅▅ 官鬼戊辰土 ▅▅▅ 官鬼戊辰土 应
青龙 ▅ ▅ 子孙戊寅木 ▅ ▅ 子孙戊寅木
原著：世爻极旺，既临日建，又得月令作官星而合世，但卦中两现官星，一空一破。至辰年，辰土之官而出空，一定高擢。然反吟于外卦，常得验者，去而复来。寅年占，果于辰年调迁于河南，五月因他故又调回楚，十月而开督府。一年两调一升，皆应实空之年也。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：占升迁，取官鬼爻为用神，卦中官鬼爻三现，皆取为用神。
3、吉凶层面：
a、首先需要定位，月建官鬼未土合世爻，这表示求测人拥有的官职，又因其在表示以往的月建上，所以在定位哪个爻表示所占之官职时，不予考虑；
b、官鬼戊辰土旬空、官鬼癸丑土月破，两者都不在世、应爻特殊位置上且都是静爻，又各有一处异样之处，怎么办？别忘了，我们还有动爻，还有六神，还有星煞，还有纳音呢，这么多元素可用于研判哦！！！
c、虽然这两个官鬼爻都不在世、应爻特殊位置上，但卦中应爻是动爻，其与官鬼戊辰土合，这算不算一个异样之处？官鬼戊辰土带谋星，这算不算一个异样之处？所以官鬼戊辰土表示所占之官职。
d、其实还可以这么定位，官鬼戊辰土和官鬼癸丑土都是所占之官职，不管将来得到这两个中的哪个官职，不都是升迁了么？！只是在断应期时，要考虑应近不应远。
e、以官鬼戊辰土表示所占之官职即主用神：
①卦外因素，官鬼戊辰土临月建，得日建生，旺态，一般层次爻；动爻兄弟癸亥水被月建克，日建无生克，衰态，一般层次爻，其变爻在月建休，临日建，平态，一般层次爻；动爻父母癸酉金得月建生，被日建克，平态，一般层次爻，其变爻在月建囚，日建无生克，衰态，一般层次爻；
②卦内因素：动爻兄弟癸亥水与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，两者爻的层次相同，但兄弟癸亥水爻的状态低于其变爻爻的状态，而此卦时间因素不明确，则兄弟癸亥水会被其变爻冲破，是无用之爻。动爻父母癸酉金与其变爻的动变组合是动始动终，状态是动化回头冲（克的一种表现形式），能否被其变爻冲破，则需要根据两者各自爻的层次和爻的状态以及时间因素来判定，两者爻的层次相同，但父母癸酉金爻的状态高于其变爻爻的状态，而此卦时间因素不明确，则父母癸酉金不会被其变爻冲破，是有用之爻。
③动兆显吉凶，官鬼戊辰土得父母癸酉金来生（非克合论生），卦吉，可升迁。
④那么官鬼癸丑土表示什么呢？既然运用的是多用神技术，那么必然是要挖掘官鬼癸丑土之所指的，既然官鬼癸丑土的爻位要比官鬼戊辰土高，那么这就意味着更高的官职，其虽然其目前月破，但有日建生，卦中亦无克它之动爻，根据运势趋势的研判理论，那么在补破之临界时间点，求测人将会获得更高的官职。原著中求测人与辰年开督府，这可是从一品的封疆大吏，那么官鬼癸丑土还会是多高的官职呢？根据官鬼癸丑土临螣蛇（虚的），以及纳音桑柘木（荣誉）取象看，会是正一品的荣誉性质的虚职，比如太师、太傅、太保、殿阁大学士之类的...
第四章举例41，选自《增删卜易》：
丑月丁卯日，占买马往南发卖，得鼎之大有：（旬空：戌亥）
星煞：桃花-子 孤寡-巳丑 驿马-巳 犁牛-寅 谋星-丑 忘煞-午
灾煞-酉 劫煞-申 将星-卯 华盖-未 贵星-亥酉 禄星-午 刃星-巳
离宫：火风鼎
青龙 ▅▅▅ 兄弟己巳火
玄武 ▅ ▅ 子孙己未土 应
白虎 ▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅ 妻财己酉金
螣蛇 官鬼己亥水 ▅▅▅ 妻财辛酉金 ▅▅▅ 子孙甲辰土 世
勾陈 子孙己丑土 ▅▅▅ 官鬼辛亥水 世
朱雀 父母己卯木 ▅ ▅ 子孙辛丑土 ×
原著：内卦子孙，虽临月建，不宜动而变鬼。外卦未土，又临月破，不宜买之。幸而间爻酉财暗动生世，马虽多死，财不致于大耗。后果买马七十余匹，一路多死，仅存二十八匹，幸而得价，不致大亏其本。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：买进牲畜又卖出而求财，取妻财爻为用神，只是所买的马是活物，存在病死之可能，故还需研判马之本身，即此卦需从多点着手研判，我归为'泛用神技术'。
3、吉凶层面：
a、首先需要从马着手研判，马是财源，财源如果废了，那么何来财呢？！这其实和占种植、占养殖以卖钱差不多，只是种植、养殖的过程要比贩卖复杂。
b、以子孙爻表示此卦所买之马，卦中子孙爻两现，皆取为用神，此处又用到'多用神技术'。两个子孙爻中，哪个表示所买之马呢？显然是动爻子孙辛丑土了，其指向一是生、墓妻财爻，二是冲外卦的另一子孙爻，而且其与世爻同属内卦，且带谋星，很对应在当地买马；那么另一个子孙己未土表示什么呢？当然也是表示马，因为在外卦，所以表示马到了南方时的状态，即子孙辛丑土为马在当地刚买到时的状态，子孙己未土表示到了南方马将要卖时的状态。
c、子孙辛丑土动化官鬼爻，这符合吉凶层面'象判'的特征，显然，在一开始买马时，马就不怎么健康，初爻为足动化合，马的脚力也不好，又临朱雀诈神，这有被忽悠之象哦！幸值月建，宜在丑月内赶紧脱手。
d、子孙己未土月破，被日建克，马一路多死，以致于到了南方所剩不多了...
e、再研判财，正如野鹤老人所断，财还是有的，卖价也是高的，只是财源少了很多，故赚不到钱。为什么卖价高呢？这又回到两个子孙爻上了，内卦子孙辛丑土值月建旺，这表示当地马源充足，价格自然便宜，相对应的子孙己未土月破，这表示南方马源匮乏，那自然价格就高哦！
第四章举例42，选自《增删卜易》：
巳月庚辰日，占买宅，得临之大壮：（旬空：申酉）
星煞：桃花-酉 孤寡-巳丑 驿马-寅 犁牛-巳 谋星-戌 忘煞-酉
灾煞-午 劫煞-巳 将星-子 华盖-辰 贵星-寅午 禄星-申 刃星-酉
螣蛇
勾陈
朱雀
青龙 官鬼乙卯木 ▅
玄武 父母乙巳火 ▅▅▅ 官鬼丁卯木 世
白虎 兄弟乙未土 ▅▅▅ 父母丁巳火
原著：世爻卯木，应爻亥水，乃是世应相生必成之象。但嫌亥临月破，不能生世，况间爻三重土发动，乃成群之小人从中破阻，事已坏矣，难许成交。彼曰：样银业已付讫，因彼用人，与说合之人，多索偏费，未满其欲，故伊悔言不卖。予曰：目前便多许之，亦无成也。应爻破而被克，难得二家成就。后果不成，退回样银，此公大怒，烦当道亲友，往彼理曰：前日因何所见，引我瞧看内室，今又因何所见，退还样银？诸亲往彼，尽叱其非，彼亦耳受。予详卦中之间爻，三重土动，近应爻者，即如卖主身边之人也。克应爻者，破阻卖宅不成，而无财也。近世爻之土，亦克应爻者，即是卖主央去之亲友，众叱其非。
简析：
1、审占事：一般占之自己事（物）占；
2、辨用神：
a、根据客观取用神之'想法探究'，显性因素更为特殊，两动爻均指向应爻妻财癸亥水。
b、求测人是因为卖房人反悔不卖了而有此占，此卦实际是占卖房人还会不会把房子卖给自己，所以应取应爻妻财癸亥水为用神。但是，卦中就一个妻财爻，也不存在多用神的状况呀？！
c、我把此卦归为泛用神技术运用的范畴，虽然用神只有一个，但与用神明显相关之爻有两个，即卦中两个动爻忌神，正如原著中所云，这两个与用神相关的动爻忌神不仅仅是参与了吉凶研判，也在取象上各有所指，并且与所发生之事十分对应，那么原著中对两个动爻忌神所表示信息的研判是属于泛用神技术呢还是属于取象呢？这实际是引出了一个不小的问题，即'多用神技术、泛用神技术'的运用与取象有什么区别？？？
d、实占中，对于很多卦，求测人其实不仅仅想知道所占之事的吉凶趋势或结果，也想知道为什么是吉、或为什么是凶，所以对于是吉或是凶的原因，预测师也是要给求测人断清楚的，这和医生治病时告知病人为什么会得这个病以及怎么才能治好病是一样的。研判是吉或是凶的原因的过程，我归为'多用神技术、泛用神技术'的运用。
e、此卦凶的原因研判：摘录自《详解增删卜易卦例》，主要是根据显性因素所显示的信息来研判。
①野鹤老人将外卦的兄弟癸丑土归属于应爻卖家一方、内卦的兄弟丁丑土归属于世爻买家一方是很有道理的，也是很值得我们学习和借鉴的；既然是涉及世、应爻双方的二元卦，那么以内、外卦及其所属之爻分别归属于世、应双方在实占中是可行的；
②用神是妻财爻，被表示屋宅、文书等的父母爻月建冲破，恐怕卖家的这个屋宅交易也不止一次不成功了，或者是这个屋宅的资质、手续方面有缺陷；
③内卦世爻买方的兄弟爻丁丑土临青龙，这表示求测人这边的亲兄弟姐妹、家人仆人、正义的朋友等等；动化带华盖的进神，表示这些人串联起来，盖天蔽日地、乌云盖顶地、劈头盖脸地指向了应爻...
④外卦应爻卖方的兄弟爻癸丑土临朱雀，这表示卖方那边的牙人、中间人等；动化出表示屋宅、文书的父母庚午火，而父母庚午火是内卦世爻买方的父母丁巳火的进神，这说明中间人所期望的屋宅成交价格或者说合约上的条款要高于世爻买方所期望的成交价格或者合约上的条款，因为世爻买方的出价或条款达不到中间人的要求，所以中间人就撺掇应爻卖方反悔...加之变卦六冲，所以能不闹起来么！！！
⑤需要注意的是，《增删卜易》对与此类似的占事有云：'世应中间两爻发动，所求多阻隔，但看所占何事，须是彼此两家之事，始可用之。'
3、'多用神技术、泛用神技术'与取象的区别：
a、'多用神技术、泛用神技术'的运用是紧密围绕着用神的，即是有局限性的；而取象的范围可就广了，并不局限于所占之人、所占之事、用神等等。比如举例42中，你可以根据卦之所示取象求测人即买房人的身高、体重、脾气、秉性、甚至年纪、婚姻、家庭、身体等等信息，也可以根据卦之所示取象用神即卖房人的身高、体重、脾气、秉性、甚至年纪、婚姻、家庭、身体等等信息...但这些信息显然不是'多用神、泛用神'的范畴。
b、'多用神技术、泛用神技术'的主要研判依据是与用神相关的显性因素，比如与用神相关的动爻、同位爻、同五行爻、日建、月建等；而取象的研判依据可就广了，从卦宫到上、下卦，到卦中每一个爻、每一个纳音、每一个地支、每一个六神、每一个星煞、每一个藏爻等等，这些元素你或单独运用或联合运用都是可以的，目的就是为了提取出尽可能多的与占事相关的信息。
c、'多用神技术、泛用神技术'所采用的理论主要是基于吉凶层面的理论；而取象所采用的理论主要是基于取象层面的理论。比如举例42中，两个动爻忌神，在吉凶层面它们作用力的指向就是用神（或世爻，在需要研判用神与世爻关系的卦中，动爻的作用力不是指向用神，就是指向世爻），即往往是单向的、定向的，而在取象层面，这两个动爻忌神的指向就呈现为多向性和不定向性，其既可以克用神、也可以生、墓子孙癸酉金、还可以两丑土相并等等...
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