(56)西方主流经济学的要害在于不符合人性：“经济人”批判

事实上，如果真要考据“经济人”的话，完全可以追溯得更早，比如早至中国的韩非子。事实上，对人性的洞察，韩非子丝毫也不亚于亚当·斯密，《韩非子》有话作证：“医善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，利所加也。故舆人成舆则欲人之富贵，匠人成棺则欲人之夭死也，非舆人仁而匠人贼也，人不贵则舆不售，人不死则棺不买，情非憎人也，利在人之死也。”意思是说，做轿子的人希望人人富贵起来，从而好买他的轿子，并不就是做轿子的人仁慈；做棺材的人希望家家有夭亡，从而好买他的棺材，并不是就是做棺材的人刻毒。