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常言到“物以类聚，人以群分”，我们每个人都生活在自己相对固定的朋友圈子之中，又言“近朱者赤，近墨者黑”，选择和什么人做朋友是我们生活中无法回避的事情，正所谓“入芝兰之室，久而不闻其香；入矛萸之厕，久而不闻其臭”讲的也是这个道理。 古代有“孟母三迁”的故事，讲孟子的母亲为了孟子的成长而对其生存环境的重视，她三次选择迁居不为别的，只是为了有更适合孟子成长的邻居，我相信孟子之所以最终成为万世景仰的圣人恐怕和他母亲的这些选择是难以分开的。可见环境对我们的成长和选择是多么的重要。 有一位西方的哲人曾经统计出一个数字：一个人的一生大概会与两万多人相识。也许这个数字是有偏差的，但我们起码可以相信这样的结论，就是我们每个人的一生中，与我们相遇相识的人是有限的，而不是无限的。这也就让我们更容易接受这样一种说法：人和人的相遇相识是靠缘分的，所以我们的内心渴望善待我们身边的每一个人，无论他是我们一生的朋友，还是我们身边匆匆的过客，不因为别的，只为了那一个难得的缘分。 那么在这两万多人中间，只有很少几个人将是我们一生的朋友，无论欢乐还是忧愁，无论贫穷还是富足，无论得志还是失意，他们终将陪伴在我们的身边，与我们一起共同烹调和品尝人生的大餐。有人说你交什么样的朋友将决定你这一生有什么样的命运，我想也是有一定道理的。知心朋友，“义”字先行；酒肉朋友，“利”字先行；所以古人云“君子重义而轻利，小人重利而轻义”，又云“君子坦荡荡，小人常戚戚”，也许古人对小人的标准因为受到时代的限制而有些苛刻，但古人对君子的要求却并没有过时。其实这样道理很简单，几乎每个人都知道，所以每个人都为自己结交的朋友划下一条严格的红线，上线的可以考虑，没上线的不予考虑，只是我们每个人心中的这条红线所依据的标准是不相同的。 交朋友从理论上大致可以分为以下三种类型：纯精神型，实用型，混合型。 所谓纯精神型的朋友就是类似于古人所谓的“君子之交”，但倾向于“高山流水”式的知音、知己，古人云“士为知己者死，女为悦己者容”，足见纯精神型的朋友对我们的重要了。所谓的实用型的朋友在我们的传统文化价值理念里是被蔑视和排斥的“利”字先行的“小人之交”，上面已经讲过，由于时代的局限，古人对小人的划分标准是有不合理的地方的，在这个一切靠利益驱动的市场经济时代，生存是人们最基本的权利和诉求，为了生存而求“利”是一个再自然再合理不过的要求，看来古人的小人标准是到了应该重新划界的时候了。那么混合型的呢大概就是界于上述二者之间的或者是兼而有之的一种类型。如果根据古人“大道中庸”的思想，也许这第三种类型是最现实也是最符合我们传统文化价值的一种交友思想吧。 如果只侧重于实用，我们身边的人大致可分为以下三类：比自己强的，比自己差的，和自己差不多的。那么每个人都在这三种人中进行选择，有的人将标准定为“比自己强的”，最好是“权钱势”都有的，或者是“非富既贵”，他们从实用主义出发，耻与穷人为伍，因为以穷人为伍，非但不能得到好处，还会拖累自己。有的人喜欢与和自己差不多的人交朋友，他们相信门当户对才能和谐共处，才能彼此互相尊重；只有很少一部分人喜欢与比自己差的人交朋友。请允许我首先将实用型交友的人与“小人”分开，因为交友标准和类型的不同和划分是否“小人”是两个相对独立的命题，尽管他们中间有一些联系，但不能等同视之，关于这个问题，我们以后再慢慢探讨。 也许有人要问我什么样的人才配做我的朋友呢？直言不韪的说，我喜欢和优秀的人交朋友。但什么人才算是优秀的人呢？对我来讲，具有优秀的品质的人算是优秀的人。什么是优秀的品质呢？善良第一，诚信第二，有志为三。这就是我选择朋友的标准，是我眼中的优秀之人。在我眼中，人是神圣的，人之所以神圣的原因是因为人的灵魂是神圣的，人只要拥有智慧，就可以得到自己想要的一切。但只有善良、诚信而有志向的人才会拥有真正的大智慧，这种智慧是有别于聪明的，更是一个内心黑暗邪恶之徒永远无法理解和拥有的东西。说到底，我也不是高尚的，我的择友最终还是为了自己，可以说是自私的。但自私是人的本性，古人云“人不为己，天诛地灭”，可见自私并不是一个值得批判的东西，但我的“自私”在于倡导人人追求向善的价值，倡导在实现和谐的集体进步提高自己，实现自己心中的“一己之私”，如果自私也有“善恶”之分的话，那么手段的自私是“恶”的自私，目的的自私是“善”的自私。 现在有人把优秀的标准定在收入是否很高，手艺是否高明，本事是否很大，学历是否很高，钱途是否远大等上，而往往忽视一个人的内在品质，这是一种危险的倾向，更是一种不明智的选择。从哲学的角度讲，这叫“舍本逐末”，“本末倒置”，是不科学的；从实用的角度讲，善良是风险的最大安全阀，一个善良的人内心是有一把尺子的，他们自己要求自己，而不依靠别人监督，和一个善良的人交往无疑会极大的降低我们的交往成本。为什么现在越来越多企业在选择人才的时候首先考察人品就是这个原因。 子曰“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，则其不善而弃之”，妙哉斯言！可见在这个世界上，每个人都有自己的长处，所谓谁比谁强的判断也只能是在一定的领域的相对强弱，而不是绝对的，那么如果我们还把技能的强弱作为交友的标准显然是贫乏和可笑的。所以科学的交友标准应该注重人的德行，以人的德行为根本，而不是其它，这是我们这个时代需要反思的课题。 |
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