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周银鹤/文 五、理气
理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。 原注：阖关往来皆是气，而理行乎其间。行之始而进，进之极则为退之机，如三月之甲木是也；行之盛而退，退之极则为进之机，如九月之甲木是也。学者宜抑扬其浅深，斯可以言命也。 任氏曰：进退之机，不可不知也。非长生为旺，死绝为衰，必当审明理气之进退，庶得衰旺之真机矣。凡五行旺相休囚，按四季而定之。将来者进，是谓相；进而当令，是谓旺；功成者退，是谓休；退而无气，是谓囚。须辨其旺相休囚，以知其进退之机。为日主，为喜神，宜旺相，不宜休囚；为凶煞，为忌神，宜休囚，不宜旺相。然相妙于旺，旺则极盛之物，其退反速，相则方长之气，其进无涯也。休甚乎囚，囚则既极之势，必将渐生；休则方退之气，未能遽复也。此理气进退之正论也，爰举两造为例。 诠释：理气就是寄予于事物里的理数，亦即对事物的理性认识。如人，我们看见的由头、发、眼、鼻、口、手、胳臂、腿组成的人，这是表象；而人的理气就是他出生的八字，即对人组成的理性认知：是由八卦五行组成的。对于八字五行的认识，就要掌握它的生旺死绝墓休养的运动规律性，五行的运动规律总是向前发展进步的，故八字中的五行总是向前流动的，而非后退的，五行旺相有力，流动的速度快，命主本事大，成就大；五行衰弱无力，流动的速度慢，命主本事小，成就小。八字五行不管旺弱都是向前流动的，故而促进了人生的成长和发展。 任氏例：丁亥、庚戌、甲辰、壬申 己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅 甲木休困已极，庚金禄旺克之，一点丁火，难以相对，加之两财生杀，似乎杀重身轻，不知九月甲木进气，壬水贴身相生，不伤丁火。丁火虽弱，通根身库，戌乃燥土，火之本根，辰乃湿土，木之余气。天干一生一制，地支又遇长生，四柱生化有情，五行不争不妒。至丁运科甲连登，用火敌杀明矣。虽久任京官，而宦资丰存，皆一路南方运也。 诠释：柱中土最旺，引领五行流动方向，月支戌土、日支辰土生时支申金，申金生坐上壬水，壬水生日干甲木，甲木本生年干丁火，但月干庚金克甲木阻隔，使甲木无力生丁火，故五行流不到丁火，庚金就是阻隔之神，就是忌神，以年干丁火克去庚金，救出甲木，使甲木生丁火，此为“儿能救母”，使柱中五行顺利流动。故全局喜木火，忌土金水，大运到丁未登科，丙午、乙巳大运仕途平稳。 任氏例：乙亥、庚辰、甲戌、壬申 己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申 此与前大同小异。以俗论之，“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”，含合忘冲，较之前造更佳，何彼则翰苑，此则寒袷？不知乙庚合而化金，反助其暴。彼则甲辰，辰乃湿土，能生木，此则甲戌，戌燥土不能生木；彼则申辰拱化，此则申戌生杀；彼则甲木进气，而庚金退，此则庚金进气，而甲木退。推此两造，天渊之隔，进退之机，不可不知也。 诠释：柱中土最旺为主流五行，引领柱中五行流动方向，月支辰土、日支戌土生时支申金，时支申金生时干壬水，壬水生日干甲木，年支亥水引通时干壬水生年干乙木，乙木与月干庚金作合，木之气流到庚金，以庚金为用神，土为喜神。大运一路木水忌神运，使柱中五行不流通，喜用神财官被伤，故而贫贱。 |
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