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懂点“六书”
有说中国汉字是世界上最难写、难认的字。相反有说：中国汉字是世界上最易识、易懂、易写、易记，并富有神韵的文字。
两种观点截然相反。原因何在？
我认为：说难写、难认，是没有掌握识读汉字的方法和窍门。说易识、易懂、易记并能体会出汉字神韵者，是因为了解并掌握了识读汉字的方法和窍门。
那么识读汉字的窍门是什么呢？
答：用“六书”常识审视汉字是识读汉字的第一窍门。
“六书”是我国东汉时的文字学家在分析研究古人造字方法时，总结归纳出来的“六种造字方法”。这六种造字方法依次是：象形字、指示字、形声字、会意字、转注字、假借字。（以后分别介绍）
学汉字必先学“六书”。因“六书”里有许多汉字如何表示音、意的规律。我国汉字数万个，每字都有自己的音、形、意。若不懂“六书”把数万个汉字的音、形、意、全记下来，确实太难。
但是，学习并掌握了“六书”常识，并结合“六书”理论识读汉字，便会产生事半功倍的效果。
认得“象形字”
“ 象形字”是由古老的“图画文字”进化而来的，但它仍遗留着图画文字特征。
据史料我国远古时没有文字。黄帝统一华夏后令史官仓颉造字纪事。仓颉据天地间万物形状特征，首创“图画文”。
相传仓颉造的“图画文”是这样的：（山，就画座大山；水，就画段河水；日，就画个太阳；月，就画个月亮；火，就画堆火苗；隹，就画个飞鸟；鱼，就画条鲤鱼；马、牛、羊、人等实物名词都依样画葫芦。（电脑里有仓颉所造的“图画文”，但我不会调。来日找人调出换上）。
后来到殷商时期，由于当时人相信占扑，图画文上了兽骨，变成了“甲骨文”。西周时人们把这种字铸到钟鼎上，于是又叫“钟鼎文或金文”。战国时各国自行造字，字形不一。秦统一后，书同文，成“小篆”。西汉时由于纸、笔的发明，书写工具的改进，又演化成“隶书”。（此前人类无纸、笔。写字用刀往兽骨、范模或竹板上刻。西汉时有了“纸”和“笔”，人们才开始用笔在纸上写字）。魏晋时由于笔的改进（毛笔原来齐头，似刷子，后改成尖头）。出现了“楷书”。（有王羲之书法为例）
到楷书时上述的图画文分别写作：山、水、日、月、火、木、隹、鱼、馬、牛、羊、人等楷书形状。这些字经几千年的演化，但仍不失当初图画文即实物象形的特征。因此人们称这些字为“象形字”。
象形字的特点主要有5：
1.字形有图画文的特征。
2.都是独体字。能单独表意。
3.是汉字的最小单位。
4.可和其它字组成新字。
5.有些象形字在组字时会变成“符号”。如：“山、阜”可变成“阝”。“水”可变成“氵”等表意符号。
看懂“指示字”
“指示字”实际就是在“象形字”上加个指示符号。如：在“刀”上加个指示符号，就成了“刃”。在“木”的底下加个指示符号，就成了“本”。在“木”的上边加个指示符号，就成了“末”。在“王”的头上加个指示符号，就是“主”。在“氏”的底下加个指示符号，就是“氐”。
指示字的特点一般都是在象形字上加个“点”，即指示符号。所以在象形字上多一个点或一横的多是指示字。但汉字里指示字不多。
看懂“形声字”
“形声字”是由两个或两个以上的独体字或表意符号组成的合体字。其中一部分表音，一部分表意。这种字在汉字里占80%左右。不可不懂。其组合方式主要有以下6种：
1.左形右声。如：肝、胆、弹、掏、陶、舔、娴、妈、姑、铜、铝等。
“形声字”也可以理解成“意声字”。因为“形声字”里表形部分往往不表形，而是表意。如“肝胆”二字左边的“月”表示的是“肉”，而不是月亮（“月”是多音、多意字）。意肝胆是肉质的。右边的“干、旦”是表音的。所以这种字应理解为“意声字”。再如“舔”是左右结构形声字。左边的“舌”是“舌头”，右边的“忝”表发音。意用舌头舔。
2.右形左声。如：翔、歇、效、颜、鹞、鹦、鹉、邮、鄣、刖、刨等。
3.上形下声。如：苔、藓、霜、雾、荫、芍、药、芙、蓉、芦、苇等。
4.下形上声。如：想、智、擎、挚、忠、盅、盆、姿、娶、弩、基等。
5.外形内声。如：固、圆、园、衷、裏、裹、開、関、闾、围、匪等。
6.内形外声。如：闻、问、闽、辩等。这种字很少。暂时只举这几个。
看懂“会意字”
什么是“会意字”？
答：由两个或两个以上的象形字或表意符号组成的只有形旁，没有声旁的合体字。这种字若把它的几个形旁含义联系起来，可理会出字意。因此叫“会意字”。如“看”就是上下结构，只有形旁，没有声旁的会意字。“看”的上边是只“手”，下边是个“目”，目是眼睛。把这两个象形字的含义联系起来，便知“看”的本意是“手搭凉棚（手放在眼睛上边）向远看”。后来此字之意被“眺、望”代替。
许慎在他的《说文解字-序》中说：“会意者，比类合谊，以见指撝。武信是也”。意思是说：会意字，把字中的几个象形字或象形符号的含义联系起来，就能看出字意。如：“武、信”就是这样。
下面用这种方法实验一下，看看这样分析能否看懂和理解字的本意？
1.“武”字是由两个部分组成的上下结构会意字。下边是个“止”。“止”的本意是停止。上边是个“戈”。“戈”是古代一种兵器。上下两个部分的意思联系起来，就可看出“武”的本意是：制止械斗、停止干戈、平息战争。
2.“信”是左右结构的会意字。左边是“人”。“人”是能制造工具、使用工具的高级动物。右边是“言”。“言”就是说话。两部分的含义联系起来，可知“信”的本意是：人说话一定要讲信义。
3.“瞎”是左右结构的会意字。左边是“目”。“目”的本意是眼睛。右边是“害”。“害”有损伤、灾害、害病等意。左右两部分的含义联系起来，“瞎”的本意是眼睛失明。
4.“盲”是上下结构的会意字。上边是死亡的“亡”。下边是眼目的“目”。上下之意合起来，可知“盲”的本意是眼睛死亡或失去作用。和“瞎”同意。如文盲、色盲、法盲，都是本意。
5.“泪”是左右结构的会意字。左边“氵”是水的表意符号，表示“水”。右边的“目”即眼睛。左右两部所示之意合起来，可知“泪”的本意是眼睛里流出来的水。
6.“牧”字比较特殊，它是由左右两个象形符号组成的会意字。左边的符号“牜”即“牛”字变形，表示“牛”。右边的符号“攵”（音pu）。是“举鞭子的手象形”。两个符号的意思联系起来，可知“牧”的本意是“放牛或放羊”。后引申为畜牧业工作或管理老百姓的官职。如刘备当过益州牧。
7.“隻"与"雙"。“隻”上下结构的会意字。上边的“隹”是短尾鸟的象形。下边的“又”是右手的象形。上下两部分的含义联系起来，不难看出此字之意是手里有一隻鸟。此字解放后简化为“只”，已看不出本意。
以此类推“雙”很明显是手里有“两只鸟”。所以此字音shuang。意两个或一对。此字现在写作“双”，已看不出本意了。
再如“雧”是上下结构的会意字。上边是三只鸟，下边是棵树。上下两部分的意思合起来是树上落着三只鸟。三是概数，表示多。由此可知“雧”的本意是：集聚、集群、集中、集合等意。现此字简化为“集”，一棵树，一个鸟，已看不出原意。
解释会意字必须还原成繁体字。如简化字“车”，如何也看不出它的本意是啥？但繁体字“車”很容易看出是过去马車的平面图。上下两横是車轮，两轮中间是车体，贯穿中间那一横即车轴。所以有轮，有轴的东西都叫車。如风車、手推車、水車等都因有轮、有轴而名。
再如“汇”的本意是汇集。但谁能看出他的本意是汇集？因为他是简化字，所以谁也看不出来。但是还原为繁体字就很容易看出来。“汇”的繁体字写作“滙”或“匯”。“滙”结构比较特殊，它是由左、中、右三个部分组成的。左边是个“氵”意是“水”谁都明白。中间是个“框”，框里还有一个“隹”。隹是鸟，好理解。那么中间的“框”是什么呢？答：是个“坑”，坑里还有水。即水坑。在山区生活过的人都见过，夏天中午鸟从四面八方飞落到水坑里喝水，这种现象自然有汇集的意思。所以“匯”的本意是鸟汇集。后引申到人和其他事情。但是简化字“汇”既把坑里的鸟赶跑了，又把水放到坑外去了。鸟没了，所以“汇”字令人费解。
看懂汉字的结构
我国汉字95%以上是“合体字“（即由两个或两个以上的象形字或表意符号组成的字）。而合体字的组合方式（即结构方式）多种多样。看懂汉字的结构，并结合“象形、指示、形声、会意”的方法解字，有助理解汉字的意义。
汉字的结构主要有以下几种：
1.左右结构：如：林、相、好、妈、姑、勉、励、爆、破、博、脖、解、劫、汉、奸、刊、剿、阳、邯、铜、铁、喝、吓、核、桃、戏、对、籽、粉、岭、峰、红、纱、玛、瑙、他、她、塔、踏、拥、护、牺、牲、牧、群等。这种字占汉字总数70%以上。
2.上下结构：如：看、崁、旱、憨、思、想、荷、花、芊、竿、感、冒、攀、岩、家、室、架、驾、茄、毕、笔、氢、氧等。这种字占汉字总数20%以上。
3.左中右结构：弼、斑、班、瓣、辦、辬、街、衙、衔、衡、雠、徽、礮等。此类字较少。
4.上中下结构：亵、哀、衷、裏、葬、宴、褒、襄、衮、袤、爵、囊、蒙等。此类字较少。
5.全包围结构：囚、团、图、因、圆、园、困、囤、囫、囵、固等。
6.半包围结构：区、医、匿、匯、匪、冈、凶、同、网、幽、函等。
7.品字结构：品、晶、众、淼、磊、焱、轟、鱻、犇、鑫、聶、等。
8.独体字：日、月、山、阜、水、火、木、隹、鸟、鱼、马、牛、羊、人等。这类字都是象形字。它们自成一体，独立表意，是汉字的最小单位，不能再分解。是组字的最小单位。其特点：有时会变成表意符号。如：“山、阜”有时会变成“阝”；“水”有时会变成“氵”；“牛”变成“牜”等。
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