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情与修行、解脱、身体

 高山仙人掌 2014-10-25
北宋花间、婉约派词人高格之词,大都是携妓冶游的产物。在那个连戏剧都很少的时代,青楼女子所传唱的文人写的宋词就成了广大人民群众重要的精神食粮。宋词中姜道长写的情词最为高格,也体现了修行与境界。

姜夔【翠楼吟】
 
“月冷龙沙,尘清虎落,今年汉□〔酉甫〕初赐。新翻胡部曲,听毡幕、元戎歌吹。层楼高峙。看槛曲萦红,檐牙飞翠。人姝丽。粉香吹下,夜寒风细。
   此地。宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。玉梯凝望久,叹芳草、萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁,花销英气。西山外。晚来还卷,一帘秋霁。

    【注】词集中触目所及,“冷”、“寒”二字用得极频,诸多场景都只可遥望,不可沉溺逗留,果然是冷冷一“隔”。但,若无此隔,逢世间诸般苦谛,焉得自持

    情之一字,各有说法。李义山“
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”句,但觉其飘渺无奈;

    晏小山之“醉拍春衫惜旧香,天将离恨恼疏狂”,温柔敦厚、相思内敛;

    秦淮海之“夜月一帘幽梦,春风十里柔情”,极尽风流婉媚;

    柳三变“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“,明快真挚;

    而竹枝词中“山桃红花满上头,蜀江春水拍江流花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。”一首,竟叫人生出若是情多不如死之感。 (【杂曲歌辞·竹枝】刘禹锡)

    白石笔下之情,又全然打造出别一境界,以清刚之笔写儿女之情,情深款款却毫无柔媚脂粉气,如琉璃世界里一树梅花,
情色俱在却风度泠泠,近它不得。不是不深情,只不过此情之外,另有个天地山川、风花雪月,一心寄于此,再刻骨的相思也能镇定以待了。不镇定又能如何? 

     姜白石道长可能是修道之故,心不住而,离悲伤,”取场景都只可遥望,不可沉溺逗留“,正说明其修行、止观比一般人要高。

     姜道长师从黄山谷,江西诗派,就是受禅宗之影响!若个个都相柳三变那样写出”衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“,一定是个个诗人一遇到女人以及情变,个个都像柳三变一样成短命鬼。

人之解脱或者洒脱,从其诗句中可得出端倪




     五代、北宋花间派之主力干将除张先之外都是短命鬼,唯有张先同志游戏人生,本身就是个色鬼,八十还娶妾。看来张先修行、身体还是可以的,所以张先替女人只写闺怨,像衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“是写不出的。

十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。
   鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠


     典自宋代苏东坡嘲笑好友词人张先的调侃之作。据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾,东坡调侃道写下此诗。梨花指的是白发的丈夫,海棠指的是红颜少妇,一个“压”道尽无数未说之语!

  张先老年寓居杭州,多为官妓作词,却把同为官妓的龙靓(北宋名妓)忽略了。于是龙靓给张先写了一首诗索词:

天与群芳千样葩,独无颜色不堪夸。牡丹芍药人题遍,自分身如鼓子花。

张先作《望江南》回赠: 

       
 青楼宴,靓女荐瑶杯。一曲白云江月满,际天拖练夜潮来。
       人物误瑶台。醺醺酒,拂拂上双腮。媚脸已非朱淡粉,香红全胜雪

张先《望江南》一词将一个醉酒的名妓跃然纸上!也同时和了龙靓的诗,确实了得!
 

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