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爱情已然成为过去式，情语已被无情拭去，他仍未有“过尽千帆”的灰心，也不奢望蓦然回首时，她还在灯火阑珊处。是的，还有太多话，没能来得及说出口。可又怎么样呢? 网络时代的繁华都会里，步履匆匆，说不清谁是谁的过客。爱情明明是奢侈品，有时又沦为地摊货，肆意拥抱亲吻的男女，酒吧里的旖旎，流行歌曲的唱应，还有合则来不合则去的一夜情理念，一个明晃晃不缺爱的世界。不过，风流总被雨打风吹去，你倏地眨下眼，原来空荡荡白茫茫，好即是了，了即是好。
看看古人怎么说的？，读《小窗幽记 集情》
小窗幽记 集情（原创）
⊙1.语云，当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳①，崔护之花②，汉宫之流叶③，蜀女之飘梧④，令后世有情之人谘嗟想慕，讬之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑⑤，客无黄衫⑥，知己无押衙⑦，同志无虞侯①，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。集情第二。
【注】唐朝诗人韩君平有艳姬柳氏，被番将沙吒利所抢，同府的虞侯许俊又替他截夺了回来。同朝崔护前入农户家中求水，见到一个姑娘对他很好。等到第二年又去寻访，却见门已经锁了，姑娘不知何去。于是“人面桃花”得以流传至今。唐宣宗时一宫女的红叶题诗，得结良缘。西蜀人任继图与妻李云英分离，后来云英题诗梧桐叶上，相诉思念，最终却被任拾到，终成佳眷。又有《昆仑奴》中有奴仆磨勒为主人从王侯家中劫出所爱姑娘。《霍小玉传》有黄衫客，把负心郎劫往去见霍小玉。《无双传》中有茅山押衙，使王仙客和刘无双离而复合。所以古人感叹，当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。
有人说：当为情死却不当因情而生怨。有关感情的事，原本就是可以为对方而死，不当生怨心的。虽然这么说，但既然生在情中，又怎么忍心去死呢？然而，不死总不见爱情的深刻，韩君平的章之柳，崔护的人面桃花，发生在宫廷御沟的红叶题诗，以及因梧叶夫妻再见的故事，都使后世的有情人欢喜羡慕。这种羡慕的情景，或者写成文字记载下来，或者表现在歌曲咏叹之中。然而，既无飞檐走壁的昆仑之奴，又无身着黄衫的豪侠之客，没有如古衙役一般的知己，又无像虞候一般的同志，那么，即使海棠作为誓约，终免不了分离的命运。
2．几条杨柳，沾来多少啼痕；三叠阳关，唱彻古今离恨。
【注】曾经朗朗晴空，渐渐阴霾，只有影子陪我悉数过往。茫茫然晃荡于冷冷的街上，想你想到想不起 你 的容颜；鸿雁来来回回，亦带不来你的音信。几条杨柳，沾来多少啼痕；三叠阳关，唱彻古今离恨。想你想你还是想的你。自别后盼重逢，怎奈世事不与从!
描写网恋情人倒是贴切。
⊙3.世无花月美人，不愿生此世界。
【注】此条出自（明）曹臣《舌华录》：“吴逵曰：‘若无花、月、美人，不愿生此世界。’吴逵，晋人。如果世间没有花、月和美人，就不愿意生活在这个世界上。总之，男人都是好色登徒子之徒也。男人不色，女人不爱，谁也不怨谁。
⊙4. 荀令君至人家，坐处常三日香。
【注】荀彧曾到别人家里，坐过的地方好几天都有香味，比喻美男子。大体指高富帅之美男子
⊙5.罄南山之竹，写意无穷；决东海之波，流情不尽；愁如云而长聚，泪若水以难乾。
【评】 悲火常烧心曲，愁云频压眉尖。点点泪珠儿，也只有在颦儿的眼湾才仿若泪滴芳衾，锦花共湿那人间彩笔难描之卷！黛玉的泪即是情，即是一生！
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭，任它点点与斑斑。
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊。
窗前亦有千杆竹，不识香痕渍也无？
总有人觉得她的眼泪太多，太频，太重了，不免有一丝扰烦。我倒觉得，这世上再没什么比从清丽的女儿眼中流出的泪更干净，更纯美，更情重。望旧帕绝字，想不见别的，只有， 从此以往，问尘中何物最苦？
——情泪二字而已！
⊙6.弄绿绮之琴，焉得文君之听；濡彩毫之笔，难描京兆之眉；瞻云望月，无非凄怆之声；弄柳拈花，尽是销魂之处。
【注】拨弄着诉爱的琴，如何能得到像文君一般解音的女子来聆听？濡湿了画眉的彩笔，却难得到像张敞那般温柔恩爱的人儿，来为她画眉。抬头望见浮云明月，耳中所闻的无非是悲伤的声音，攀柳摘花，处处是魂梦无依的地方。
琴名“绿绮”，所弹无非求凰之曲，惟有情人能解。“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”知音难遇，情人难求，情人又是知音，岂非难上加难？情人若非知音，弹来又与谁听，不如没有的好。为人画眉，所画是情非眉，若无情郎如张敞，画眉深浅谁与看？《子夜歌》云：“自从别欢来，奁器了不开；头乱不敢理，粉拂生黄衣。”只怕明镜照来容颜损，眉黛不肯解情愁。 何况明月偏照孤单影，又被浮云来遮掩，柳枝堪攀花堪折，芳华无人与共，却屈指西风几时来，只恐流年暗中换，怎不令人心神凄惋，魂魄傍徨。
在现实生活中往往见到的都是有车、有房有存款，经济当头傍大款，日复一日在城市森林中过活，无情、无爱无爹娘，纸醉金迷票子长。以上这些手段都不灵了！
⊙7.悲火常烧心曲，愁云频压眉尖。
【注】注意身体！做做禅修就好。
⊙8.五更三四点，点点生愁；一日十二时，时时寄恨。
【注】极言对情人离愁别恨之深，之切。日夜相思，苦不堪言。语出（明）《国色天香》第十卷《钟情丽集》。书中有一女子瑜娘给她的情人辜生（辂）写了一封情书，说“一日十二时，时时怅望；五更三四点，点点生愁。坐如尸，立如斋，形同枯木；瞻在前，忽在后，目若紫芝。簪折瓶沉，月下已幸向日约；香消玉减，镜中无复旧时容。密约成虚，怕过旧时游处；欢娱陈迹，难期后会何时。······”
有微信了，发张照片就行了，不行就QQ裸聊呀。
⊙9.燕约莺期，变作鸾悲凤泣；蜂媒蝶使，翻成绿惨红愁。
私下里的幽会，变成了你悲我泣。君子本为成人之美，反倒引来了女苦男愁。偷情之事最有名莫过于崔莺莺女生与张生同志。都是荷尔蒙升高引起的，“不是冤家不碰头，冤家聚首何时休！”，怪不了别人！
⊙10.花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨云不入襄王梦，空忆十二巫山。
【评】 古时女子只是男人的财产，在家里是父亲的财产，嫁夫后又是丈夫的财产，所以她们在社会上是没有什么权利的。她们的婚姻不能自主，只能听从父母之命、媒妁之言。就如那“杨家有女初长成，养在深闺人未识”一样，这是在父亲家的处境；但到了夫家，便是“庭院深深深几许”。也正是她们的深居难出，才增加了无穷的魅力，使那些情种们牵肠挂肚。君子尽管要追求淑女，淑女却深藏花柳之中，深闺之内，只能望而兴叹了。
弱水三千里，是因为水无浮力，什么东西都飘流不起，经常被陷进去。就像《西游记》中的流沙河一样，一旦陷进去，再无出头之日。爱情之事也是如此，爱得越深，也就陷得越深。古代女子幽居在深闺之中，对于那些有情人来说，又何异于三千里的弱水呢？花柳重重，围墙高锁，也只有那梦中的精魂可以通达了。三千里的弱水只有飞仙才能通过，所以李商陷曾经感叹道：“身如彩凤双飞翼，心有灵犀一点通！”
尽管通过不了重重弱水，但心中的一点灵妙感应却能够穿越各种障碍，直达那花柳深处。情爱之事既然是心灵中所产生，那么就不存在什么客观的限制，正如王勃所说的：“海内存知己，天涯若比邻。”曹植也说过：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”只要心心相印，即使在天涯海角，都不会存在什么隔阂的；就怕心中没有沟通，一片欲心要去勾引淑女，恐怕即使是对面相逢，也还是咫尺天涯，真正是“三千弱水横眼前”了。
楚襄王当年游十二巫山，神魂飞扬，梦到那美丽的巫山神女前来侍寝，自荐枕席。临别时，那神女便告诉襄王说，她自己早朝是行云，晚暮为行雨。宋玉把此事记入了他的《高唐赋》，千古流芳，令多少文人才士无限向往，津津乐道。所以，当思念到了极点时，人们总会寄希望于梦中相会，这也就是所谓的春梦。但连梦也没有时，或者梦里出现的不是自己所企盼的人，而是自己最憎恨的人儿时，那种感情又会是什么样子呢？
蓬莱弱水，云雨巫山，都是人们对理想的一种外化，说到底还是一个情字在作怪。“窈窕淑女，君子好逑。求之不得，辗转反侧。”君子要得淑女，可淑女往往不领情。最终结果，往往是淑女嫁了一个小人，君子娶了一个泼妇。
两情只要相悦，又何来得花街柳巷?若不能朝朝暮暮，又何有巫山远近的遺憾?
①君平柳一一唐代诗人韩君平的爱妾柳氏。柳氏在战乱中被番将夺走，同府虞候许俊为他将柳氏抢回。
一、韩翃之《章台柳》
章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
杨柳枝，芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！
情之为物，知情者难以言表，不知情者也只有默然。有情才有幸福，也才会有痛苦。
韩翃，生卒年不详，大历十才子之一。这两首词出于唐许尧所撰传奇小说《柳氏传》，收入《太平广记》四百八十五；又见于唐孟棨《本事诗 -.情感一》，两书中“韩翃 ”皆作“ 韩翊”。
此词大约作于长安收复之后（ 757年）。柳氏原是韩翃的歌妓，姿容绝世，后因安史之乱，惧为乱兵所辱，乃剪发毁形，寄居尼庵。及至长安收复，翊遣人寻访柳氏，携去一囊金并题写了这首《章台柳》。柳氏捧金呜咽，回报以《杨柳枝》词。
②去年今日此门中，人面桃花相映红； 人面不知何处去？桃花依旧笑春风。
这首崔护写的 “题都城南庄”诗流传甚广，至今仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为 “桃花缘” 。 崔护的这首七言绝句，字面简单，语言率真自然，明白流畅，几百年来一直为后世人传诵，经久不衰，且 “人面桃花 ”已被广为引做典故和成语使用。《唐诗纪事》载此诗本事云： “护举进士不第，清明独游都城南，得村居，花木丛萃。扣门久，有女子自门隙问之。对曰： ‘寻春独行，酒渴求饮。 ’女子启关，以盂水至。独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚。崔辞起，送至门，如不胜情而入。后绝不复至。及来岁清明，径往寻之，门庭如故，而已扃锁之。因题 ‘去年今日此门中 ’诗于其左扉 ”。
③宋计有功《唐诗纪事》于诗人卢渥名下，记了这个故事，男主角就是卢渥。故事发生在唐宣宗时代。叶上的诗为： 流水何太急，深宫尽日闲。 殷勤谢红叶，好去到人间。 后来。宣宗放宫女，允许她们从百官。嫁给卢渥的恰巧就是那红叶上写诗的宫女。这就成了千古佳话。
另一说，汉宫之流叶一一唐僖宗时宫女韩翠萍在红叶上题诗，红也被流水冲到宫外，学士于佑捡到，又在红叶上题诗流回宫中，韩翠萍复捡得此红叶。后来宫中放出三千宫女，于佑娶了韩翠萍，说起红叶之事，不胜感慨。
④蜀女之飘梧一一《梧桐叶》中记述西蜀人任继图与妻李云英分离，后来李云英题诗在梧桐叶上，被任继图捡得而团圆。
⑤唐朝有一个高官之子叫做崔生的，奉父命去慰问一位生病的一品官。崔生年轻貌美，性格内向，人又清雅，基本符合很多女性梦中情人的标准。官老爷叫一群家伎给他斟茶倒水，还让最漂亮的红绡给崔生喂核桃，把一群家伎笑得花枝乱颤。后来红绡送崔生出门，先是竖起三根手指，又伸出手掌反复三下，然后指着胸前的小镜子说：要记住。做不出美女的数学题，太丢人了吧，崔生因此努力想，一直想得神魂颠倒。
崔生的神神叨叨引起了家里昆仑奴磨勒的注意，他问清事情之后说：“嗐，小事而已。立三指，是说一品官院中有十院歌姬，她在第三院；返掌三下，共十五根手指，就是十五日；胸前小镜子，那夜月圆如镜，叫你去找她。 ”崔生喜不自胜。
那晚三更，磨勒带着链锤和崔生去了。大官家有猛犬，见生人就吃，世界上只有磨勒一人能杀。杀了狗，他又背着崔生跑了十几道墙，进了第三座门，挑帘而进，只见绝色的红绡在挑灯长叹。看到崔生，两人倾诉衷肠，红绡说愿嫁崔生，崔生不知如何是好。磨勒问红绡：“ 你只有一次机会，你确定吗？ ”红绡说： “我确定！ ”磨勒于是说： “好！这是小事，我给你办到！ ”昆仑奴先帮红绡背嫁妆，背了一筐又一筐，背了三次。然后，又背上崔生和红绡，飞过十几道墙溜回家。而一品官全宅上下，还在做清秋大梦呢。
红绡在崔生家里住了两年，上街不小心被人发现了。一品官找来崔生问，这个没胆鬼，把磨勒出卖了。一品说：“我要杀昆仑奴为天下人除害。 ”他布置了五十名士兵，持着兵器家伙严阵以待，要生擒磨勒，没想到磨勒哗啦一下就飞出高墙。箭像雨一样地下，都没有射中他，他转眼就无影无踪了。
⑥客无黄衫指传奇《霍小玉传》中有一穿黄衫的壮士将负心汉劫去见霍小玉一事。
⑦知己无押衙，指《无双传》传奇记有古押衙帮助无双与王仙客成亲之事。
信徒刑徒读书笔记-注
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