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调候看人格性情/通关看处事手段/富贵成就在格局； 但世人先天八字就已经成格成局的极少见。 调候之用犹如调味之于羹肴, 在于增色,和提高层次, 而不能决定格局成败。成福贵在格局结构的完善。 如果把八字比作一道菜的话，格局就是菜的主料，调侯就是菜里的盐，有的菜可能不需要放盐，比如咸菜。有的菜必须放盐，比如清水白菜，不放盐虽然也是一道菜，但肯定不好吃，有盐后味道才好。有的菜虽然不错，但有盐更能提味．泛泛谈盐的作用就没有意思了。一道菜即使味道有缺 ,但还可充饥, 只要把正确搭配起来的材料煮熟了就好,营养要素不会变，没有配菜,没有原材料, 没有消毒, 没有炊具, 没有正确的搭配，空有一大瓶盐巴调料何宜之有?冬天里的一把烂菜，毒菜，坏掉的菜，加盐调味，也不会变佳肴吗？或根本没能吃的东西，给一大堆调味，也不能作无米之炊。 丑 亥 巳 未 大运：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 呆这个以印论么？用比肩护？ 空亡是不是还很麻烦 当立局物坐在空亡上时，不会影响立局，因为立局物本来就只是作为一个立极的坐标点存在，不需要它对外发出作用。 天干三比与偏印，不从不化，当然只能立偏印局论成败，不谈印局了，呵呵。 “清纯”就是讲阴阳，正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些阴阴?阳阳的搭配和正令透偏的情况。 “真假”就是讲根气的问题。 无格时，如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近，冲合，地支的聚散，如此而以。 市面上其实没有一本真正的好书。唯一可一看的是老生常谈的两本《真诠》和《滴天》的原文。请注意，只是原文部份，看时不要看注解部份的胡扯，如看了徐注或任注。极可能会失去了解真义的机会好多年或一辈子。 这两本也不是什么很高深或都正确的书，也是沙石杂流的内容。其中《真诠》的错误不少，我的文章中已经指出过很多。所以要配合我在网上的文章看，才会有真收获，才不会走弯路浪费时光。 我在网上的相关子平论述，虽不够有缘朋友们登堂入室。但也足够帮助有缘人找到认识到子平术的正门所在，让朋友们懂得如何分辨真假子平。因为学任何东西，最重要的首先是要入对门，之后的进一步努力才有意义。 巳 子 亥 午 这个例子,地支毫无拱夹合绊冲刑或虚神之象。伤官得旺气支撑，当然很强。 三合才有机会拱。地支排列只隔一位才有机会夹。 夹或拱的条件： 1.两柱天干相同; 2.两柱要相邻（年和时虽有一些关系但不能拱或夹）; 3.要夹拱的字先天天干不见克虚神的五行; 如甲午甲寅相邻时拱出暗戌。 如壬午和甲寅相邻时，是地支相绊住，没有什么能暗拱的。 相邻的两个地支半三合，它们的天干不同时，就不能论是暗拱半三合。而必须看成是互相绊住的“绊”三合。 三会局同这些没关系，地支的暗夹也和三会局没关系，比如丙午和丙申相邻就夹出暗未。 大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 １.己土当令透出，立财格看成败。（是）天干透出比肩甲木，护卫机制有成，（不是用甲，是用官杀为先天财格护卫用神）但是亦透七杀制甲木，且辰戌一冲，甲木并无真根。为财格半成品。待岁运补足甲木之根，化杀生比，为格之成时。（木是先天格忌，但却是岁运用神） 你的思路问题在还没有放下惯性的强弱思维，这很正常，要学子平的拆命法，要有个思维方式的转变期要度过。 你是首先看到它“身弱”的问题，于是担忧“担不起才杀”，要比肩助身的平衡命理观念马上又回来成为你的指导思想。 其实子平术很简单直白，格要成而能在后天发出能量，首先要有一个先天正确的护卫机制存在。 财格是吉神立格，那么就先要有用食生或用官杀守护的机制。 有了这样的机制，财宝才是“安全”的。只有在安全的前提下，才能讲后天的发展。 所以财格用官杀为先天成格用神，这时子平术最基本的定律。 而比劫是夺财之神，所以是先天格忌。 那为什么比劫是后天岁运之用呢？ 因为先天的比劫已经被强旺的七杀制服招安了不敢再作恶，只要有七杀还站在那里，比劫就能服贴地为我所用，要是没有七杀的存在比劫就会造反。 所以在自身身体不是很好时，身边先有把枪压场子，再有服贴的比劫帮助当然是顺心的事。 反过来，如果没有七杀，比劫就会表现出劫夺的小人嘴脸。 当自身身体不强时，小人更是会毫无忌弹的作恶。 所以杀是先天格用,比是先天格忌。但比又是岁运用神之一。 你以前问过我先天用神和后天岁运用神冲突会怎样，这就是一个冲突的例子。 一直以来以为真宗子平术的禄刃格结构拆法很简洁，无需多讲，所以没有从来正式对所有潜或不潜水的朋友讲过。现在觉得还是讲一讲比较好。免得朋友们会经常问到关于劫格的问题。 备注一下： 1.讲比劫月令是指月令分日用事所在当令之神是比劫才算。比如庚金申月，不一定就是月禄，有可能月中当时的当令物是壬水不是庚，不能庚日一见申月，就讲是月禄当令。 2.注意只有劫刃透出时才是立劫刃格局。 3.比肩透出不是。即使阳刃当令透出比肩，也是立其它八神为局。 4.劫刃意向也一样有劫刃格和劫刃局的区别。 5.比劫之格或局也一样遵守真宗子平术的立格局先后优先顺序，即：从、化－－>各种正格－－>杀局－－>各种局。 乾造：辛丑 辛卯 甲寅 乙亥 (子丑空) 大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 ２.当令卯木透出劫财，如何立格局呢？是否不必论格。直接立正官局观成败？ （不是立正官局）（立的是阳刃劫财格） （空亡是客观存在的，能不能解，何时能解也是客观存在的，上一点已讲不是立官局，是立刃格） 乾造：辛丑 辛卯 甲寅 癸酉 (子丑空) 大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 不是的， 子月中还可能是辛或壬当令, 卯月中还可能是癸或甲当令, 酉月中还可能是己或庚当令， 未知子平月令分日真诀，不会知道确切当令物值日的。 大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 １.說到先天有官杀护财时，後天岁哂蒙裎尽 但是如果大运能合掉（不论绊或化）护卫的官杀， （先天之用不可破。这就是性命攸关的所谓“破格”之运了） 木还是岁运用神吗？ （前几楼讲的明白了，没官杀压制朋友就变夺财小人了，不能再见） 先天之物在行运之时会失效吗？ （会，要看具体岁运的作用情况） 例如乙未运之时。 （乙未运的危害不是在天干而是在地支，因为天干是合动庚用神不是合绊，请看之前旧楼中我曾经讲过的子平合动、合绊这两个不同概念的区别。地支冲提纲立格之基才是最危险的地方，这叫“冲格散命”） ２.阳日主比肩，甲木虽然为岁运用神，但是也会合绊先天立格的正财。 （这关系到子平基础知识认识的合绊还是合动的概念区别，甲无力绊己，只会动起己土） 这是混乱之一。用俗法强弱法，可取印绶水为用，避免甲乙木都会合绊的问题。 （子平细法推敲中，此例本来就没有绊的问题） 但水在先天格局不现，是否子平术可取水为岁运用神？ (子平正法，此例水是先天体忌之神，还好先天不见，否则先天的财格就已经破格了。后天岁运可以用水印，但是不能用天干水，只能用地支之水。这时子平的岁运细法之讲究） 如此看来第六柱冲题纲的凶，主要体现在成格之人。如果是立局的人，立局之基不一定在题纲。对吧？ 可以这样讲，但不是绝对。只能说是多数。还是有不少特殊的结构搭配，会要注意到的。 失去双臂的乞丐 都算，国共合作 乾造： 戊 癸 壬 壬 子 亥 戌 寅 空亡(子丑) 大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 真宗子平既不是立建禄也不是立月刃，要立杀局（不是格）来论成败。 子平术很“笨”，就只会正道直行，，那用最笨拙的真宗子平术讨论试试， 曾经在旧帖中讲过，真宗子平的定格局顺序是：从、化－－>各种正格－－>七杀局－－>各种局。 它月中壬比肩当令透出劫财和比肩。依据上一页讲的禄刃结构立局法，没有立比肩格的路数，那么似乎要立劫财局（不是格）， 但是依据真宗子平的定格局顺序，在取局时，先取杀局，那么这个例，以子平术就要立为杀局（不是格）论成败， 杀局要成必须用食伤克或印泻或劫财合三种中的一种, 现在先天用透天的劫财（禄当令时天干的劫财不能叫阳刃）合杀以成局。劫得月中旺气，杀局成了，先许他是个富命。 先天的杀已经被合制了，那么后天再逢杀运和旺杀的财运正是强将云集，成事的好运。后天逢食虽然可以制杀，但也泻先天局用神，未见豹扬。 年杀得虚神之助，局用得聚众旺气，名声显赫，成就很大。 共同探讨，你可能还是没看懂或理解真子平术的思路，所以才有“七杀又为用神被合后，是否显得用神无力”这句话，七杀是立局之物不是用神，杀局的先天用神是癸水，，这关系就像警察和小偷，没警察不行，有警察也要有小偷才会有傲人业绩 己土为忌还是喜? 从您的几句话中，可以知道你目前对真宗子平术的解析思路还不熟悉，起码还没有看过或完全理解到在下写过的真宗子平论述。 子平入手观令，当令物随甲子物移，所以习惯子平术的爱好者，必不会平白贴出一个阳春八字，定要先知道命造生年在何甲子，才能推算月中令气物深浅，这是万法起手之基，单从曹氏生年推算，生在大雪后五日，岁在上元，正是子月中壬水当令之日。 壬当令透天，年月暗夹亥水，这种情况下要吗立食神格（不是局）论成败，要吗看是否能从食神旺气。子平思路只会从这两处之一引申出去。所以你讲的壬水论格是讲对了。 ２.日主本身不化 （尚未见过从化的实际例子） 3.合化月令要得气（中气、余气皆可，墓气吾未验证，目前不用之） 4.不可透出克制化气的五行。 (不能化金，我在旧帖讲过化气要头阳化神，所谓“逢龙则化”遁到辰字上必是阳干的化神，就是要见其它的庚，而且排列上还要躲避开争合的可能顺序） （不能从革，土气有根，金气不够纯。土金两象都是可以考虑定为假双神成象格。在我以前的旧网贴讲过：俗论受“流通论”的祸害，多把印和身混为一谈，以为印旺身自然就强，不是的，印是印，身是身，否则子平术就不会讲某些结构是“印旺身衰”了。） （前一两页我不是具体讲过禄劫月令结构的拆命法和立格顺序了吗？比肩当令的话，透劫财，不见杀透时，依诀是定为劫财局（不是格）。劫财局先天要想成局，必须要有克劫财或泄劫财的机制。） 当原局确定为化格后就很容易处理了，就两句话： 1.化神不可伤、返； 2.日元合化后，六亲还是依日元来定。 ２.以上例子来说，这个”返”字，指的是否乙木不化之时？ ３.中元：庚戌 乙酉 辛酉 壬辰，立劫财局。 （不会，因为先天月令在金地，后天大运即使走到木地也是旺不起来，有力不起来！！这句话不要小看！这句话是真宗子平术岁运关重要秘诀之一！这点以前我没讲到过。你们看到的人可以去开帖看例求证这种大运断法） 分与不分都对，关键不在分不分，而是要知道怎么用，在什么时候要用阴逆？什么时候不能用？ 讲一点：格六亲时就要用分阴阳干顺逆行 若丁火司令则立食神格。但此例应该是辛金司令，故立食神局观成败。 寅戌可拱出虚神午火为丁火之根。酉丑则为绊。 甲木可为丁火之护卫机制。甲木为先天成局用神。庚金则为成局忌神。 壬癸水克绊丁火，但是却生扶甲木，吾不孰练，此时尚不知道该视为先天之喜或忌？ 食神局既成，有富的条件。 就丁火来说，应该符合护卫、清纯、真假，三关。 但我目前的理解，似乎护卫指的是太极点丁火的护卫机制， 清纯、真假，却重点在成局关键的护卫机制甲木， 因此必须拱出的虚神是成局关键甲木之根才有贵的条件？ 此例虽拱出虚神，但只是作为太极点之真根，如此似乎不具备贵的条件？或著说是虚贵？近贵？ （护卫是指对丁火的保护和帮助。 清纯是两个方面：1.丁丙同透就是不清。2.甲乙同见（日元不算）就是不纯 真假是指要辨别甲木的真假。 虚神既可以作立局点的根，也能做成局用神的根，也能作忌神的根。） 顺便又想到前面的合化问题。天干已经搞明白了。 又联想到巳酉丑的引化之物是否也要庚金为引？辛金不行！ （天干的六合才要阳化神。地支的三合和六合不同，地支三合只要三个字全，就能合化不必要见化物透，见透是指这个化出的强气可以去主动作用于天干。地支六合的判断类似天干的化合） 请问呆老师，月令劫财，同时天干透出劫财，何时为格，何时为局呢？ （当月令当令真神是劫财时，是格；但月令当令真神是比肩时，是局） 比如， 壬水当令，时辰透出，算劫财格还是劫财局？ （如果是壬水当令，透出壬水劫财，就是立劫财格，不是劫财局） 甲木是否为泄劫财的用神？ （是） 而癸为甲木的护卫机制？ （不是，立为劫格，那么首先要围绕劫财展开搭配，只有先天甲木被破坏时才需要体用之神） 忌神为庚辛金？ （印是忌神，不是因为甲木，是因为劫财凶神不能助旺） 另外，如前所述，月令在子，则大运行至己未、戊午时，土也旺不起来，是吗？ （土在四季不在一方，比较特殊，要具体分析结构和各种作用关系，才能决定） 杀印搭配成的结构本身就是一种掌权的结构; 立局的顺序是：从、化（特殊格局）－－> 正格－－>杀局－－>局 正格局：十神中除了不立比肩外，其他九神都能立。 就按照子平术的“笨”方法来看： 如是1972年。食神当令。日主坐杀，虽比劫竞透不能论从。 依据子平规则，食神不透，就以天干的劫财立局论成败。 劫财要用制或泻机制。寅卯空亡，用神不透，子卯一刑，月令真神已经难用。 子平没有以比肩立格局的路数。查1983年大雪前7天有这个八字。查这一天是壬水当令。 干支一色比肩，可以入特殊格局结构，专旺从水。 这类结构大运比较难配合。 乾造：癸 甲 癸壬（空亡申酉） 大运：癸亥 壬戌 辛酉庚申己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 劫财格同时透比肩癸，为不清。 劫财格取官杀克或伤食泄，杀不透而甲木伤官透，为先天用神。 甲木通根墓库未，先天没有破坏，为真神可用。 （只有月令中当令物才能叫真神。假如用神得根气又没被破坏时，是用神过了真假关，可以叫真用神，免得和月令混肴。子未破害，未已经受伤） 比劫、食伤为大运用神。 （比劫不是岁运用神，食伤是岁运用神之一） （不是很好的运） 己运合动伤官甲， （是绊住甲） 午运冲提纲但似乎无力。 财为岁运闲神，可作调候。 庚辛金为先天忌神而不透，后天大运均坐空亡， （空亡不是这样用）。 生克是生克，合冲是合冲， 是两种不同的作用力量方式，不能混肴，也不能互相代替； 之前的旧帖中讲过什么能解什么都是有定则的，，解命者不能混肴； 争合就是争合，子平术自古就是一个论、理、法完备的体系，没有门外人那种“自由心意感受心证”的论法。 大运：癸亥 壬戌 辛酉庚申己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 274楼的例确实是常人的结构； 运 癸亥 癸亥 癸亥 癸亥 ? 老师！此种情况论不论亥亥自刑呢？没有见过老师谈自刑，自刑这一说成不成立？这个要论自刑，表现在六亲缘份和精神方面，不过要知道会暗冲出巳火，所以自身不是很严重； 例如：甲辰 甲辰 甲辰甲辰可以暗合酉金？ 这个例子的说法不成立。 是例子不对，还是本身就没有“暗合”这个说法 ？ 用多寡之冲不用合。 2、呆鬼老师和kensai-thief 网友都曾提到“辛巳辛丑壬寅、丙午”八字从事的事业可能不符时代社会什么的。这也能看出？依据什么理论推断的？呆鬼老师说过，杀印成格局的结构，本身就是一种掌权的结构。请问印用财制这种结构是何途取贵？老师能否说说官印、官财、食财等成格结构人生意象、仕途之区别？ 3、呆鬼老师能不能具体讲一讲“顺体”、“逆体”在人生表象上有何区别？ 理论上立印的格局，难用到食神。有人讲“灵枭用印”，可能是他们本身在立错格局点时，或不懂月令分日真诀时，拆错命局结构，使所用的错理和事实兜不起来，就编出的托词。 那些官印、官财、食财等成格结构人生，许多书上都有谈到，都可以参考，这种论坛上的闲聊难以详细，不如少谈。 顺逆体简单的讲就是是否“反骨”的问题。 庚干是用寅午。用很多原理都能验证，最简单的验证方法是用紫薇斗数，排庚干天魁天戌，推几个盘看几个流盘，很容易就可以验证。 要从，就要明白从什么？就要讲明白从哪个？从自身的五行？从哪个六神？只能从一个，不能同时有两神都有旺气，就象一辆车只能一个方向拉才好，不能多匹马，从几个方向都给拉，那到底跟从谁去？真正的子平术的从或化的格局实属罕见。 如果有人讲“从木火，金水，土金，，”之类，那就不是属于真正的从格的定义，那是属于壁立格或双神成像格的范畴。 1.真正传统书房派命学的格和局是两个不同概念，格和局的立法基础是不同的。 2,基本讲了：如何立格和立局的理论根据。 3.传统的命理入手首先是用来定一个人的人生大致归类和富贵层次的，而不是先看去人家哪只眼近视穿什么颜色内裤的，这是其他当代所有流行命理派别的弱项，却是真正传统命学的强项。 4.还大致的讲明了：传统格局命学的拆格和拆局的三大标准，用起来有法可依。 5.八字到手拆命立格立局后，如何依三大标准，理出先天需要的格局用神，和后天需要的行运用神。一个八字的先天的体用神和后天岁运用神不一定全部相同。 简单的一句是：成格必贵，成局必富，成格者多兼成局。 格看贵，局看富。是古传命法的总纲。 格和局是两个东西，不懂格局真假成败，无以言子平命法。 一个八字格局立定后，要拆开八字，如果按部就班讲的话，要分先天格或局的用神，体用之用神，调侯用神，和后天岁运用神。懂得几者分别的才算是入了子平术的门槛。 举个例子： 坤造 丙辰 甲午 丙申 癸巳 只要懂得她月中是己土伤官当令，学习真宗子平术的，就知要立什么局来看成败 官是立官局的用神，印是不得不用的护局用神，偏财是喜欢的体用之神但是偏财同时又是先天的格局忌神 这种同时又忌又吉的，钱可以突然变多变少，老爸难以突然变多变少 这种格局结构上的瑕疵，用子平命理一眼就看穿了。连后天岁运都不要看，“死父又发财的先天结构”讲她就对了。 此命子平是才格（不是局），才格忌印比和冲，她都有，先天喜食官，她都被限制用不上，所谓护卫不力加颠倒，先天格破掉了，格没局也没，富贵无缘，不是平凡百姓是什么？ 命理没有什么高明难明的东西，，真道喜简喜本色; 当我经历了旧书和近贤徐任余张等等的轮番洗礼，还搭上自己一生中最精壮的时光，熬白了少年发后，眼中还是和“命理爱好者”一样有迷思，似得非得。后来有缘得真宗子平老师点拨，说来好笑，也就是一共一两天的长谈，其中多数时间还是在纠正过往错误，真正的真东西真用法一两小时就能讲完，，就这样，完了，接着就是被老师赶出来去自己验证，如是什么高绝的东西又怎是我这种笨人一两小时就能领会的？呵呵; 1.年上的财通了贼关，化伤去生杀。 2.伤官座空亡，暂时发不出作用。这两个问题解决了，你的运气就好了。 坤造： 辛 戊 癸 辛 酉 戌 亥 酉 空亡(子丑) 此八字寒露后五日生，辛金当令透出，有正官戊土护印，拟为偏印格。 但是，年月地支酉戌穿，犯假关，年上辛金和月上戊土是不是都失去作用？ 从而格破，常人一个？如果假设如你所讲真是辛当令，是个常人，但不只是这些原因。子平命理的印格局结构，不是简单的吉凶顺逆取用神，这一点在之前旧例探讨中讲过，这个八字的问题主要是她的偏印格用神不是取官，不能以官为用。 申 巳 子 卯空亡(午未) 此坤造立夏后十日生， 1.丙当令的话，以凶神伤官立局； 2.如果是庚当令的话，食神格。那么此造的问题是：1.食伤混杂不清纯;2.食神要财，水子财不透，躲在夫宫，又被卯刑，子显然不能为用。这是先天无用之人。 戊 庚戊戊 戌 申 寅 午 大运：辛酉 壬戌 癸亥甲子乙丑 丙寅 月中食神当令透出立食神格论成败。用比肩护卫食神，为真用神。原格没有伤官来混。清纯、护卫，真假，三关都过。但是地支合化火旺局克月令。月支和日支相冲。食神的格不成，降为局的级别，不贵。身旺食旺，等到岁运水的根气时发富。此命身旺，立局点的食神旺得月令，成格用神比肩纯旺。层次很高。比肩为用支持者众多。一到财运泻秀之时成为国际天王巨星。到木运克先天成格用神土比肩时有破格之危，木运克土为忌，整容失败成瘾。 我顺着呆鬼老师的话也说两句： 1、丙当令不透的话，肯定是要立局。当喜神和凶神并透时，立凶神为局。此八字所以要立伤官局。 2、庚当令的话，必要先立食神格观成败。因为格在局先。食伤并透，只是格不清，层次受影响，但无关成败。申巳合绊，庚确实虚了，但庚为立格点，其本身虚不虚也只是层次受影响，但无关成败。关乎成败的是财或比劫的护卫情况。此八字财和比劫的护卫机制俱欠缺，所以格不成，求不了贵。 3、但是局还是不错的。不论当令物是丙还是庚，此八字都要立辛伤局。伤局要印制财化。财化虽不成，但巳火印的位置尚可。人生主要是看大运的情况了。 第三点有不同意见，只要当令物是庚，就必须立庚食神格论成败，不能再去立伤局。也不能因为格破了就去附会“另一种意向”，先天的结构搭配是客观存在的， 每个八字只会有一种正确的立格局点，只有取对或取错的问题，没有取两种意向的可能????? 至于我讲过的“格不成但局成”，是指格虽不成，但符合由格的级别下降局的级别的条件时才会成立（３２８楼已有举例），大多数格破的人也是不成局。 乾造： 乙 己 辛 庚 卯 卯 酉 寅 空亡(子丑) 1、不知是乙财为当令物还是甲才为当令物，抑或是癸食神为当令物？ 2、无论如何，是立乙财为局，财局不喜比劫印和冲，此八字和呆鬼老师307楼的例子是一样的。则可推断此命主也是常人，或弱势人群？ 这个八字贵不成是一定的，但是当令物不同成就差别巨大： 乙木当令时，才格，贵气被庚酉破败，人生层次低下 癸水当令时，才局，本来真神得用，有富贵，但是偏印盖月令的头，贵气也被破。但印忌无根，近贵，尚可求富。 甲木当令时，才局，庚酉都是破坏局的机制，碌碌常人。 ，我个人觉得更重要的是要懂得，正确地运用各种子平的拆命分析思路和方法，宝刀在手还必须有上成武功和内功配合才有真实的意义，， 也讲过“半成品”的概念 也陆续提过空亡的一部分用法 现在再用周杰伦的例子回顾一下这几种论， 周杰伦 乾造：戊 乙 乙 丁 (午未空) 午 丑 酉 丑 大运：丙寅 子 戌 子 酉 空亡(午未) 此伤格不成，伤格用财，财似乎得根，但是戍克子，酉破子，财根尽失，壬财变假，又加年上透比得根，夺财护伤，格即破矣！ 坤造：壬戌 （伤局，用月中真神，但是地支三刑，三刑者要三个支都出现时才成刑。戌丑未全，三刑动，真神破，真神难用不贵。如果岁运能解决这个印的问题就能小富，岁运走财也比较轻松。但先天还有个食伤混杂要处理，所以层次有限） 壬戌 （伤局，1.透食混杂不清;2.乙化伤，但乙是无根假神。用月令真神成格，但乙在天干压制己土，乙木财星成事不足败事有余，还好有乙庚和绊暂时难以坏事。所以次造不贵，但层次比上边的稍好。正常时只要解决第1点的混杂问题就能过得悠游。怕后天岁运岁运放出乙木来搞事，会因小失大，贪字变成贫） 卯 卯 酉 寅 空亡(子丑) 假如此造不是庚寅时，而是己丑时，命运成就如何？ 假如是 乙 己 辛 己 卯 卯 酉 丑 那么： 假如卯木当令，立才格论成败， 假如癸水当令，立枭局论成败， 假如甲木当令，立才局论成败， 寅 戌 酉 丑 年月依真宗子平的夹拱诀，暗拱虚神午字，似乎也能作丁根气。但是先天午未空亡，那么这个午火虚神就不能为用。丁火无根。 如此一来这两个食神局的能量层次高低已判。 周杰伦的食神用先天坐桃花的正财。 此造的食神用先天的劫财，成局意向廻异。（也是个成局必富的八字结构啊，和周杰伦不同的只是层次和方向上的不同，我虽然写得明白，但你还是看错，天乙贵人是可以解刑，不是用来解空的，，你的问题是虚神入空，不是普通的地支空，情况特殊啊，哈哈） 朋友们再用前文探讨过的其它子平论法，就不难得出人生其它方面的精细之点了。 戌 巳 申 卯 从老师以前讲的庚金司令，不透，应该从杀局入手(老师说可以暂时先不考虑立局点有无根，那只是层次问题)，不知申金算不算杀根？ （算不正的根） 申巳合会不会解巳空？ （可以） 如果能解，卯戌会不会因申巳合也合（真诠好像有这说法）（不能合，真诠此处有错） 如果申金是杀根，是不是因合绊而没根了？老师说是虚了，不明白虚和无是不是同一回事？ （在人生现象中有区别） 再看天干，丙辛也论合绊，合绊后的金还参与杀局的结构吗？（辛得月令当令物的扶助自旺，不是被合绊，而是被合动） 以前老师说过杀弱可以用财的，只是不好把握， （是要有条件的） 当令的庚金不参与杀局的结构，对评判天干强弱有影响吗？（是辛金的靠山） 先天用神的乙印根在卯时，这是个关键。强辛盖在卯头上也是个关键，能处理这两个问题的大，就是你的好运。 请教呆版，这个八字是不是无用可取？ （下面是一个老师的思路，看了呆版的帖，总觉得哪里不对劲，请呆版指正） 立夏后14日生，应该丙火当令，时干透劫，本以劫财立格，（是立劫才局不是格）但被破，另寻财官。（错，请看332楼的讲解）月令中有金，辛金透出，以财为立局点。（为什么不是正官呢？） （先天劫局要想成必须要有克或泻的机制。先天用正官克劫为成局用神，正官没有正根，因为位置排列的前后关系，可以用年上辛酉作为官的偏根。先天局有小成。）请看332楼相关讲解 所谓“无格寻财官”是未得格局真义的门外人讲法，不要把简单的道理搅复杂了，真的了解格局所谓财官、气象、形势、无不已经包含在格局结构成败之中。子平术简简单单笨拙的十神格局结构搭配加上几种特殊格局就已经论尽天下苍生。 酉 戌 亥 酉 下还有疑问，请呆版指点： 1、戊癸合化火么？有戌库（丁火不当令不能化吧？），（以前的旧贴讲过天干想合而能化必须见阳干的化神透出，就是讲必须要见丙字，丁都不行，你没注意到？） 局中无克火之物（不知道日支亥算不算？） 2、年酉与月戌穿，年酉被伤，年辛是否失用？（是年酉受伤，年辛虚）失用的话就得用时上辛，否则就是犯了假关吧？（时支酉可以作辛根。但是子平的真假是指成格成局用神的，不是指立格局之点的。在328楼已经再次讲过，请查看以前相关的具体论述和例子） 3、偏印格用神不是取官，取财（才）么？（曾在旧贴和探讨旧例时多次讲过，印是子平格局中的特例，有它们自己的取用标准，不是简单的吉凶顺逆。我在网上从来没有具体探讨过印的取用法，至于这个具体的例子，虽印立局但不能用官，原因暂时不谈，有某些结构的偏印格局是可以用官杀的） 癸 未 庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅 一直对名人八字不想谈，因为九成不真，多是后人胡凑。单就这个八字，不管他是不是阎的： 杀格，透丁食癸印，癸坐空亡，杀用食制，格局取清，（是）但丁无根，（根在未中）系半成品，大运一路东南，丁得根，统治山西50年。酉自刑、丁无根是其缺陷（丁不够旺，要运来帮） 庚运时混格，倒霉。未运时填实空亡，癸忌发作，他最倒霉时。 有个问题不知该不该问：关于根 一个成格局的八字，日元无根能否影响到成就层次？ (不会，关键是立格局点的根气，和成格局用神的根气。除非是某些少见的特殊格局） 子平术中，是得地支本气 。。。 （本气是正根，其他的偏根） 正财 正官 日主 劫财 乾造：辛酉 癸巳 丙申 丁酉 (日空:辰巳) 1、丙火当令，成劫财局，癸为成局用神。同时劫财成局需有克或泻的机制，那么己丑运，己能克水，又能化火，同时巳酉丑三合，天干辛能否通关？这时候，劫财局究竟是败了还是没败？（没有破） 2、同理，戊子运，因为巳中丙火当令，巳中又有戊，巳申绊，癸通根于子，多种因素错综复杂，戊癸是论合还是绊？（癸被绊）劫财局还成吗？（暂时破局） 3、对于原局的问题。劫财恶神之根在巳，巳申绊应该是起到好作用的。呆版说癸以辛酉为假根，（不是假，是偏根，用词很重要，会说明你理解的程度）那么日支申和时支酉是不是也起到好的作用呢？（是，但申被绊，酉被盖头） 4、成局必富，但财星达四位，是不是仍然有担不起的问题呢？对于“担不起”，呆版的论述好像都屏蔽掉了，至少我没有看到。（学子平术就要换思维，学东西要配套，用东西更要配套。子平不是不懂强弱，而是把强弱摆在什么位置的问题，是在什么时候才要考虑强弱的问题，不懂格局先讲强弱是命理乱象的一个原因） 5、三刑问题。庚寅运，申巳寅三刑是不是引起火旺？ （三刑不是这么论的） （调侯的问题点到就好，不是关乎成就的主要观察点。人格性情不能决定人生贵贱，看命首先还是把贵贱成就摆在首位考虑，宁愿性情出偏也要先求得富贵，在格局搭配要求和调侯难两全齐美时，取格局弃调侯。这也是世俗要求的无奈吧） （有通关的人较圆滑，擅化处理矛盾。通关可以表现在很多地方，杀用食，有印来搅局，这时如果有当令的比劫就能通印和食的关，这也是通关的表现，格局上的叫法就把这个比劫称为体用之神） 先天是否成格局的判断，就已经把这一生最高成就的贵贱等级分类完毕，后天岁运的作用是： 1.治病的需要; 2.发挥能量的需要，看它什么时候达到它先天写好剧本的高潮。 未 戌 亥 卯 空亡(寅卯) 请教呆鬼老师： 1，是立劫财格还是立杀局。 (杀局） 2，立劫杀制劫算是成格？ 3，或者杀局，但丁庚无合，劫财合杀不成局。（先天命中无合杀之物可用） 4，地支两印，是杀印相生（大运走印运时）？ 木印泄官生劫，是原局的体忌之神。流年逢木天干金不能克。不过还要看在什么大运，岁运的作用法则不是简单的１＋１，在此不打算讲岁运诀，见谅。六亲要星宫合论，年柱看祖，月柱看父母。印星也可以是出身。己不会制到官星，因为先天有辛化。先天结构是一切关系的本源。 填实能解空吗？ 虚神的空难道也要再拱个虚神来填？这可难了 普通的空亡在填实时能解，在３７４楼的例子已经有过说明，虚神空不在这个范围。 未 午 卯 巳 空亡(子丑) 立杀局来论。合官留杀，清。杀的先天结构中必须要克或泄的机制，不能要生和助的机制。 亥 酉 申 辰 空亡(寅卯) 大运：庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 1命2运3风水 立伤官格论成败。伤要有制或泄的机制。 先天财印双透，这是原局之病，先天格不成，不入贵。 还好先天偏印无根气，是假神，否则就是进退失据无担当的人。 先天着力点可以归去生财。富尚可求。 另外富到何程度呢？ 结构我已经帮你拆开，顺着推下去就一清二楚了，要是还有不理解的地方请和其它老师一样，看几遍在下的旧帖和别人的旧例探讨就会懂了； 未 午 卯 午 空亡(子丑) 己土透出，立偏财格，偏财有庚泄，日主有壬生，格成。 惜双午破卯，乙木无根基，壬水虚， 大运助起之时可得贵富。 在下唐突，各位老师指正。 不是财当令。这个结构依法要立官局论成败。 请教呆鬼老师： 偏印遇身弱或食神则为枭。是否指的是中性的偏印变为恶神。需要制或化。 （偏印是这样。但正印另有取法） １.假设当令物为丁火，则立财格观成败。则乙木为格用，庚金为体忌。 （是） 透丁为清,（丁是立格点，不关乎清纯，立格局的点不需发出作用） 乙得寅为真 （寅可以作乙根，但要注意到寅巳之害。以及乙坐空亡的后果） 则丁火为格用，（是） 乙木为体用。透庚为浊， （不是浊，当辛和庚同透是才是浊） 丁得巳为真。（巳火本气空亡，要注意） 则二种假设情况都为假根？ （是，先天假根，格局不成已定） 呆版能否讲讲虚和无在现实中的不同表现？辛被合动，是否起到了克乙破局的作用？ 打个比喻：有个企业，某人从来没去上过班，叫无。下岗了，叫虚。 辛是起到克乙的作用。呆版,在下还有一问，请指点: 既然八字可以反映人的富贵贫贱，那么其六亲的状况也是可以全面反映的么？ 比如，父兴而子败，父败而子兴，富屋贫人，蓬门贵客，都是可以从八字上反映出来么？还有，夫妇双方一方是成格贵命，另一方必然也是一样的贵命么？成局富命也是如此？ 是的理论上可以全面反应，但每个八字的信息揭示都有偏重点; 所谓不是一家人，不进一家门。我从来没见过信息不统一的夫妻，， 所以古修道的人很多是命理好手，先看透自己的命数，就不会再作“痴心妄想”，对摄心修行有助， 是的，夫妻间要是往后的运势不同步的话，就会生离死别，或者不能再过正常夫妻生活， 不过不宜轻易为他人推算这些，首先要自己的子平命理技艺全面过关，否则容易误判） 午 亥 酉 巳 大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 7岁 17岁 始于：1985 1 流年：乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 生于立冬后第11天，时上有辛杀，立杀局观成败。 (是壬水当令，立杀局）如果是甲木当令，偏印癸透化杀，但被戊合，好在月令甲木可以制住戊土，真神得用，入格，贵命。（子平术不是这样看的）壬当令的话，戊癸相合，两失其用，（月中年财自座空亡，暂时失去对癸水的合绊），以壬水正印化杀，真神得用，入格，贵命。 (是月中真神可用）但巳酉相绊，（是）杀根没了，算不算破格？（还不算，是否破格不在杀，是看印）还有辛下有巳火相制，天干有癸化，算不算制化混杂（伤官不透，不算混杂）？ 印是相神吧？正印化杀好，还是偏印化杀好呢？（是杀局的用神，正偏印都能化杀） 杀局的成立条件是印化杀或食制杀，这两种对应到现实中，分别说明什么呢？如心性、能力方面 您说壬是真神可用，那壬起什么作用？（是你命造的真用神） 是身弱生身吗（体用）？ （不是）还是化杀？ 如果壬也化杀，是否与癸混杂？（不混，一个在天一个在地，不叫混） 性格主要体现在哪个神上面？（杀、印） 辛巳是天地合，有没有这种说法呢？（子平术不用这种解法，学、用东西要配套） 巳酉合，辛杀的根没了，是否不好？（是，杀虚则不强，关系到成就层次） 巳酉合解没解巳亥冲？ 1.特殊情况是先天假从格局和假化格局时，有可能改变格局。 2.先天的格局用神是假神，后天走到某些极特殊的（合、化、虚拱夹）运时，会改变先天格局机制的意向，暂时改变格局，比如： 自刑就是自我破坏，自毁掉了。 假设当令物为癸水的情形，以天干十神意象为立局点。 庚在此为偏印。丙丁为正偏财。 请问该立财局、才局、偏印局哪个来观成败呢？（立偏印局。） ２.上例如果当令物为壬水时，是否立局一样？（是） ３.中元乾造： 丙寅 庚子癸卯丁巳。 假设当令为壬水、癸水时。该立财局、才局、印局，哪个观成败呢？ （壬水当令立才局；癸水当令也是立才局） 当透干六神俱不是当令物，又不是杀时，如何优先立局向？ （这个问题讲过，还有许多已经探讨过的例子可以揣摩） 4.中元乾造： 丁卯 庚戌癸卯丙辰。 假设当令物是戊土。有一些当代流行的格局派大师，会以不透的月令立格局。 （那样破题的话，是一种错误的格局概念） 真宗不以不透之藏干立局。对吧？ （真宗子平立格局的法则已经多次重复。首先要看月中真正的当令物有没有透出，透出就立为格。不透出就以天干十神之一依规则立局。假设它是戊土当令，那么戊土不透就不能用官立格。这个八字要立财局（不是格）） 官杀、财才、印枭、食伤，等六神，除了杀局优先之外，其馀有无优先次序？ （没有，只有杀局在各种局中有优先权。在网上留下的许多真宗子平拆格的例子可以揣摩） 举例来说： （月禄刃当令时透出劫财，地支克泻有根就不能论专旺格局，只能立劫财格论成败） （还是依唯一的笨方法，劫财凶神就要克或泻。没有取财为劫格成格用神的路数，割肉喂虎不是驾驭之道。先天不透克或泻，就是先天无用的结构） （立劫财格只透财，那就是败财不成格的结构搭配，富贵都难。这时要细查地支中克与泻的冲战输赢情况。再配合大运，看有没有地支胜的一方透出来的大运，有的话这个大运就有过路财神。地支输的一方在大运透出来也没什么实用。还要留神透出后的合化绊等的各种情况） 虚拟八字： 没有护卫机制，格用找不到。（地支的金本可泻劫，但不透出“还没上岗”，是先天无用之人） 癸亦为后天岁 运用神？ （不只是非成品，是“废品”，即使走到好运也只是三餐果腹） 不过这个命例如果是金当令的话，倒是不错，如果是金当令，就是要改立财局论成败，格局意向就不同了，当令物在这时候就很重要; 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![[转载]天机：常人极难知道的生命奥秘。](http://image79.360doc.com/DownloadImg/2014/10/2514/46464031_1 "[转载]天机：常人极难知道的生命奥秘。")
