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110. 唐朝时的广州是个国际化大都市，城里住着来自世界各地的人。印度来的佛教徒住在他们自己的寺庙里，躲避呼罗珊的迫害而来到广州的穆斯林建起了自己的清真寺，白天他们都在船上进行紧张的贸易活动，日落时分的鼓声一响，他们就回到自己的居住区，而到晚间又都跑到夜市上来用各国语言讨价还价。黄巢起义时路过广州，一下屠杀了10万外国人。 111. 唐朝时的扬州很像今天的威尼斯，这里水道纵横，帆樯林立，船只的数量大大超过了车马的数量。它和广州一样也是国际化大都市，唐肃宗时候田神功反叛攻进扬州，杀了几千名大食和波斯商人。 112. 唐朝人很歧视外国人，法律规定不许外国人穿大唐衣服，不许跟大唐妇女通婚，如果通婚了就不许回国只能留在大唐境内，不许占田和购买房屋，如果不幸死在大唐他的货物就会被封存，短期内无人领取的话就收归国有……不过即使这样还是有大量外国人来，并且来了就不肯走。 113. 唐朝有任侠之风，好多人以急公好义为标榜，不过到晚唐时，世风日下，这种风气竟然被骗子利用。诗人张祜就被骗过。他总是自称豪侠，提倡恩怨分明。有一天半夜，忽然有个人提着流血的皮囊来拜访他，说自己复仇十年，终于把仇人杀了，皮囊里就是仇人的人头。张祜招待他喝了几杯酒，那人还说：“我还有恩没报，你能先借我十万钱么？我去把恩报了，一会儿回来。以后为你赴汤蹈火也在所不惜。”张祜毫不犹豫就借给他了，那人把皮囊放下出了门，再也没有回来。张祜打开皮囊一看，是一个猪头，才知道这是个骗子。 114. 乾符年间，刘秉仁被授为江州刺史。他从京城去赴任，带了一头骆驼去。有一天骆驼自己跑出去，跑到了庐山脚下。当地人看到大惊，他们以前从没见过这种动物，以为是怪兽，一大帮人躲得远远地用箭将其射死，然后把尸体带到郡府说：“我们逮到了水精！”可怜的骆驼。 115. 现在常有一篇报道导致一个政策的出现或取消的事情，古代也有。《诗人玉屑》里说，唐末有一个山寺，里边住着个老僧，生病无人照顾，在寺门上题了几句诗：“枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。”正好有个部史从这里经过，看到这几句诗，动了恻隐之心，把老僧接到归坟庵治疗。后来这位部史发达了，把这个经历在朝廷上提出来，促使朝廷做出了一项规定，令天下寺庙都设延寿寮，专门收养病僧。 《唐朝短信》到此已到唐亡。后来我又从头补充了一些，下面起是补充的那部分： 贫农杜伏威无以维生，他的好朋友辅公祏偷了人家的羊送给他，后来这事泄露了。当时隋炀帝正在进行一场全国范围的严打，要求各地政法机关对盗贼“生杀任情”，小偷小摸也一样对待。既然偷只羊也是死罪造反也是死罪，杜伏威俩人干脆造反了。 杜伏威有支队伍叫“ 上募”，兵力五千。杜每作战必以上募为先锋，战后检查每人身上的伤痕，如伤在背后，即刻处斩，因为那表示其临阵退后。战胜，就把抢掠到的资财赏给全军。如果手下战死，就以死者的财产甚至妻妾殉葬，而他的手下果然就为此冲锋陷阵。 苛政猛于虎，山东很多人活不下去就起义了，起义之后干了什么呢？“往来漳南者多剽杀人，焚乡聚”，聚众攻城抢劫，大肆掠夺后离去，崤山以东的地方深受其害。本是因百姓不堪官府劫掠而起义的，起义后却成了劫掠百姓的另一股力量。 李子通加入左才相起义军时，发现左才相无论官家、私家、富室、穷人，见东西就抢，建议左“贫、贤、弱皆不掳掠”，这样的要求竟被左才相拒绝。 大业十二年三月，山东起义军首领张金称攻陷平恩县，一个早晨就杀死男女万余人。他又攻陷武安、钜鹿、清河各县，也都是一场杀戮。他率部所过之处，人迹全无。这就是百姓们曾翘首以盼的义军，官府称他为“盗贼”实在是再贴切不过。 欢迎关注微信公众账号“时拾史事”（historytalking）。想看轻松有趣的历史？想了解正史中的八卦事？想知道历史中的各种稀奇古怪？关注我就对了
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