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席慕容的故乡情缘(4)

 百城主人 2014-10-26

    同、光以前,清政府尚且控制进入内蒙古的移民数量,不准长期居住,不准蒙汉通婚,春来秋去,称为“雁行人”。此时出边耕种的内陆农民数量较少,亦未深入内蒙古腹地。光绪二十八年(1902),清政府宣布全面开放蒙地,“移民实边”收取“押荒银”,补充庚子赔款而亏空巨大的国库,内陆移民开始大量涌入内蒙古。放垦是以侵占水草丰美的牧地为代价的,蒙古各部的土地被大肆掠夺。经过晚清数十年的开垦,察哈尔南部草原已不复存在。牧民不愿亦不善耕作,被迫北迁,随着牧地的减少,传统畜牧业经济不断萎缩。

    “风沙逐渐逼近,征象已如此显明,你为什么依旧不肯相信,在戈壁之南,终必会有千年的干旱,尼勒布苏无尽的泪,一切的美好成灰。”(席慕蓉《蒙文课》)真正的生态互补是游牧民进入农区,而不是农民到游牧区破坏草原,导致“最好的草原成了最坏的农村”。现在的内蒙古汉族人口远超蒙古族,草原游牧文化退居其次,游牧生态破坏严重。锡林郭勒北部、南部、西部地区沙化严重,北部的苏尼特草原、南部的镶黄旗、正镶白旗的草场已半荒漠化,干旱连年。在这样的环境下,游牧经济固然无法发展,农耕经济也将难以为继。内蒙古横跨华北、东北和西北,失去了草原的屏障,中国北方将暴露在风沙之下。农耕文明和游牧文明孰优孰劣的讨论毫无意义,当唇齿相依的文明消失,我们自己的灭亡便也不远。在一切还来得及的时候,不要让美好成灰。

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