服部半藏，日本战国时代至江户时代初期时德川氏麾下的武士一族。“半藏”一名是服部家用来代代相传的名号。此外、历代的族长都以石见守（いわみのかみ）世代相传，因此又称为服部石见守。服部氏于第二代的服部半藏正成时仕奉于德川家康。家康将召募自伊贺地方的武士编成伊贺同心军团后交予服部指挥。一般若没有特别说明，服部半藏指的就是第二代的服部正成，乃德川十六神将之一，又号称“鬼半藏”。
1家族简介
服部半藏，日本战国时代至江户时代初期时德川氏麾下的武士一族。“半藏”一名是服部家用来代代相传的名号。此外、历代的族长都以石见守（いわみのかみ）世代相传，因此又称为服部石见守。服部氏于第二代的服部半藏正成时仕奉于德川家康。家康将召募自伊贺地方的武士编成伊贺同心军团后交予服部指挥。一般若没有特别说明，服部半藏指的就是第二代的服部正成，乃德川十六神将之一，又号称“鬼半藏”。半藏麾下的伊贺同心兵士中有不少是伊贺忍者、因此流传至后世的印象中，服部半藏之名代表着德川氏有名的忍者军团。
2家族历史
服部半藏家是出自伊贺国的豪族。
服部保长，为初代服部半藏。原侍奉足利义晴，离开伊贺后到了三河国仕奉松平氏，相继侍奉了松平清康、广忠、家康 三代。他也被认为是一名忍者，但真实的情形已无法考究。
服部保长的长子服部正成继承了“半藏”，开始通称服部半藏。正成有“鬼半藏”的称呼，被视为杰出的猛将，在侍奉德川家康时屡立战功。
服部半藏
正成虽被视为忍者但是以武士的身份立功、后世记载他的事迹多是率领忍者众进行放火等秘密活动。此外在本能寺之变时，因为在伊贺拥有地缘和人脉的关系，服部顺利地将家康经伊贺护送回三河，而立下大功。
德川家康开始将天正伊贺之乱中流离失散的伊贺忍者集合起来，组成伊贺同心军团，交予正成统领。德川家康迁都至江户城时，半藏负责江户城西门的警备、因此这个西门到现在都还有半藏门的称呼。
正成的长子，服部正就在父亲死后、继续领导伊贺同心200人、同样与父亲有半藏和石见守的称呼。然而正就一掌有指挥权后就引来部下的不服，从此正就被废了兵权、改封领地。服部半藏一名看起来似乎只继承了三代，不过，正就的妻子是桑名藩主松平定胜的姐姐，他的儿子服部源右卫门正辰也因而得以仕奉于桑名松平家。此外，正成长男的次子服部半藏正重也被松平家任为家老一职。
3家族世系
初代服部半藏 服部保长
第二代服部半藏 服部正成
第三代服部半藏 服部正就
4经历战役
1569年，挂川城攻战中，又协助本多重次落城。
1572年，在三方原合战中再此立下大功，并得到家康的重赏。
1579年，家康的长子松平信康被迫在二吴城切腹。已经被任命为天方山城守的服部半藏担当了信康的介错。但是半藏整个过程都伏地大哭，连刀都不能举起。忠义令人感动。
天正十年年6月2日（1582年6月21日），织田家重臣明智光秀突然谋反，织田信长死于本能寺。史称本能寺之变，信长一死，围绕政权落入谁手的问题各大名之间展开了激烈斗争。本能寺之变时德川家康正在堺市（又称“堺港”），因急取近道需经伊势返回三河，这一次归程被家康称为“生涯第一艰难之旅”。一路都是半藏先行探路，再护送家康通过，才免遭危难，后称“神君伊势穿越”。家康回到三河后，为表彰半藏的功绩，赐给其远江八千石的领地。小田原之战后，家康移封关东，随行的半藏此时下属伊贺众已达二百余人。
1596年，半藏去世。并被安葬于安养院，这是当年半藏为少主松平信康建立的供奉寺院（後来改称西念寺），这也是对其一生忠义的认可。
服部半藏之名传至第十二代服部半藏正义继承，他成为桑名藩松平定敬的家老，曾经参与鸟羽伏见之战1人物经历
经历
1569年，挂川城攻战中，又协助本多重次落城。
1572年，在三方原合战中再次立下大功，并得到家康的重赏。
1579年，家康的长子松平信康被迫在二吴城切腹。已经被任命为天方山城守的服部半藏担当了信康的介错。但是半藏整个过程都伏地大哭，连刀都不能举起。忠义令人感动。
天正十年年6月2日（1582年6月21日），织田家重臣明智光秀突然谋反，织田信长死于本能寺。史称本能寺之变，信长一死，围绕政权落入谁手的问题各大名之间展开了激烈斗争。本能寺之变时德川家康正在堺市（又称“堺港”），因急取近道需经伊势返回三河，这一次归程被家康称为“生涯第一艰难之旅”。一路都是半藏先行探路，再护送家康通过，才免遭危难，后称“神君伊势穿越”。家康回到三河后，为表彰半藏的功绩，赐给其远江八千石的领地。小田原之战后，家康移封关东，随行的半藏此时下属伊贺众已达二百余人。
1596年，半藏去世。并被安葬于安养院，这是当年半藏为少主松平信康建立的供奉寺院（後来改称西念寺），这也是对其一生忠义的认可。
服部半藏之名传至第十二代服部半藏正义继承，他成为桑名藩松平定敬的家老，曾经参与鸟羽伏见之战。
2生活环境
伊贺与甲贺离京都跟名古屋算是很近，而且位在重山险阻围绕的封闭小盆地里，自成一个小天地。可是在战略上的位置却是十分的重要.因为靠近日本的中央近畿地带，所以受到京都的文化影响蛮深的神社，寺院，庄园都很多.在后来庄园制度崩坏的时候，土豪们就一个个崛起在战国时代，这么小的土地居然有60个土豪，但是因为土地都很小，所以大家都想夺取对方的土地，于是每家人家大概都会养个30-40个兵，以便对付“敌国”.这里的竞争是超乎外人想象的激烈，土豪们互相结盟，互相探查敌情，也互相屠戮，被打击的土豪一但垮了，就很难再爬起，也难怪这种有山地，征战又激烈的地方，会成为忍术发展的大本营.加上阴阳术和佛教密宗的传入极大增加了忍术发展，咒语，幻术，占卜，冥想术，式神都成为了战争武器，也是因此随着时间的发展到了德川家族时期，忍者被认为是国家的威胁，此时阴阳师的防御性法术已经无法和忍者的攻击性法术相对抗，在日本古体文学中记载德川家族产生消灭忍者念头是因为，在观摩忍者忍术表演时，出现忍者同时召唤7名式神，并且操控3具木制傀儡。这已经相当于当时4到5名阴阳师的防御能力。式神，又识神（しきがみ,shikigami）控式神是阴阳术师的主要技能。有通过封印函定下契约书的，有通过结印阵降服方法的，有以流镝以朋友关系自愿递交，一般阴阳师佩戴流镝 配合 “染付春秋，和汉三才，修罗”3个结押 产生契约术，引导神灵成为自己式神，并将自己超脱欲念。等平时需要帮助时以剪纸而成形，可以利用“木灵御币，集古兵要，五音分金”契押和式神约定召唤咒语，只要念出约定的咒语随时控制招唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神。式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。与傀儡术不同的是，他所操作的是活物。普通人也可以和神灵缔结契约，就是需要长期才可以达到阴阳师的能力。也是因此日本的忍者里有大量，常常普通人也有守护家族的家族式神，和具有继承性的式神。这都是日本自身的特性。而这些式神往往能力大于当时阴阳师所能召唤的式神。
3家族历史
历史
服部半藏家是出自伊贺国的豪族
第一代服部半藏服部保长（1521----1576）
服部保长，为初代服部半藏。原侍奉足利义晴，离开伊贺后到了三河国仕奉松平氏，相继侍奉了松平清康、广忠、家康 三代。他也被认为是一名忍者，但真实的情形已无法考究。
第二代服部半藏 服部正成（1542-----1596）
服部保长的长子服部正成继承了“半藏”，开始通称服部半藏(はっとり はんぞう）。正成有“鬼半藏”的称呼，被视为杰出的猛将，在侍奉德川家康时屡立战功。
正成虽被视为忍者但是以武士的身份立功、后世记载他的事迹多是率领忍者众进行放火等秘密活动。此外在本能寺之变时，因为在伊贺拥有地缘和人脉的关系，服部顺利地将家康经伊贺护送回三河，而立下大功。
德川家康开始将天正伊贺之乱中流离失散的伊贺忍者集合起来，组成伊贺同心军团，交予正成统领。德川家康迁都至江户城时，半藏负责江户城西门的警备、因此这个西门都还有半藏门的称呼。
第三代服部半藏 服部正就（1571----1640）
正成的长子，服部正就在父亲死后、继续领导伊贺同心200人、同样与父亲有半藏和石见守的称呼。然而正就一掌有指挥权后就引来部下的不服，从此正就被废了兵权、改封领地。服部半藏一名看起来似乎只继承了三代，不过，正就的妻子是桑名藩主松平定胜的姐姐，他的儿子服部源右卫门正辰（1598----1672）也因而得以仕奉于桑名松平家。此外，正成长男的次子服部半藏正重（1573-----1651）也被松平家任为家老一职 。
服部半藏（はっとりはんぞう ，Hattori hanzou masanari，1542－1596），日本战国时代至江户时代初期时德川氏麾下的武士一族。忍者之神，传奇般的人物，在日本有着极高的盛誉。实际上，“服部半藏”为家族名讳！现今，人们口口相传的“服部半藏”专指“服部半藏正成”，即我们常说的忍者之神！“半藏”一名是服部家用来代代相传的名号。此外、历代的族长都以石见守（いわみのかみ，Iwami no Kami）世代相传，因此又称为服部石见守，服部正成，服部千军。
忍者之神
部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏则是自中国吴国渡海过来的移民。秦氏不但传授纺织技术给日本人，更在日本各地展开「新乐」公演，令日本人大开眼界。所谓「新乐」，是3世纪末到4世纪初，在中国非常发达的一种大众艺能，内容包含歌舞、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技，以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的大众娱乐。据说是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙巡回演出，日后组织逐渐膨胀，分散到中国各地。其中之二、三个乐团，为了寻求新天地，渡海到日本来。日本和服的传统称呼是「吴服」，语源正是取自秦氏出身的吴国。 服部氏是秦氏集团分组之一。至于何时移居伊贺？年代不大清楚。服部氏一族如何将「新乐」技能钻研演绎成兵法忍术？也没有详细史料可追本究源。总之，服部一族于16世纪上旬离开老家，归依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成为松平家家臣。作为德川的家臣、服部半藏率领伊贺忍者建立了不少战功。所以人们都畏惧地称他为“鬼半藏”。而从此德川家的忍者部队的首领也以继承'半藏’这个称号为荣耀。不过正成的两个儿子却都是悲剧型人物：长子服部正就因为自私自利和愚蠢而激起部下忍者集体叛乱（这是极为罕见的），后被德川家康贬为平民。后来为了重振家道，正就参加了1615年德川家康进攻丰臣秀赖的“大阪夏季战役”，在战斗中阵亡。次子服部正重也因为妻子娘家涉嫌叛乱而遭到株连，遭到流放的处罚，最后穷困潦倒的客死异乡。
鬼半藏
服部氏於第2代的服部半藏正成时仕奉於德川家康以旗本的职位领有8000石俸禄。家康将召募自伊贺地方的武士编成伊贺同心军团後交予服部指挥。一般若没有特别说明，服部半藏指的就是第二代的服部正成，乃德川十六将之一，又号称“鬼半藏”。半藏麾下的伊贺同心兵士中有不少是伊贺忍者、因此流传至後世的印象中，服部半藏之名代表著德川氏有名的忍者军团。服部半藏家是出自伊贺国的豪族，祖先姓秦，而秦氏也确实是从中国古代吴国的移民。服部正成之父服部半三保长为第一代，原仕奉足利义晴，离开伊贺後到了三河国仕奉松平氏，相继侍奉了松平清康、广忠、家康 三代。他也被认为是一名忍者，但真实的情形已无法考究。保长的长子服部正成继承了半藏（半三）一名，开始通称服部半藏。正成有「鬼半藏」的称呼，被视为杰出的猛将，在仕奉德川家康时屡立战功。
正成虽被视为忍者但是以武士的身份立功、後世记载他的事迹多是率领忍者众进行放火等秘密活动。桶狭间合战後，德川家康出兵进攻今川家领地。在进攻三河国西郡宇土城一战中， 正成率伊贺忍者六、七十人潜入城中，为落城立下首功。永禄十二年（1569） 正月的挂川城攻战中，又协助本多重次落城。元龟三年（1572）十二月，在三方原合战中再此立下大功，并得到家康的重赏。天正七年（1579）9月，家康的长子松平信康被迫在二吴城切腹。已经被任命为天方山城守的服部半藏担当了信康的介错。但是半藏整个过程都伏地大哭，连刀都不能举起。忠义令人感动。此外在本能寺之变时，因为在伊贺拥有地缘和人脉的关系，服部顺利地将家康经伊贺护送回三河，而立下大功。这一次归程被家康称为“生涯第一艰难之旅”。一路都是半藏先行探路，再护送家康通过。家康回到三河後，为表彰半藏的功绩，赐给其远江八千石的领地。小田原之战後，家康移封关东，随行的半藏此时下属伊贺众已达二百馀人。
庆长元年（1596）12月，半藏去世。并被安葬于安养院，这是当年半藏为少主松平信康建立的供奉寺院（後来改称西念寺），这也是对其一生忠义的认可。 此後，家康开始将天正伊贺之乱中流离失散的伊贺忍者集合起来，组成伊贺同心军团，交予正成统领。家康搬至江戸城时，半藏负责江戸城西门的警备、因此这个西门到现在都还有半藏门的称呼。
正成的长男，服部正就在父亲死後、继续领导伊贺同心200人、同样与父亲有半藏和石见守的称呼。然而正就一掌有指挥权後就引来部下的不服，从此正就被废了兵权、改封领地，服部半藏一名看起来似乎只继承了三代、不过，正就的妻子是桑名藩主松平定胜的姐姐，他的儿子?服部源右卫门正辰也因而得以仕奉於桑名松平家。此外，正成长男的次子?服部半藏正重也被松平家任为家老一职。之後服部半藏之名传至第十二代时由廿一岁的服部半藏正义继承，他成为桑名藩松平定敬的家老，曾经参与鸟羽伏见之战。
服部半藏家纹
服部半藏家纹 服部半藏的家纹为矢纹.确切的说是矢筈纹.就是箭的末端,即射时搭在弓弦上的部分,基本就是箭羽的纹样.
野史的服部半藏
服部半藏作为一个战国时期的传奇人物和其特有的忍者身份在很多的野史中多有出现，但在所有的野史中服部半藏不管什么时候一直是以一个年轻人的身份出现，比较经典的例子是《侍魂》中，主角霸王丸已经变成一个白发老人的时候服部半藏依然年轻，这是为什么呢？谜底是其实服部半藏已经换人了，上一代的服部半藏已经退休或者死亡，新继位的人必须同时也继承服部半藏这个名字和身份，这在日本也属于是一种传统。在《圣将传》里面也同样有服部半藏的身影。他是一位年仅十六岁的忍者，能够掣御风的能量，拥有着比新干线列车还要快的奔跑速度，是故事主角狼邪丸最得力的情报官。他的出现，自然也是得益于同名的先祖。作为光明七将中的风将，服部半藏使用风系雷系的魔法自然得心应手。他还是光明七将里面唯一一位不需要坐骑都可以飞翔的战士，使用的兵器是飚风弓和崩雷箭，还有迅雷忍刀、追风苦无等忍者必用的兵器。作为忍者，他永远是一闪一现的，只有在战斗的时候才会冲上前线，让敌人刚看到他浅蓝色的身影闪过就被冲开两半。
语录
一切的修行都是为了超越自我！————服部半藏
[日韩史] 江户时代的武士们1大名
江户时代的武士们1
高级武士大名
江户时期，被称为大名需要满足2个条件，第一个是自己领地的石高要超过1万石，第二个就是必须是将军直属的武士。在古代日本1万石的领地一般战时可以出动的武士为125人。所以大名不单单是领地大小和名称的问题，也涉及到直接的物理大小问题。当然有些大名手下的武士领地也能达到1万石以上，但是根据第二条标准，他们不能叫大名，是大名的陪臣。石数是领地任命规定的土地可产物资的数量，所以由于歉收导致产量达不到1万，也不会因此收回大名的身份。
大名根据和将军家的关系分3种。第一种是亲藩大名，是德川家康时代就和德川家有血缘关系的武士，其中最重要的就是德川家康第九子尾张，第十子纪州，第十一子水户三家号称御三家有资格在需要的时候继承将军位。
谱代大名是关原合战前就臣服于德川家族的大名。大多数领地都在5万石一下，但是有资格出任幕府要职，他们和亲藩大名一起，起到监督外样大名的责任。宽政年间（1789--1800）全日本264位大名中，谱代大名136家，超过半数。
外样大名是关原合战后才臣服于德川家康的大名，这些大名中领地最高的前田家达到102万石，该家族在关原合战中保持了中立。并且在整个江户时代，都是地位最为显赫的大名。
另外，按照日本古代地理区分，如果大名完全占有一个国的领土，也叫国持大名，或准国持大名，一般的称呼是国主。上述的前田家就拥有加贺，能登，越中三国。如果自己的领地没有达到一个国的大小，一般就叫领主。
在整个江户时代，前期由于战乱结束不久，幕府召集大名时座次往往因时而异变动很大。1652年以后，新的座位次序被发布，按照领地大小，朝廷官位高低和幕府职务高低综合考虑被制定下来。幕府座次分为17各等级，有的还分上下。比如第一等级上是御三家等，下是前田家等最显赫的人员。第二等是朝廷官位4位以上的大名。4位以下的大名是第6等级。由于天下太平，没有什么战事来增加功绩，所以这种座次基本被定了下来，即使有变动也不大。
最后还有一群特殊的团体他们就是幕府将军家的武士。江户时代幕府自家的领地高达700万石，这些领土有分封给了德川家自己武士，和其他大名比，他们有个特殊的称呼就是御家人，其中俸禄200石以上1万石以下的也叫旗本。原则上他们都有直接求见将军的权利，尤其是旗本往往都有职务在身，代表幕府，所以外样大名见到他们经常要小心翼翼的应对。
倭国天皇仁德真的活了142岁
仁德天皇，日本第16代天皇（313年1月3日至399年1月16日）。有学者认为，他就是《宋书·倭国传》所记载的倭王赞（或弥）。在位期间，重视农业，曾疏通难波的堀江，筑茨田堤，开和珥池。外交上积极与南朝刘宋通交，力图在朝鲜半岛扩大优势。其陵墓是世界上最大王墓，长480米，宽305米，高30余米。
原名 大鹪鹩尊
诞生 257年
即位 313年1月3日
薨于 399年1月16日
天皇自称是天神的子孙，神是没有姓氏的。天皇的子孙也没有姓氏，女儿嫁出去后从夫姓。
历史上真的有 服部半藏
伊贺（现三重县西北部）与甲贺（现滋贺县南部）是日本忍术二大发源地。平安末期、源平争霸时代，直至镰仓初期，也就是7世纪末到12世纪初这段期间，伊贺仅有一家上忍：服部。伊贺流忍术，在当时是天下一流的。后来，由于种种原因，服部家另外设立了“分店”，正是藤林、百地两家。这是伊贺三大上忍的由来。
服部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏则是自中国吴国渡海过来的移民。秦氏不但传授纺织技术给日本人，更在日本各地展开“新乐”公演，令日本人大开眼界。所谓“新乐”，是3世纪末到4世纪初，在中国非常发达的一种大众艺能，内容包含歌舞、杂技、力技、魔术、偶人剧、口技，以及训练犬、猴子、鸟等小动物表演节目的大众娱乐。据说是融合西藏艺能与中国艺能的新型技艺。秦氏集团当时主要在中国南部都市与寺庙巡回演出，日后组织逐渐膨胀，分散到中国各地。其中之二、三个乐团，为了寻求新天地，渡海到日本来。日本和服的传统称呼是“吴服”，语源正是取自秦氏出身的吴国。
服部氏是秦氏集团分组之一。
至于何时移居伊贺？年代不大清楚。服部氏一族如何将“新乐”技能钻研演绎成兵法忍术？也没有详细史料可追本究源。
而服部一族为什么又是德川家的世代贴身保镖呢？再看下文便很清楚了。
服部一族于15世纪上旬离开老家，归依三河大名松平清康（德川家康祖父），世代成为松平家家臣。服部一族中最有名的后裔是德川家康护卫武将之一，服部半藏正成（Hattori hanzou masanari，1542－1596）。
1582年6月2日，织田信长在京都本能寺遭遇家臣明智光秀叛乱，寡不敌众，自戕身亡。这时，德川家康正在大阪府游山玩水，当天还打算回京都与信长共聚一堂。途中抵达饭盛山时，接到信长毙命的速报。当时41岁的德川家康立即说要切腹殉死，后经家臣劝阻，沉思许久，才转念为「应该举兵为信长复仇」。然而此刻身边护卫仅有80人左右，真要打起来，不要说是复仇了，就连自身性命也很难保。
家康与众家臣们商讨后，得出一条逃脱之路：便是从饭盛山一直线翻山越岭到伊势湾白子港，再搭船到爱知县高滨港，逃回本国。从饭盛山到白子港之间，总计96公里，途中必须经过伊贺，因此在场的服部半藏正成，利用老家力量，召集了200名伊贺忍者与100名甲贺忍者，一路护卫家康逃脱叛乱现场。这就是历史上著名的“翻越伊贺事件”。换句话说，这时若是没有伊贺、甲贺众忍者的助臂，日后也就不会出现德川幕府了。
此时，伊贺众忍者会不顾性命保卫家康，也是有理由的。如果有人看过“枭之城”这部电影，应该记得片子开头有一场屠杀伊贺忍者村的镜头吧？那正是前一年织田信长所下的命令，以4万5千大军攻击2千忍者，殊死战斗长达10天。当时一些上忍、中忍们带领著众多下忍杀出重围，逃到诸国。其中大部份都是逃进德川家康藩国内，在九死一生中捡回性命。因此换个角度来看，全程96公里、5夜6天的家康潜逃之行，其实也可以说是伊贺众忍者们的报恩行动。
淡然对于本来因该无情的忍者来说 此次任务是他们的有情之战 无论上忍，中忍，下忍都体现出了他们的忍道。（上忍：又称“智囊忍”，专门策略作战整体计划。中忍：实际作战时的指挥头子，当然忍术也得超群出众才行。下忍：又称“体忍”，相当于现代的特殊部队，在最前线实际作战的忍者。）
日后，家康命令正成组织“伊贺组同心”（相当于现代的警察局），让正成支配这些忍者。而正成也充分发挥了这个集团的特异能力，辅助家康走向夺取天下之路。遗憾的是，正成于54岁骤亡，长男服部半藏正就（masanari）继承了他的地位，服部家的悲剧也跟著开场了。
柳生家族族谱
柳生石舟斋宗严 → 长男 柳生新次郎严胜 → 柳生如云斋兵库介利严
二男 柳生久斋
三男 柳生德斋
四男 柳生右卫门
五男 柳生又右卫门宗矩（柳生但马守宗矩）→ 长男 柳生十兵卫
次男 柳生刑部友矩
三男 柳生主膳宗冬
弟子 田宫坊太郎国宗
柳生家族以剑术闻名于世，柳生新阴流的开山鼻祖是柳生宗严（后称柳生石舟斋，他的第五子就是柳生但马守宗钜)。石舟斋的老师上泉信纲在阴流的基础上开创了新阴流。而将新阴流剑技发扬光大的，则是上泉信纲的弟子柳生石舟斋。柳生新阴流也因此诞生。柳生家是大和的豪族，柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长，后托病辞官而潜心研究剑法。在得到上泉信纲的传授后，将鹿岛新当流与户田一刀流融合于新阴流剑技中，创立了新阴流的最大的一个分支--柳生新阴流。此后石舟斋之子柳生但马守宗矩及宗矩之子柳生三严（柳生十兵卫）将柳生新阴流加以不断发展和完善，使柳生新阴流成为江户时代最大的剑术流派之一。柳生宗严、柳生但马守宗矩及柳生十兵卫三人则成为战国末期至江户初期著名的三剑士，人称“柳生三天狗”。（这里的狗不是贬义，而是赞扬，成吉思汗帐下的大将--哲别，就是成吉思汗的四狗之一）
柳生家传剑书有《杀人刀》、《活人剑》、《无刀之卷》，以及后来由柳生十兵卫撰写的《月之抄》。柳生新阴流的真髓在于“无刀取”，即以空手制住对手。与有些流派相比，柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义： “不杀人，我们以不被杀为胜。”柳生新阴流才是真正的活人剑。
柳生十兵卫独眼的天才剑士
江户初期代表性的剑豪，也是柳生一族中最强的剑士。十兵卫宗冬1607年出世，他的父亲便是担当将军家剑法指南的柳生但马守宗钜。十兵卫的独眼，是在他少年时，与父亲宗钜用木刀训练时被宗钜打伤的。据说在双方对攻时，十兵卫的气势太凌厉而逼得宗钜不由自主痛下杀手。
十兵卫宗冬一生的大部分时间是隐居于家乡的大和柳生道场，在剑术的研究中度过的，直到1638年接近40岁时才再度出仕。1646年父亲故世，十兵卫继承柳生宗家，四年后去世，为后人留下了一本名叫《月之抄》的兵法书。
十兵卫，在8本史上、在人们心中，都是不亚于武藏的优秀剑士。
服部半藏介绍，历史上是有这个人，但他的事迹不一定是完全真的。 就像三国演义里的张飞一喝断千军，实际历史上的张飞也是比较猛的吧，不过没有这么夸张。FORM；日本现代文学 其实半藏对于大家都不是很陌生吧 在游戏还是漫画中他都是很值得写的人物哦现在我就来介绍一下他哈！ 伊贺（现三重县西北部）与甲贺（现滋贺县南部）是日本忍术二大发源地。平安末期、源平争霸时代，直至镰仓初期，也就是7世纪末到12世纪初这段期间，伊贺仅有一家上忍：服部。伊贺流忍术，在当时是天下一流的。后来，由于种种原因，服部家另外设立了“分店”，正是藤林、百地两家。这是伊贺三大上忍的由来。 服部氏祖先原本是日本古代（6世纪中旬）豪族之一秦氏的后裔，而秦氏则是自中国吴国渡海过来的移民。秦氏不但传授纺...
家康与众家臣们商讨后，得出一条逃脱之路：便是从饭盛山一直线翻山越岭到伊势湾白子港，再搭船到爱知县高滨港，逃回本国。从饭盛山到白子港之间，总计96公里，途中必须经过伊贺，因此在场的服部半藏正成，利用老家力量，召集了200名伊贺忍者与100名甲贺忍者，一路护卫家康逃脱叛乱现场。这就是历史上著名的「翻越伊贺事件」。换句话说，这时若是没有伊贺、甲贺众忍者的助臂，日后也就不会出现德川幕府了。
此时，伊贺众忍者会不顾性命保卫家康，也是有理由的。1581年，织田信长所下的命令，以4万5千大军攻击2千忍者，殊死战斗长达10天。当时一些上忍、中忍们带领着众多下忍杀出重围，逃到诸国。其中大部份都是逃进德川家康藩国内，在九死一生中捡回性命。因此换个角度来看，全程96公里、5夜6天的家康潜逃之行，其实也可以说是伊贺众忍者们的报恩行动。
日后，家康命令正成组织「伊贺组同心」，让正成支配这些忍者。而正成也充分发挥了这个集团的特异能力，辅助家康走向夺取天下之路。遗憾的是，正成于54岁骤亡，长男服部半藏正就继承了他的地位，服部家的悲剧也跟着开场了。
正成有两个儿子，长男正就，次男正重，资质都不出色。有文武才略的父亲正成于生前便已看出儿子们的庸碌了。
半藏应该是一种称号（？）
服部半藏称为“鬼半藏”
还有德川家的渡边守纲被称为“枪半藏”
服部半藏类似于一个姓，比如说保护德川家康的初代服部半藏是最有名的，他的全名是服部半藏正成，他的儿子就是二代半藏，叫服部半藏正就，小儿子叫服部半藏正重。
服部半藏只有一个，就是伊贺流宗主！服部家是伊贺流三宗家之一！
服部半藏一生中对德川家康十分忠诚，护卫德川家康度过人生中最大的危机——越过伊贺！在平定内乱、护卫安全、保护德川家做出杰出的贡献！
历史上，德川家康有没有一个弟弟
没有的，家康就只有他一个
不过，还其他几个，但都不是亲兄弟。
同父异母的有松平忠政、当了和尚的樵臆恵最、松平家元跟内藤信成（此4人均存在不同程度的争议）；同母异父的有松平康元、松平胜俊（又名康俊）、松平定胜（这3人都十分确定，其中松平康元领下总关宿2万石，松平胜俊领骏府周围一带8000石，松平定胜则地位最高，领伊势桑名11万石，是久松系桑名藩初代）
还有可以从人质就可以看出家康的重要性，别人也不会傻到选一个没用的人质，家康是唯一的人质，也就说明他是松平家唯一的根，人质不是说谁就可以为人质的，有政治考虑的
德川家康没有任何一个兄弟！至于某些人所说的德川家康有一个同父异母的弟弟世良田元信，也只是日本一些学者为了坑钱而YY出来的产物罢了
德川家康和丰臣秀吉是什么关系？ 我在日本时代剧有些看不懂。谁是好的谁是坏的。德川家康为什么背叛他
德川家康和丰臣秀吉的关系比较复杂，分为好几个阶段。
织田上洛之前：
德川家康作为德川家家督，是一方大名，其地位远非羽柴秀吉所能比拟。那时候的猴子秀吉不过是织田在京都的奉行（代理人）之一，另一代理人为明智光秀。
本能寺事变前夕：
德川家康作为那时日本战国头号强者信长的最得力同盟，一家家督的地位也要高于仅为一城城主的秀吉。而之后秀吉作为织田七大方面军之一的中国方面军总大将，地位略有提升，但任然无法比拟德川家康。《备注：北陆方面 柴田胜家军团 ，关东方面 织田信忠军团（泷川一益军团） ，畿内方面 明智光秀军团，四国方面 丹羽长秀 织田信孝军团，对本愿寺方面 佐久间信盛军团 ， 东海道制压 德川家康 》。
本能寺事变后：
由于羽柴秀吉迅速的回防，并以快捷方式平叛（仅仅用了12天就干掉了反叛的明智光秀叛军），所以声名大振，并在之后的清洲会议上得到多数织田族人与家臣支持，拥立尚在襁褓的信忠长男三法师（元服后称织田秀信）继任家督。虽然此举得罪了柴田及泷川等织田家主要家老，但秀吉以铁腕方式迅速灭掉柴田家，并迫使泷川归隐.。贱岳会战最大的战利品就是树立和提升了秀吉在织田家的地位，并成功扫除那些看不起这只猴子的柴田和泷川等人。
此后，在小牧长久手战役中，秀吉又平息了与德川携手的织田信雄的叛乱，并逼和了德川家康，家康无奈之下只能将次男秀康作为羽柴家的人质。 这时候的秀吉俨然已经于德川家康平起平坐了，甚至在实力上还要稍占优势。
这之后秀吉发动了一系列的征讨战役，渐渐统一了日本大部分地区。就任关白之后，无论在地位上还是实力上，德川家康都无法与丰臣秀吉相比。所以德川一直采用隐忍的战术。直到秀吉因为征讨朝鲜失利后死去。继任的家督无法与德川抗衡。才引出了之后的关原合战，大阪冬之阵，大阪夏之阵。最后灭了丰臣家，建立德川幕府。
至于德川为什么会背叛丰臣，无外乎名，利，权啊！
战争没有孰好孰坏之分
首先德川家康本来的目标就是天下，只不过当时势力弱小，北有今川，武田，只能与织田信长同盟，2人从小便认识，后来信长死了，秀吉和柴田胜家争霸主，秀吉赢了，当了关白，德川当了五大老，算是从属于秀吉，不过从来不听秀吉，后来秀吉死了，德川觉得自己的机会到了，便打着保护丰臣秀赖和茶茶丸的名义，与石田三成（秀吉追随者）决战，最终胜利，开创幕府时代
所以一般来说，我们都把德川家康称之为乌龟，因为他把所有强悍的人都等死了
丰臣是日本实际上的掌权者，德川成服于他，后来丰臣死后他的儿子才6岁，由其母摄政，不过其母脑子不行，德川势力膨胀，以谋略掀起来关原之战并取得胜利，确定了霸权。至于原因，德川成服丰臣是被破的，丰臣死后当然抓紧机会篡权。至于谁好谁坏，这个无法说，不过个人不喜欢德川，我在这问下楼主，你看德川哪部时代剧啊
织田信长被丰臣秀吉篡位。丰臣秀吉被德川家康篡位
丰臣秀吉：被称为日本战国第一人，从一个尾张的农民一举的到天下。为人足智多谋能言善辩，初期是 织田信长的部下，在信长死后迅速夺的天下，不愧是日本战国第一人
德川家康：可以说是日本战国最能忍的人，初期很低凋，一直以同盟关系帮助信长的天下，在信长和秀 吉死后成为幕府将军，史称德川幕府
服部半藏：德川家康的得力助手，祖上是伊贺派的忍者，后由父亲半三保带领投奔德川家康，在本愿寺之变中担任德川家康穿越伊贺的领导，人称神奇半藏
丰臣秀吉 是关白类似征夷大将军 战国三雄之一
德川家康是德川幕府的第一代将军 战国三雄之一
服部半藏 战国枭雄
是日本曾经的最高统治者
德川家康的历史
德川家康（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日），日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。生于名古屋附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠之子，原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，后改名元康，最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。
服部半藏只是德川家康的一个家臣，没资格和其余几个人比，其余四个是织田信长基本统治了日本，在本能寺之变之前灭了武田，上杉投降，然后好象是1582年在本能寺被明智光秀所杀，当时带兵在外打仗的丰臣秀吉闻讯火速杀回灭了明智光秀还有织田信长的旧部柴田胜家，然后和德川打了一仗，德川输，投降，丰臣秀吉在1598年死去，其两个夫人不和最后导致覆灭，其独子自杀，德川统一日本，成为幕府将军
服部半藏只有一个，就是伊贺流宗主！服部家是伊贺流三宗家之一！
服部半藏一生中对德川家康十分忠诚，护卫德川家康度过人生中最大的危机——越过伊贺！在平定内乱、护卫安全、保护德川家做出杰出的贡献！
服部半藏类似于一个姓，比如说保护德川家康的初代服部半藏是最有名的，他的全名是服部半藏正成，他的儿子就是二代半藏，叫服部半藏正就，小儿子叫服部半藏正重。
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