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六十而立
有人调查称，“三十难立”已成当今社会一种普遍现象。据说，有“43．1％的人还没有过上自己喜欢的生活，40．5％的人还没有找到让自己满意的工作，甚至有38．9％的人还不知道30岁之后自己要过什么样的生活”。 有人则慨叹“三十而立”这一标准是否还适用于高强度竞争与快节奏的今天。
刚听说这个问题的时候，我简直大吃一惊。简单地拿孔子说的一句话与今天的青年作比较，而且能得出如此悲观的结论，真不知道这是一种什么样的逻辑。如果“过上自己喜欢的生活”、“找到让自己满意的工作”之类，当真是“三十而立”的“标准”，那么，恕我直言，孔丘先生自己根本没有达到这个“标准”。什么叫做“过上自己喜欢的生活”？是当官？还是发财？30岁的孔子既没有当上什么官，更谈不上发什么财。司马迁《史记?孔子世家》说：“孔子贫且贱。”《论语?子罕》有孔子自己的话：“吾少也贱，故多能鄙事。”《论语?卫灵公》有孔子的名言：“君子固穷。”可见，终其一生，孔丘先生经济收入始终是个问题。
从社会地位来看，30岁的孔子依然属于“草根阶层”。他曾经向上流社会靠拢，可是吃了闭门羹。蔡尚思《孔子思想体系》分析说：“一个被人瞧不起的私生子，虽然仰慕礼仪，却没有机会受教育，在母亲死后，忽然得知自己是邑大夫之子，顿时飘飘然起来，听说贵族开那种宴会，才会忘乎所以，凭着少年人容易有的冲动跑去参加，没想到被季孙氏的家臣大大奚落一顿。”这样的痛苦经历，比今天的青年求职时遭遇的歧视和挫折，可怕得多。
然而孔子确实说过“三十而立”，吹牛吗？不是。问题出在对“三十而立”的理解上。程树德《论语集释》说：“窃谓立止是学有成就之义。”这个学有所成，不单纯指知识和学问，还包括一个人的人生观、价值观，包括一个人的人格。因此，把“三十而立”翻译成白话文“三十岁建立起自我”，颇耐咀嚼。以孔子的口吻说：“我到了三十岁的时候，仿佛对任何事都有个主意了”，也就更为形象。
从这个意义上，“三十”是一个坎。“六十”更是一个坎，儿女在三十岁的时候要做到主管，四十岁的时候要做到总经理，给我们带来幸福。于是上有老下有小的孩子们生存压力、职业焦虑感“嗖嗖”上扬，而说这些话的时候，我们却在磕磕瓜子，看看电视，时不时的还抱怨说儿女没来陪我们。
的确六十岁的我们不年轻了，脑子也不好使了。不过，我们不追求六十而富，不追求六十而贵，只是要一份六十而立的生活态度。任何事情都没有太晚的道理，只要你想就绝对可以。
六十对于当今中国人来说，是而立之年，是担当责任的三度成人礼.这个责任就是尽量自立，努力减轻儿女们的负担，不要干扰儿女们的思维。
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