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土地是人类社会生产生活活动作用于空间的某些结果所组成的自然—经济综合体。在我国，为了土地的资源属性和资产属性得到有效的保护，国家成立了国土资源部。于是，也有了我们这些国土兵。我们的职责就是保护土地的养育功能、承载功能、仓储功能、景观功能。
也许是我出身在农村，从小就在土地上随庄稼而起舞、随野花而陶醉、随雨滴而聆听，土地给了我心灵间的慰籍和感悟，虽不象诗坛前辈艾青那样：“为什么我眼里常含热泪，是因为我对这片土地爱得深沉”，但土地上的每一株小草、每一个记忆、每一滴水珠、每一片庄稼都让我涌动。俄国作家契诃夫说过：“大狗叫，小狗叫，不要因为大狗叫，小狗就不叫了”，今天，我又成为土地的守护者，土地上动态巡查的脚步，就是写给土地的一首首情诗。今天的土地，有欢乐、也有沉重。土地上的景物、乡村里的疼痛，总是让我梦魂牵绕。为了把爱溶入实际工作中，我尝试用文字以诗的形式来延续，这就是我的土地诗。
我对土地诗的体悟
什么叫土地诗？我的认识是：土地诗是乡土诗的延伸，土地诗是国土人写出的行业诗、是热爱土地的人写出的事关土地的一切有关的诗，或站在土地的角度用心灵的语言表达体悟后的当代思维的诗。
美国作家威廉。福克纳说过：作家写作需要三个条件：经验、观察、想象。我认为还要再加一个条件：就是积累，一种对生活的独特的积累，这种积累包括自身的文学素养和自身的艺术造旨。诗歌写作尤其如此。有人说诗歌是情感的音乐，心灵的舞蹈，读诗就是沟通情感，写诗就是重塑情感，而热爱诗歌就等于热爱生命。对土地诗来说：我认为只有热爱土地，走近土地、了解土地，从而才有创作的源泉。因为一切的文学都始于土地。心中有诗便是诗，我个人认为一首好诗的创作是生活、经历、观察、反映、记录、提炼的结果。
当今时代，是个浮躁的时代。有人说写诗的比读诗的多，对此我比较茫然。我是一名国土资源管理者，土地养育了我，也养育了我的文字。如何写土地诗，如何写好土地诗，我认为说到底还是要抑制单向自我的抒情姿势，忠实于现实生活的复杂性、矛盾性和可变性，在诗中自觉地涉入追问、沉思等一些类因素。以我的理解，诗歌可以分为情感和经验写作，古人抒兴遣怀多，而“思考”不足。现在我们大多数（当然也包括我）诗歌写作者也常常面临这样的问题，沉溺于个人情感，对外部世界关注不够，写出的作品没有什么生命力，让人有种读过了就读过了的感觉。
创作土地诗，首先要把自己的创作热情与土地的命运紧紧地联系在一起，心中就要装着土地上的人和事，再把土地上的人和事用经验与体悟的诗意来表达。否则，不可能创作出优秀的作品。不同的生活体验给人以不同的生活感受，升华到文学作品就是不同的内容和精神。只要我们站在一个独特的角度去挖掘和提炼，所创作的作品我想一定会独具特色。
“体悟”永远是创作之魂，但作为语言中的语言艺术，新形势下的土地诗面临的挑战还很多，比如语言的难度、精神的高度、诗意的深度等等。都有要我们去探索、去开拓。我是一名国土兵，是立足大地食人间烟火的国土兵，我写的土地诗同样也在立足大地食人间烟火。工作中多体悟土地上最真实的情感、体悟土地上最实在的凡人万象、山水景物，诚挚地写出自己的所见所思。
系统内朋友的评品
我的《脚步，是写给土地的情诗》，是我在国土资源管理工作岗位上写的行业诗。即是我对自己的工作体悟。
河北国土系统内的一位作家读过这组土地诗后写出了这样的诗评：《土地，沉重的诗歌》——读《脚步，是写给土地的情诗（组诗）》热爱土地的人越来越少了，热爱土地的诗人越来越少了。
“这个叫耕地的女人”，其实早就离开耕地去城里坐台了。耕地上，留下的只有一串串有气无力的口号。
“我们这些在18亿红线上行走的人”，虽然不乏“充满激情的国土卫士”，虽然“没有时间认真地对自己哭泣一次”，但沉重的现实，总是让我们感到太多的无奈……
不真正了解乡村的人，不真正理解土地的人，是写不出真情实感文字的，即使用尽华丽的辞藻，勾画出一幅美妙的乡村图，也是“伪乡村情结”，“伪乡村文学”。
其实，乡村真的很沉重，土地真的很沉重，而做为从事基层土地管理的守护者，“也许是心情沉重/我们的双腿灌满了铅/眼眶里的泪水/总在涌动着窝囊”，这应该是最真实的写照。
想想看，如今的农村在田地里劳作的是都是些什么人？大片大片的良田被无情的侵占，谁又是主要违法者？在执法与违法的较量中，“我们必须排除腿内所有的铅/因为我们要走的路还很长”。
在网上认识诗人杨玉贵，有两年多时间了。他的诗一直深深根植在土地上，是典型的乡村派诗人。无情无诗，大情大诗。杨玉贵对土地有着深厚的感情，这种感情不同于时下某些喜欢“手淫”的诗人死去活来、恩怨不清的自我呻吟，不同于某些“狂躁”的诗人指天骂地、疯狂的像发情的狗一样喜欢裸奔，不同于某些喜欢虚情假意的诗人整天把诗歌当标语书写。杨玉贵的情是对土地真正的热爱，这种热爱发自肺腑，没有一丝做作的痕迹。
“一扇窗户总是朝外开着\一盏灯永远在心坎亮着\在无数理解和满足回归之后\有一支笔开始失眠了”
这是一个浮躁的时代，也是一个虚伪的时代。在急功近利的呐喊声中，一个个官员升迁了，一个个官员倒下了；一片片耕地消失了，一座座工厂起来了。做为一名基层国土资源管理工作者，诗人的眼里看到的是“不计后果的文明/在这个女人的胴体上/留下了疮痍/血脉中不停地喧嚣着/苦难和忧伤”。
虽然话题很沉重，诗歌很沉重，心情很沉重，但诗人并没有失望和沉沦。他和他的同事们，“全不顾身后涌来云耳旁呼啸风/把时间铸就成一块块基本农田保护牌/牢固地竖在通往粮食的路上”。
诗歌界朋友的评品
我还有一组体悟乡村的土地诗《灼热的田野》。
河南省作协有个叫周莲的诗人在看了我的诗后，写出了这样的诗评：“风逃遁了/汗的咸涩钻进眼睛和口腔/钻进生命的每一道孔隙……”。一读杨玉贵先生的《灼热的田野》，不由眼前一亮。朴素，动态稍带灵性的语言，一下就抓住了读者的心。“树，无声无息，叶子们，再也没有/矫揉造作的水份”，开宗明义，夏天炎热而干燥的景象自然展开。接下来会如何呢？作者通过“锄头，土壤，高粱，大豆”这些极平常的物件，进一步烘托夏天的酷热。“每一粒土壤，都成了渴死的石头”，土地因为干燥而硬化的情景一目了然。“所有的视线都在为一滴水奔走”无疑干燥的程度是严重的。在这样的环境下，人肯定是焦燥的、难耐的。“痉挛与激昂共同在注释/生命的深度，所有存在的一切/都以血，浸染胸膛”，这是处此状况下人的必然的心理与生理反应。人们尽管在灼热中度日如年，但毕竟时间在一点点流失，所以最后“秋天的队列，提前成熟”。《灼热的田野》从描写夏季的风开始，逐步展开，意象层层递进，语气越来越紧迫，将夏天那种酷热由表及里艺术性地表现出来，诗意通俗易懂，语言朴素而不落俗套。
重庆诗人李哲夫曾为杨玉贵先生写过这样一段话：“故土与亲人的题材，总是让我们梦魂牵绕，那些久远的记忆，至今依然怀念与怀想，爱，在这样的文字里被延续。被深刻，由此我们被感动。”我想李哲夫先生是读懂了他的诗了。我也深有此感。“生在乡村/田垄便是生命的棋盘”，杨玉贵先生的《乡村棋手》一开头就勾起了对于乡村的联想：房舍参差，阡陌纵横。那一方方田土，不正是一幅匿大的棋盘，而我们的乡亲不正是在田野上下棋的弈手吗？“一手伸于庄稼把雄心变为烈马/用车炮进逼的姿态”，作者将象棋用语巧妙地用于乡亲的具体行为上，比喻贴切而鲜活。“为了一盘下与未下的棋/祖先的祭祀造就多少欲望的灵堂/在他们累死的地方/继续着数不尽的虚步实招”，难道不是如此吗？从乡亲们的祖辈的祖辈开始，一直在田野上滚打耕作，为了其丰衣足食的梦想追求而日出而作，日入而憩，直至自己化成一棒黄土。“耕种土地，也是生命与自然的博弈”。一句话，就将乡亲们对于田野的热爱刻画得入木三分。此诗虽然是说乡亲们与土地的关系，但不见一个所谓描述如何耕种的字眼，而是通过一系列的象棋术语来表达这种依存、依恋关系，表达方式独特、描写手段巧妙、语言格调高雅、艺术风格纯熟。我想，作者一定也是一位象棋高手。
《父亲老了》与作者前两首诗一样，诗歌一开头就直奔主题，不骄柔造作，不拖泥带水。“土地打磨得你/又黑又瘦又硬的身体开始渐渐缩小/脸布满沟壑/牙齿掉落眼神散光”。父亲老了，因为土地；父亲老了，身材瘦小、满脸皱纹、牙齿松动、眼睛混浊。其后，因为老了，父亲有了许多毛病，对于农活也不得心应手了。这是符合自然规律的。父亲老了，当然对于土地就越来越热爱了，于是就有了许多担忧、许多叮嘱。所以“阳光下暴露的青筋/再也不能释放体内最拿手的农事”，所以“昏昏欲睡的双眼/月光下总怕家中的灯火被风吹瘦”，所以“斑驳的记忆里苦苦地辨认/一个个熟悉的名字呆呆地叨唠着”。诸如此种，入情入理，贴切自然。《父亲老了》注入了作者深深的爱，同时也歌颂了一个老农民对于土地的虔诚与崇拜。
杨玉贵先生是熟悉农村生活的，因此这一组诗具有浓郁的亲切的乡土气息，读来倍感亲切，尤其是很能打动我们这些出身于农家的子弟的心。杨玉贵先生对于诗歌的领悟力也是较高的，将替代、比喻、兴与赋等艺术手段很好在运用在诗歌中，增加了诗歌的艺术美。同时杨玉贵先生运用语言的技巧也是很好的，善于用朴实、鲜活、熟悉的语言架构不一般的语境，干净、自然、节制。这一切都源于他对乡村、对土地的体悟。
土地诗的魅力所在
其实，我的诗永远没有他们说得那样好，但我用真情去对土地体悟，而且永远这样走下去。都说文字是个人生活、内心情感的反映，只有真实去体悟才能传承土地文化血脉，守护乡村心底泥味。体悟让生活在乡村的我，觅到更加深邃的创作源泉，我愿永远坚守脚下的土地，力争写出更为动人的土地诗歌。
在诗的国度，我看到土地诗的汗水在土地里流淌，细小的盐分把一颗颗埋在土地里的种子拥抱；在田埂间，我听到种子欢快的呼吸声，看见土地诗一起一伏散发出黝黑色光泽的心胸。在诗的国度，土地诗也许还是个不谙世事、懵懵懂懂的孩子，用真情实感，一次次记录着对生养我们的土地的感激之情与歉意。土地诗就像土地上微弱的静止的那滴露珠，不像我们的父辈脊背上的汗珠滴入土地，能随意停留在土地某个部位上温润泥土，土地诗用自己的方式，让汗水浸入泥土。乡村的蟋蟀、蚱蜢总是把回味绊倒在童年的时代。泥土之于土地诗来说，脚步下永远带着韧性的骨肉，里面蕴藏着大地的深情。因此，我作为一个国土人有责任在土地上不停地弯曲自己，给土地无限的虔诚和钟爱，让自己更贴近父辈，贴近土地。我坚信：土地诗永远是国土资源人在动态巡查、巡回监察时滚落的汗珠，一定有着玉米喜欢的姿态，一定有着小麦扬花的芳香。天空、大地、庄稼、土地上耕作的人们给予我们无限的意象，我的诗，和庄稼一起幻想爱情的秘密、阳光的灿烂、泥土的芬芳。像庄稼一样吸附着土地的箴言，让自己骨骼坚实地在土地上行走。
帷幕已经开启，请随我和我的土地诗一起开始一场乡村土地的旅程吧！
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