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巴楚推命一掌经概论 本书讲述的巴楚推命一掌经主要反映的是巴楚流域历代盲人的推命法。巴楚盲人推命主要以求测者的生辰八字为主进行测算，偶尔也兼用天罡时、六壬时等小术数作为辅助参考信息。巴楚推命一掌经是以天地阴阳二气和五行生克学说、干支学说为理论基础，通过以五行干支来模拟时空和人事万物，采用比拟手法来预测人在特定时空中的否泰。巴楚推命一掌经是以八字财官为主旨，结合六道十二星，兼看四柱神煞来定夺八字总体否泰；在推算大运的推算上主要使用长生盼子、生死墓库诀、十干败亡诀、天罗地网诀、饥饱禄堂诀、岁运并临诀等诸多秘诀进行推理；在流年推断上主要应用长生盼子、12将星诀、串宫压运诀、吉凶神煞流星盘、百岁流年诀、天地人九星诀等诸多秘法进行推测。 也许有人会问，这个推命术为什么叫“一掌经”呢？这不得不先说到起掌，在盲人推命体系里，无处不渗透着各种起掌法则，其中主要有十二支掌、九宫掌、八方掌、排山掌、紫白掌、十干掌、六壬掌。以十二支分于指之周圈十二节，谓之十二支掌；以洛书数分于食中名三指各三宫，谓之九宫掌；以八卦分于食中名三指，去中宫不用，干起名指根西北方位，以次而众兑于正西，谓之八方掌；以一坎起食指根，逐节而上，二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离而终于小指根，谓之排山掌；以一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，亦如前法，谓之紫白掌；以甲起寅位而癸终于亥，去子丑两宫不用，谓之十干掌；以食中名上下六节，谓之六壬掌。正因为盲人诸多起掌推命预测都来自一个手掌上，又加上定甲子、查神煞到推命，全在一个手掌上完成的，所以便把这个掐指一算的推命术叫“一掌经”了。一掌经是先辈们推命经验里最精华、最简练的智慧结晶。 巴楚推命一掌经推理，为什么以八字财官为主旨呢？因为一个人的富与贵主要是通过看八字中的财和官的否泰来衡量的，所以有的地方也有“财官子平”之称谓。一个人的命运否泰也可以通过六道十二星的运行轨迹来体现。六道分别是：佛道、鬼道、人道、畜道、修罗、仙道；十二星分别是：天贵、天厄、天权、天破、天奸、天文、天福、天驿、天孤、天刃、天艺、天寿。盲人通过“年上起月、月上起日、日上起时”和“男命顺行，女命逆行”的法则，来看八字年月日时四位分别是哪道、哪星，一生总体吉凶祸福便了若之掌。 说到神煞，命理学上有几百种之多，然而在巴楚推命一掌经中通常只用几十个神煞，这些神煞都是先辈们通过好几代人不断实践检验，最后筛选总结而流传下来的。这些神煞大致分“吉凶平”三类，每个神煞表示着不同方面和不同性质的吉凶祸福。 巴楚推命一掌经针对八字本身讲究五行相对平衡、流通有情，忌讳无用之物多而杂，喜有用之神少而精。它与明清以来的“用神”体系算命法是有本质区别的，盲人心中的“用神”广义是指八字中有用之物，狭义指代八字月上求格之用。巴楚推命一掌经有旺衰之说，但是他们不以日元的旺衰胜不胜财官论好坏，旺衰只是衡量五行强弱的尺度而已，主要用在八字取象定性最后看吉凶上。 巴楚推命一掌经具体推命过程中还用世代盲人相传的口诀和歌赋来辅助推命。其中主要有：四言独步、五言独步、月谈赋、千里马、女命赋、锁天罡掌诀等。盲人们就是通过熟悉背诵这些歌赋口诀结合取象达到神仙断的。 巴楚推命一掌经在具体的推命过程中还用到了“命宫”、“小限”、“串宫压运”、“十二将星”等方法看流年否泰。 巴楚盲人们排八字是不用万年历的，由于盲人们眼睛看不见，所以古代拥有大智的先辈们为了让盲人们自食其力，有口饭吃，特意根据历法的规律制定了一套特别隐秘的只在盲人内部流传的“流年赶”。自古学“流年赶”必须是盲人，一般盲人学艺三年后师傅才传这个“流年赶”，学成后要发誓不传明眼人。这个在外人看来不用查日历，随便就知道哪天的甲子以及节气，的确很神秘，盲人们之所以发誓不外传主要是为了保护自己的“金饭碗”的专利权，从而让外人更加佩服而已。 巴楚一掌经推命以“快、准、神”著称，故巴楚流域有许多盲人算命的神奇故事被传为佳话。 |
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