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………………………… 《城市里难以寻觅的表情》
阳光从高大浓密的树冠射到小道上，远处走来一个小小的黑色身影。他走得急匆匆，也兴冲冲。个子不高，但却挺胸抬头，自信满满。他的装束是我们日常难见的，对于我们来说，他就是画中人，是古代人。 趁他还远，我举起了相机。参天古木和小小的人影，是一幅绝好的画面。 我一直不好意思对着陌生人举起相机，觉得很骚扰对方，很无礼。现在趁他那么远，远到完全看不到面容，赶紧拍下这个画面。 走得近了，我看见他对我们笑，挥手，摸摸腰上挂的个小小物件，又试试一个挂在唇边的小小东西。哦，那是一个袖珍的麦克风，腰间的是个简易扩音器。很像我们平时在菜市场小贩身上看的那种。 有人在旁边说，这就是寨里的导游。 刚才进寨门的时候，就听说了，导游的摩托车在半道坏了，会迟到一点。但因为时间到了，就没等导游，进寨仪式就照常举行。 进寨仪式是很有旅游感的。在寨门前面，中间几位穿着紫黑苗衣的男子，吹着芦笙，边吹边跳。两旁几位男子举着猎枪，后面是一排穿着黑衣花裙的苗族女孩。 芦笙吹了一阵，猎枪就鸣响了。就算有心理准备，仍把我和另外几位女士吓了一跳。枪声很响，小火炮似的。旁人解说，说鸣枪是欢迎贵客的最高礼仪。 我忍不住想，在这寂静的山林里，这种炸响的枪声，更像是给寨里报信，“鬼子”进村了。 在举行进寨仪式之前，我们这些“鬼子”都已经围着先到寨门等我们的这二十多位村民看了又看，问了又问，照了又照，甚至摸了又摸。摸他们衣服的材质。他们紫黑的衣服，呈现出一种特别的光亮，仿佛一种金属质地。我们大致听明白，这布料是普通的手工棉布，用靛蓝捶打，再用蛋清涂抹，经过很长时间和很多工序之后，就变成这种发亮的质地。这些男子，身上还挂了好多玩意，除了枪，还有刀，还有些装火药铁砂的小葫芦、小瓶子之类。姑娘们在寨门的廊下坐着，叽叽喳喳，性情神态跟别地的少女并无两样。只是她们穿苗家花裙，打绑腿，梳着发髻，挂着耳环首饰，有的手上正绣着花边。 寨里的这位导游到来之后，交流就更顺畅了。我们得知这个寨子的人崇拜树神，他们从不轻易砍伐。一个孩子诞生之后，家人会为他种一片树林，再在其中选择一株最健壮的树，这棵树以后就会保佑他，他也会常去拜这棵树。虽然知道很多旅游地，都会为旅游编织一套新民间传说，但我相信他们的这番讲述。这个村寨的确是深藏于密林里，四处都是粗大的古树。 据导游介绍，这支苗人的祖先，躲避追杀，才迁到这深山里。因此，他们的房屋都建得矮小，要藏于密林中。窗户也要开得小，能观察外面即可。 （图注：放置于粮仓下的棺木，诠释着村寨人民“天人合一”的生死观） 他们有树葬的风俗。树葬，这是我第一次听到的词。有个小小的展厅，放了一组图片，解释树葬。用死者的那棵树，砍下劈开，直接做成一个简易的棺材。当天做好，当天下葬。不立墓碑，只种一棵树。所以，在这个寨里，是看不到墓的，只有亲人知道安葬地点。 我留意到他们的篱笆和别处扎的都不一样。把树枝压弯扎成，密密的，不留缝隙，非常紧扎牢实。就这一点，也让我能明白他们先人的艰辛。在这样的深山密林，躲避了别族的追赶，同时，还得应付各种野兽。 我们来的季节应该是他们的好时候。稻子已经收下了，一把一把地晾在木杆上。他们把这叫做“禾晾”。我们平时所见的农村，都是打了谷子，在晒场上平铺开来。但在贵州的很多村寨，没有平地，只能这么一把一把的挂起来晾干。 寨子里，一些妇女正在家门口染布，小孩子就在身边玩耍。那些手织布布幅很窄，又需复杂的工艺，才能做一件衣服，着实不易。 作为寨里旅游的盛大项目，是到了一块空地。刚才进寨时迎接我们的男男女女已经先我们到达，他们为我们表演舞蹈。 跟别处表演不一样的是，我看见他们很放松，很快乐，很自信。 牵着手转圈跳舞的姑娘们，不知怎么就笑了起来，笑得不可收拾，可能是她们中的谁讲了个笑话，或者出了个错吧。她们笑得有的弯了腰，有的牵不住手，队形都要散掉了。围观的我们，先是觉得诧异，随即也高兴起来。这样的气氛，才是他们日常的生活吧。 男子跳舞也给我印象极好。完全不是我们平素看到的舞台上的“专业”或者“娘炮”。他们的舞蹈不算复杂，内容不过是耕种、喝酒、斗牛之类平常生活，但动作很硬朗，很男子气，很随意，在我们看起来，又颇具危险。跳跃、翻腾、撞击，有些动作，如果一失手，后果肯定会很严重的。但他们履险不惊，这对他们来说，可能真是稀松平常。 最后的节目是与游客互动，我们的一位单身的男同伴被选去“结婚”表演。仿照他们的习俗，迎新、喝酒，表演里面充满了友好的玩笑，全无一点不雅。 看完表演，我们四处逛逛，往山下走的时候，就看见刚才参加表演的男男女女，也分散走开。几位姑娘，围在寨里一个极小的店铺前，笑闹着，想买点东西，或是吃一碗粉。有两位黑衣男子，从树丛中间的小路直往下走，脚程飞快。另也有一两辆摩托，黑衣男子载着姑娘，从公路驶下山坡。 进寨门之前，我和其中一位挎着猎枪的男子聊过天。他说，他之前出去打工，去过广东、湖北、四川，做沙发。活不好做，就回来了。现在平时种种地，有表演就放下农活过来。 我平时对这种民俗表演是怀着矛盾的心情，常自省着游客的猎奇与破坏。但我此次看他们的演出，又觉得，如果不太破坏他们的生活，只是这样表演，多一些收入来源，也是好事。我看见他们在这村寨里充满自信，我猜想，如果在城市里，他们会很难这样欢笑。 这个寨子地处黔东南的丛江县，寨名叫岜沙。这个“岜”字，应该读做“bia”，平声，这是普通话里没有的声音。 （注：内文配图均源自《大家》作者陈念萱女士） 关于作者 西门媚，腾讯《大家》专栏作者，小说家，独立作家。代表作品长篇小说《实习记者》《看不见的河流》、随笔集《说我爱你》《结庐记》《纸锋》等。 |
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