分享

(欣赏)青城山上的对联(三)

 我爱书墨香 2014-10-29
八百里青城,玉垒依然山色秀;
五千年华夏,金瓯永固帝恩深。
——矣鳞征题青城山前山天师洞古黄帝祠
    (落款署:“民国三十二年易东矣鳞征题”。)
仰霞观云楼,岂让东瀛众仙岛;
瞻灵岩胜境,是真西蜀大名山。
——佚名题青城山前山天师洞三皇殿
还观记开元,蕃衍龙门宗派远;
移宫逢同治,遥临鹤驭赤城高。
——高志元题青城山前山天师洞三皇殿
    (落款署:“同治九年庚午高志元题”。)
既登福地仙宫,且放下从前俗虑;
尽有花笺茗椀,试拓开到此诗情。
——佚名题青城山前山天师洞三皇殿
启草味而兴,有四百兆儿孙飞腾世界;
问龙蹻何道,是五千年文化诩卫神州。
——佚名题青城山前山天师洞古黄帝祠
何处觅长生,遐想仙踪,此地频来探胜迹;
前身惭玉局,同留佳话,一官犹许领名山。
——杨钩寿题青城山前山天师洞正殿侧
    (落款署:“甲戊春杨钩寿”。)
福地证因缘,萍水相逢,谁是主人谁是客;
名山推管领,蒲团静坐,半成隐士半成仙。
——杨乃文撰、雷音淳书题青城山前山天师洞客堂
    (落款署:“壬申秋月邑人杨乃文撰、简阳雷音淳书”。)
我从京国来游,绿树阴浓,夏日清和偏可爱;
洞被天师占却,青城春永,西方极乐更何求。
——卢蔚九题青城山前山天师洞西客堂
立马万山颠,望十六州燕云扫荡,敢忘惩宋世;
论才三代下,溯五千言道德渊源,终愧衍兵家。
——陈光藻题青城山前山天师洞正殿侧
    (落款署:“民国二十一年孟夏天彭陈光藻题”。)
山与五岳同尊,重以仙迹常留,代有修持资管领;
我亦三清过客,只为尘心未净,乘闲到此话因缘。
——李次温撰书青城山前山天师洞西客堂
    (落款署:“民国三十八年初秋闲云道人岭东李次温撰书”。)
玄重为道德所宗,太上总三清,信有丈人尊五岳;
正一授明威之箓,宝仙题九室,别传真宰领诸天。
——宋育仁题青城山前山天师洞三清大殿
    (落款署:“宋育仁敬题并书”。上联开头的“玄”,为道家的哲学概念。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”“太上总三清”,道有有太上老君“一炁化三清”之说。下联“正一”,道教教派之一,为张陵所创。《神仙传》:“忽天人下降,授[张陵]以正一明威之道。陵受之,能治病。”“信有丈人尊五岳”,作者深信丈人山[即青城山]应为五岳之尊。)
胜迹揽卅六峰烟云,辟地来游,仙都自有桃源记;
古庙罗数千年典物,撑天不朽,家学还推道德经。
——李樵题青城山前山天师洞后殿
    (落款署:“乙卯仲夏西泯樵者李樵撰书”。上联“卅六峰”,指青城山天仓等诸峰。《纪胜》:“天仓诸峰屹然三十有六,天气
清明,于储福[观]天峰阁望之,一一可数。”“桃源记”,指明代赵弼著《效颦集》之《青城隐者记》。此《》颇类似陶潜的《桃花源记》。“道德经”,亦称《老子五千文》,传为春秋末期老聃著,是道家的主要经典。作者对“仙都”的“胜迹”和“黄物”极为敬仰。)
功德有人间,乾元资始,品物流形,柱下函关原一气;
虚无是道体,梵相有为,忝珠尽挹,降生说法见三清。
——鲜子兴题青城山前山天师洞三清大殿
    (落款署:“西充鲜子兴题”。)
视不见,听不闻,妙哉希夷,合玉清、上清、太清之旨;
知其几,观其窃,湛然澄静,为天道、地道、人道之宗。
——佚名题青城山前山天师洞三清大殿
此处胜蓬瀛,寻个中景物,须领略惠谷清风,鉴湖明月;
今朝临绝顶,睹劫后河山,最难忘剑门峰火,巫峡波涛。
——夏之时题青城山前山天师洞西客堂
    (落款署:“民国八年夏之时谨撰并识”。)
胜地好游仙,劳君赤手经营,点石多方,碧瓦朱甍留伟绩;
故人惊化鹤,此月青城缥缈,种挑何处,白云丹灶冷空山。
——陈君儒、曾义甫合题青城山前山天师洞祖堂
道德经括人天治乱之大原,溯群仙统驭,万类生成,归于太极;
往下史与乾坤悠久而为祖,合佛教慈悲,孔门忠恕,树厥先声。
——刘成荣题青城山天师洞三清大殿
    (落款署:“丙寅夏四月双江刘成荣题”。)
帝封此五岳丈人,访道类崆峒,飞照泉漏岩辉,象罔玄殊来亦水;
我懒似八砖学士,朝真迟晷刻,大好云铺石枕,头蒙蜂帕拂丹经。
——陶亮生撰书青城山天师洞古黄帝祠
    (落款署:“八十三岁叟荣经陶亮生撰书”。)
至诚乃大道轩舟,非炉非鼎,何坎何离,毕竟他日功成,还证三清面目;
淡泊为群豪素志,自卷自舒,不挠不曲,养就平生气节,才算万古文章。
——何止安题青城山前山天师洞西客堂
    (落款署:“蜀西何止安撰、李次莲翁达书”。)
随友入青城,餐碧霞,聆白雪,辄生逸志,冀遘奇缘。常道观逖矣人间,应是仙灵张乐地;
见师设紫府,储赤水,藏玄珠,换厥凡胎,养成法相。玉华楼超然物外,何如名士读书台。
——盛世英撰、周子仪书青城山前山天师洞西客堂(33+33=66字)
    (落款署:“壬戌秋邑人盛世英撰、周子仪书”。下联“玉华楼”,原在建福宫前,宋人范成大在《吴船录》、《石湖诗集》中称它“制作瑰丽”,“极土木之盛”。“读书台”,在白云溪畔,唐朝杜光庭、宋朝张俞都曾隐居于溪畔,读书著述,名重一时。作者饱览青城山秀色,聆听高雅音乐,希望遇到一段奇缘,隐居不出,永不离开这“应是仙灵张乐地”的、无离尘的常道观。但“师”的“换厥凡胎,养成法相”,“玉华楼”的“超然物外”,都不如杜光庭、张俞的隐居著述对他的吸引力大。)
卅六峰天外飞来,宛然图画。绝顶处一横览;雪岭失其高,峨眉失其秀,剑阁失其雄。咳唾落人间,谁谓上清还在上;
二三日洞中小住,辜负烟霞。古名士半句留;少陵曾此游,宾圣曾此居,放翁曾此感。栖迟尚城市,我亦山人愧不山。
——不山山人贾思徽题青城山前山天师洞西客堂(44+44=88字)
    (落款署:“癸亥夏不山山人贾思徽题”。)
=================================================================
青城山前山清虚阁、朝阳洞楹联】
   青城山前山清虚阁、朝阳洞〗  从天师洞到上清宫,沿着山道而上,选穿过清虚阁,再到朝阳洞。朝阳洞,位于混元顶北岩间,传为宁封真君栖息之所,是青城山的一座奇特的宫观,因洞口正对东方太阳升起处而得名,清人黄云鹤曾在此结茅而居。据《舆地纪胜》记载:“宁先生洞在龙宫山后石室中。昔先生居此洞,黄帝诣而师之。”又云:“龙宫在上清宫西南,崖穴可容千人。”王文才《青城山志》:“唯大朝阳洞方足当之。”朝阳洞依岩作殿,分为大、小二洞,相距5米,大者洞深24.2米,宽32.13米,高4.36米,可容纳百人。民国年间洞内建有单檐殿宇,现存徐悲鸿所撰之联。小者洞深5.3米,宽11米,高3.2米,内有黄云鹤等名人题记。这是岩洞中的一座宫观,结构与其他宫观迥然不同,洞内岩壁立,乌道盘迂,老藤古树,奇峰怪石,常没于山岚雾障之中,唯洞口豁然开朗,每逢晴霁,旭日东升时,岩壁金光灿烂,像撒了一层碎金;令人讶然称奇。府视平原,田园村舍历历在目。
冷抱烟云宿;
闲逐糜鹿游。
——佚名题青城山前山清虚阁
天遥红日近;
地仄绛宫宽。
——清·黄云鹤题青城山前山小朝阳洞
空洞新迎光照耀;
苍崖埋有风来仪。
——徐悲鸿题青城山前山大朝阳洞
    (落款署:“卅二年秋徐悲鸿并书”。)
平林日射青如黛;
大野云铺白似绵。
——清·黄云鹤题青城山前山大朝阳洞
=================================================================
青城山后山双泉水帘洞楹联】
   青城山后山双泉水帘洞〗  青城山后山黄鹤桥外有飞泉沟,全长10公里,源出蓥华山南天门,流入味江。溯沟而上,景致迷人,其中“幽谷飞泉”、“百丈长桥”、“双泉水帘”三景尤绝。“幽谷飞泉”由观音岩瀑布、闭月潭、落雁潭组成;“百丈长桥”为悬崖上的栈道,满挂古树苍藤;“双泉水帘”洞则犹似花果山水帘洞,洞上有一副对联(见下)。
双声泉声涧;
长啸我开襟。
——佚名题青城山后山又泉水帘洞
=================================================================
青城山后山神仙洞楹联】
   青城山后山神仙洞〗  青城山后山神仙洞仙气浓郁,林深幽暗。洞口的浴仙岩处,一字排开48个石潭,光滑无苔,水清宜人,传说青城神仙常在此沐浴。天台寺遗址周围,散布着几十座宋代、明代的古墓。神仙洞深约千米,洞景奇异,内有色彩斑斓的石潭一百多处,水清如镜。洞内常年有两股清风流出,右是暖风,左是冷风,从不相混,遇到天气变化,洞中还会飘出白雾,雾裹清香,故人们称此洞带有“仙气”,故名“神仙洞”。洞外林深草茂,百花娇艳,景色亦佳。
山前山后溪水响;
云内云外涧鸪啼。
——佚名题青城山后山神仙洞明代一古墓[碑刻]
=================================================================
青城山后山白云群洞白云亭楹联】
    〖青城后山白云群洞白云亭〗  青城后山白云群洞海拔1600余米,由大小上百个天然洞穴组成,望云亭就在此处。白云群洞极其幽深,洞内有河、桥,宛若神仙洞府。传为白云祖师修炼升仙处。第一大洞群仙洞内有古青城山仙人、隐士的塑像。老君洞海拔最高,有李聃传道塑像七尊,是赏红日的观景点。游览白云群洞,多穿行于古木悬崖之间,云海飘渺,云上诸峰,宛若仙岛。清代徐星《灌县乡土志》说:“白云诸洞,如屋能居。唐宋时,依岩架屋,有禅僧栖之。光绪初年,成都知府黄云鹤,闻其中一洞有刻石,亲自攀藤附葛而上,果见岩壁间有石刻题诗,字迹内依稀可辨,吟咏半日,不忍离去。”
人间桃源洞;
天外白云乡。
——佚名题青城山后山白云群洞白云亭
=================================================================
青城山鹤翔山庄楹联】
   青城山鹤翔山庄〗  世界自然遗产青城山下的鹤翔山庄(见上《原青城山长生宫遗址楹联》题头),原为一家二星级的饭店,20世纪90年代中期,曾因管理不善、设施一环境不达标而被成都市旅游局黄牌警告:若不再整改,就要摘牌,鹤翔山庄到了被淘汰出局的边缘。然而,山庄90年代末被农行收购,特别是在2001年开始的改造后,至2003年初,竟一跃为中国旅游饭店的知名品牌,旺季和高峰时,客房和餐饮全部爆满,全年平均出租率高达80%以上,这样高的出租率,在景区酒店中可谓凤毛麟角。鹤翔山庄在短短几年不仅绝处逢生,而且成为一只亮丽的“金凤凰”,变成中国“特色四星”的知名品牌,究其奥秘,实际就是酒店文化凝炼升华的过程。青城山是道教名山,按总借题创新,借势发挥,在山庄全力打造“道家文化”的主题。道教汉代才有,道家则早在春秋、战中就出现了老子、庄子等杰出的思想家。道家与道教融合,但又不介入宗教,这正是主题设计的精妙之处。鹤翔山庄所在地原为道教首领范长生的长生宫,至今已有1700多年的历史,虽解放前早已烧毁,但遗址尚在。酒店刻山庄碑记、塑范长生像,书《道德经》长卷,护古围墙,这些标志性的作品一下子把道家文化的主题凸现出来了。将历史文化融入自然生态是鹤翔山庄的神来之笔,也是给宾客满目舒畅、心旷神怡的第一印象。千年古园融南方园林、川西民居、鹤翔文化特色为一体。当年酒店面临摘星危机时,整个园里满目萧条,就像一个被废弃的农场。如今则是梅竹护道,花草弄影,勃勃生机撩拨着客人的眼帘和心弦。
天人合一;
道法自然。
——青城山鹤翔山庄联[道教通用联]
珍楠藏碧落;
白鹭狂青城。
——青城山鹤翔山庄望鹤楼联[住宿楼]
=================================================================
青城山古遗道教宫观建筑楹联】
   青城山古遗道教宫观建筑〗  青城山是道教发祥地,又是久负盛名的游览胜地,所以宫观建筑的选址上都经过深思熟虑,使山、林、景迹兼得,结合环境、依山就势,建筑布局自由紧凑,妥善地解决了宗教、社交、游览等各项要求,使建筑物与大自然溶为一体,增添了无穷的诗情画意。传统的宫观建筑都是由殿、堂和亭、台、楼、榭、阁、坛、门、坊、桥等组成,其建筑种类繁多,结构复杂,内容丰富。青城山是一个神话的宝库,山上的谷、洞、崖、岩、石等,几乎都有一个会奇的故事。殿、堂、桥、亭、坊、阁、门等都有匾和楹联,联语言简意赅,点景抒情,游人沿途吟咏,如置身大自然的画卷里,令人兴奋,令人陶醉。青城山的廊桥亭阁,建筑风格独特,大多以不刮树皮、不削节的素木为柱、杉皮为顶、素枝作撑弓,树根作挂罩,结构简单,斜角飞檐,体势轻盈,素雅明快,与大自然相互掩映,恰似天成,使人感到生动亲切。青城山的桥、亭、坊、阁始建年代大多已无据可考,但明代杨升庵作青城一百八景中已有清阴桥、过溪桥、绿莜桥、烂柯桥、直钓亭、跨凤亭、翠光亭等等的记载,今天大多已无迹可寻。现存沿山修建的桥、亭、坊、阁等,特别是茅亭,冯玉祥将军在《青城游记》中曾说:“据彭老道(椿仙)谈,这些亭子都是他一手修建的,用的是盖正式房子剩下的木料,皮也不用刮,够盖什么样就盖什么样的,一个亭子从前盖的时候,只花几块钱就成了。”1951年至1988年又进行修复和增建,现共有亭、坊、阁42座。青城山风景区的构成模式是串连式。大、小宫观组成若干风景点,游山
道路将风景点串连起来,在山巅、岩腰、洞旁、溪畔沿途修建一些亭、阁供游人休息、赏景、避雨。游人顺着游山道一一游览,不走回头路。青城山可以说是一里一亭,三里一站,五里有食宿,有的地方由于坡陡弯多,古迹汇集,修建的亭、阁还要多些,游人十分方便。
----------------------------------------------------
青城山迎曦楼楹联】
万叠云山图画里;
一楼花月笑谈中。
——佚名题青城山迎曦楼
青苍滴秀万千树;
突兀争奇卅六峰。
——顾颉刚题青城山迎曦楼
    (落款署:“民国廿九年一月顾颉刚题”。)
青山笑对大千世界;
黄冠隐居第五洞天。
——鹤方旭题青城山迎曦楼
    (落款署:“鹤方旭八十有三”。)
结习已全空,只难忘石上清泉,松间明月;
名山聊心憩,幸领略锦江春色,玉垒浮云。
——周盛典题青城山迎曦楼
    (落款署:“戊寅春末雅堂周盛典并识”。)
----------------------------------------------------
青城山灵祖楼楹联】
伏虎降魔,仙踪顿杳;
名山胜境,我辈登临。
——张智乘撰书青城山灵祖楼
    (落款署:“民国三十五年宜宾张智乘撰书”。)
古卉横丛,轻烟葱翠;
群峰上下,佳气纷敷。
——佚名题青城山灵祖楼
两君子皆风月主人,号素券,饭青精,同仿留侯寻辟谷;
五洞天本神仙福地,去三尸,食六气,共偕范老学长生。
——岳少棋等合题青城山灵祖楼
    (落款署:“岳少棋等献”。)
----------------------------------------------------
青城山长啸楼楹联】
只疑东海三仙岛;
未若西川五洞天。
——佚名题青城山长啸楼
世上烟云任变幻;
山中甲子自春秋。
——佚名题青城山长啸楼
清风明月本无价;
近水无山皆有情。
——卓余三益民氏题青城山长啸楼
二三夜畅饮青城,酒醉月明山人画;
半响间清谈丹室,情符心印岁同庚。
——佚名题青城山第啸楼
----------------------------------------------------
青城山道家园艺场楹联】
尝果山中,扫除白发黄精在;
种花柱下,迎得朝曦紫气来。
——赵蕴玉撰书题青城山道家园艺场
八百里青城,玉垒依然山色秀;
五千年华夏,金瓯永固帝恩深。
——矣鳞征题青城山前山天师洞古黄帝祠
    (落款署:“民国三十二年易东矣鳞征题”。)
仰霞观云楼,岂让东瀛众仙岛;
瞻灵岩胜境,是真西蜀大名山。
——佚名题青城山前山天师洞三皇殿
还观记开元,蕃衍龙门宗派远;
移宫逢同治,遥临鹤驭赤城高。
——高志元题青城山前山天师洞三皇殿
    (落款署:“同治九年庚午高志元题”。)
既登福地仙宫,且放下从前俗虑;
尽有花笺茗椀,试拓开到此诗情。
——佚名题青城山前山天师洞三皇殿
启草味而兴,有四百兆儿孙飞腾世界;
问龙蹻何道,是五千年文化诩卫神州。
——佚名题青城山前山天师洞古黄帝祠
何处觅长生,遐想仙踪,此地频来探胜迹;
前身惭玉局,同留佳话,一官犹许领名山。
——杨钩寿题青城山前山天师洞正殿侧
    (落款署:“甲戊春杨钩寿”。)
福地证因缘,萍水相逢,谁是主人谁是客;
名山推管领,蒲团静坐,半成隐士半成仙。
——杨乃文撰、雷音淳书题青城山前山天师洞客堂
    (落款署:“壬申秋月邑人杨乃文撰、简阳雷音淳书”。)
我从京国来游,绿树阴浓,夏日清和偏可爱;
洞被天师占却,青城春永,西方极乐更何求。
——卢蔚九题青城山前山天师洞西客堂
立马万山颠,望十六州燕云扫荡,敢忘惩宋世;
论才三代下,溯五千言道德渊源,终愧衍兵家。
——陈光藻题青城山前山天师洞正殿侧
    (落款署:“民国二十一年孟夏天彭陈光藻题”。)
山与五岳同尊,重以仙迹常留,代有修持资管领;
我亦三清过客,只为尘心未净,乘闲到此话因缘。
——李次温撰书青城山前山天师洞西客堂
    (落款署:“民国三十八年初秋闲云道人岭东李次温撰书”。)
玄重为道德所宗,太上总三清,信有丈人尊五岳;
正一授明威之箓,宝仙题九室,别传真宰领诸天。
——宋育仁题青城山前山天师洞三清大殿
    (落款署:“宋育仁敬题并书”。上联开头的“玄”,为道家的哲学概念。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”“太上总三清”,道有有太上老君“一炁化三清”之说。下联“正一”,道教教派之一,为张陵所创。《神仙传》:“忽天人下降,授[张陵]以正一明威之道。陵受之,能治病。”“信有丈人尊五岳”,作者深信丈人山[即青城山]应为五岳之尊。)
胜迹揽卅六峰烟云,辟地来游,仙都自有桃源记;
古庙罗数千年典物,撑天不朽,家学还推道德经。
——李樵题青城山前山天师洞后殿
    (落款署:“乙卯仲夏西泯樵者李樵撰书”。上联“卅六峰”,指青城山天仓等诸峰。《纪胜》:“天仓诸峰屹然三十有六,天气
清明,于储福[观]天峰阁望之,一一可数。”“桃源记”,指明代赵弼著《效颦集》之《青城隐者记》。此《》颇类似陶潜的《桃花源记》。“道德经”,亦称《老子五千文》,传为春秋末期老聃著,是道家的主要经典。作者对“仙都”的“胜迹”和“黄物”极为敬仰。)
功德有人间,乾元资始,品物流形,柱下函关原一气;
虚无是道体,梵相有为,忝珠尽挹,降生说法见三清。
——鲜子兴题青城山前山天师洞三清大殿
    (落款署:“西充鲜子兴题”。)
视不见,听不闻,妙哉希夷,合玉清、上清、太清之旨;
知其几,观其窃,湛然澄静,为天道、地道、人道之宗。
——佚名题青城山前山天师洞三清大殿
此处胜蓬瀛,寻个中景物,须领略惠谷清风,鉴湖明月;
今朝临绝顶,睹劫后河山,最难忘剑门峰火,巫峡波涛。
——夏之时题青城山前山天师洞西客堂
    (落款署:“民国八年夏之时谨撰并识”。)
胜地好游仙,劳君赤手经营,点石多方,碧瓦朱甍留伟绩;
故人惊化鹤,此月青城缥缈,种挑何处,白云丹灶冷空山。
——陈君儒、曾义甫合题青城山前山天师洞祖堂
道德经括人天治乱之大原,溯群仙统驭,万类生成,归于太极;
往下史与乾坤悠久而为祖,合佛教慈悲,孔门忠恕,树厥先声。
——刘成荣题青城山天师洞三清大殿
    (落款署:“丙寅夏四月双江刘成荣题”。)
帝封此五岳丈人,访道类崆峒,飞照泉漏岩辉,象罔玄殊来亦水;
我懒似八砖学士,朝真迟晷刻,大好云铺石枕,头蒙蜂帕拂丹经。
——陶亮生撰书青城山天师洞古黄帝祠
    (落款署:“八十三岁叟荣经陶亮生撰书”。)
至诚乃大道轩舟,非炉非鼎,何坎何离,毕竟他日功成,还证三清面目;
淡泊为群豪素志,自卷自舒,不挠不曲,养就平生气节,才算万古文章。
——何止安题青城山前山天师洞西客堂
    (落款署:“蜀西何止安撰、李次莲翁达书”。)
随友入青城,餐碧霞,聆白雪,辄生逸志,冀遘奇缘。常道观逖矣人间,应是仙灵张乐地;
见师设紫府,储赤水,藏玄珠,换厥凡胎,养成法相。玉华楼超然物外,何如名士读书台。
——盛世英撰、周子仪书青城山前山天师洞西客堂(33+33=66字)
    (落款署:“壬戌秋邑人盛世英撰、周子仪书”。下联“玉华楼”,原在建福宫前,宋人范成大在《吴船录》、《石湖诗集》中称它“制作瑰丽”,“极土木之盛”。“读书台”,在白云溪畔,唐朝杜光庭、宋朝张俞都曾隐居于溪畔,读书著述,名重一时。作者饱览青城山秀色,聆听高雅音乐,希望遇到一段奇缘,隐居不出,永不离开这“应是仙灵张乐地”的、无离尘的常道观。但“师”的“换厥凡胎,养成法相”,“玉华楼”的“超然物外”,都不如杜光庭、张俞的隐居著述对他的吸引力大。)
卅六峰天外飞来,宛然图画。绝顶处一横览;雪岭失其高,峨眉失其秀,剑阁失其雄。咳唾落人间,谁谓上清还在上;
二三日洞中小住,辜负烟霞。古名士半句留;少陵曾此游,宾圣曾此居,放翁曾此感。栖迟尚城市,我亦山人愧不山。
——不山山人贾思徽题青城山前山天师洞西客堂(44+44=88字)
    (落款署:“癸亥夏不山山人贾思徽题”。)
=================================================================
青城山前山清虚阁、朝阳洞楹联】
   青城山前山清虚阁、朝阳洞〗  从天师洞到上清宫,沿着山道而上,选穿过清虚阁,再到朝阳洞。朝阳洞,位于混元顶北岩间,传为宁封真君栖息之所,是青城山的一座奇特的宫观,因洞口正对东方太阳升起处而得名,清人黄云鹤曾在此结茅而居。据《舆地纪胜》记载:“宁先生洞在龙宫山后石室中。昔先生居此洞,黄帝诣而师之。”又云:“龙宫在上清宫西南,崖穴可容千人。”王文才《青城山志》:“唯大朝阳洞方足当之。”朝阳洞依岩作殿,分为大、小二洞,相距5米,大者洞深24.2米,宽32.13米,高4.36米,可容纳百人。民国年间洞内建有单檐殿宇,现存徐悲鸿所撰之联。小者洞深5.3米,宽11米,高3.2米,内有黄云鹤等名人题记。这是岩洞中的一座宫观,结构与其他宫观迥然不同,洞内岩壁立,乌道盘迂,老藤古树,奇峰怪石,常没于山岚雾障之中,唯洞口豁然开朗,每逢晴霁,旭日东升时,岩壁金光灿烂,像撒了一层碎金;令人讶然称奇。府视平原,田园村舍历历在目。
冷抱烟云宿;
闲逐糜鹿游。
——佚名题青城山前山清虚阁
天遥红日近;
地仄绛宫宽。
——清·黄云鹤题青城山前山小朝阳洞
空洞新迎光照耀;
苍崖埋有风来仪。
——徐悲鸿题青城山前山大朝阳洞
    (落款署:“卅二年秋徐悲鸿并书”。)
平林日射青如黛;
大野云铺白似绵。
——清·黄云鹤题青城山前山大朝阳洞
=================================================================
青城山后山双泉水帘洞楹联】
   青城山后山双泉水帘洞〗  青城山后山黄鹤桥外有飞泉沟,全长10公里,源出蓥华山南天门,流入味江。溯沟而上,景致迷人,其中“幽谷飞泉”、“百丈长桥”、“双泉水帘”三景尤绝。“幽谷飞泉”由观音岩瀑布、闭月潭、落雁潭组成;“百丈长桥”为悬崖上的栈道,满挂古树苍藤;“双泉水帘”洞则犹似花果山水帘洞,洞上有一副对联(见下)。
双声泉声涧;
长啸我开襟。
——佚名题青城山后山又泉水帘洞
=================================================================
青城山后山神仙洞楹联】
   青城山后山神仙洞〗  青城山后山神仙洞仙气浓郁,林深幽暗。洞口的浴仙岩处,一字排开48个石潭,光滑无苔,水清宜人,传说青城神仙常在此沐浴。天台寺遗址周围,散布着几十座宋代、明代的古墓。神仙洞深约千米,洞景奇异,内有色彩斑斓的石潭一百多处,水清如镜。洞内常年有两股清风流出,右是暖风,左是冷风,从不相混,遇到天气变化,洞中还会飘出白雾,雾裹清香,故人们称此洞带有“仙气”,故名“神仙洞”。洞外林深草茂,百花娇艳,景色亦佳。
山前山后溪水响;
云内云外涧鸪啼。
——佚名题青城山后山神仙洞明代一古墓[碑刻]
=================================================================
青城山后山白云群洞白云亭楹联】
    〖青城后山白云群洞白云亭〗  青城后山白云群洞海拔1600余米,由大小上百个天然洞穴组成,望云亭就在此处。白云群洞极其幽深,洞内有河、桥,宛若神仙洞府。传为白云祖师修炼升仙处。第一大洞群仙洞内有古青城山仙人、隐士的塑像。老君洞海拔最高,有李聃传道塑像七尊,是赏红日的观景点。游览白云群洞,多穿行于古木悬崖之间,云海飘渺,云上诸峰,宛若仙岛。清代徐星《灌县乡土志》说:“白云诸洞,如屋能居。唐宋时,依岩架屋,有禅僧栖之。光绪初年,成都知府黄云鹤,闻其中一洞有刻石,亲自攀藤附葛而上,果见岩壁间有石刻题诗,字迹内依稀可辨,吟咏半日,不忍离去。”
人间桃源洞;
天外白云乡。
——佚名题青城山后山白云群洞白云亭
=================================================================
青城山鹤翔山庄楹联】
   青城山鹤翔山庄〗  世界自然遗产青城山下的鹤翔山庄(见上《原青城山长生宫遗址楹联》题头),原为一家二星级的饭店,20世纪90年代中期,曾因管理不善、设施一环境不达标而被成都市旅游局黄牌警告:若不再整改,就要摘牌,鹤翔山庄到了被淘汰出局的边缘。然而,山庄90年代末被农行收购,特别是在2001年开始的改造后,至2003年初,竟一跃为中国旅游饭店的知名品牌,旺季和高峰时,客房和餐饮全部爆满,全年平均出租率高达80%以上,这样高的出租率,在景区酒店中可谓凤毛麟角。鹤翔山庄在短短几年不仅绝处逢生,而且成为一只亮丽的“金凤凰”,变成中国“特色四星”的知名品牌,究其奥秘,实际就是酒店文化凝炼升华的过程。青城山是道教名山,按总借题创新,借势发挥,在山庄全力打造“道家文化”的主题。道教汉代才有,道家则早在春秋、战中就出现了老子、庄子等杰出的思想家。道家与道教融合,但又不介入宗教,这正是主题设计的精妙之处。鹤翔山庄所在地原为道教首领范长生的长生宫,至今已有1700多年的历史,虽解放前早已烧毁,但遗址尚在。酒店刻山庄碑记、塑范长生像,书《道德经》长卷,护古围墙,这些标志性的作品一下子把道家文化的主题凸现出来了。将历史文化融入自然生态是鹤翔山庄的神来之笔,也是给宾客满目舒畅、心旷神怡的第一印象。千年古园融南方园林、川西民居、鹤翔文化特色为一体。当年酒店面临摘星危机时,整个园里满目萧条,就像一个被废弃的农场。如今则是梅竹护道,花草弄影,勃勃生机撩拨着客人的眼帘和心弦。
天人合一;
道法自然。
——青城山鹤翔山庄联[道教通用联]
珍楠藏碧落;
白鹭狂青城。
——青城山鹤翔山庄望鹤楼联[住宿楼]
=================================================================
青城山古遗道教宫观建筑楹联】
   青城山古遗道教宫观建筑〗  青城山是道教发祥地,又是久负盛名的游览胜地,所以宫观建筑的选址上都经过深思熟虑,使山、林、景迹兼得,结合环境、依山就势,建筑布局自由紧凑,妥善地解决了宗教、社交、游览等各项要求,使建筑物与大自然溶为一体,增添了无穷的诗情画意。传统的宫观建筑都是由殿、堂和亭、台、楼、榭、阁、坛、门、坊、桥等组成,其建筑种类繁多,结构复杂,内容丰富。青城山是一个神话的宝库,山上的谷、洞、崖、岩、石等,几乎都有一个会奇的故事。殿、堂、桥、亭、坊、阁、门等都有匾和楹联,联语言简意赅,点景抒情,游人沿途吟咏,如置身大自然的画卷里,令人兴奋,令人陶醉。青城山的廊桥亭阁,建筑风格独特,大多以不刮树皮、不削节的素木为柱、杉皮为顶、素枝作撑弓,树根作挂罩,结构简单,斜角飞檐,体势轻盈,素雅明快,与大自然相互掩映,恰似天成,使人感到生动亲切。青城山的桥、亭、坊、阁始建年代大多已无据可考,但明代杨升庵作青城一百八景中已有清阴桥、过溪桥、绿莜桥、烂柯桥、直钓亭、跨凤亭、翠光亭等等的记载,今天大多已无迹可寻。现存沿山修建的桥、亭、坊、阁等,特别是茅亭,冯玉祥将军在《青城游记》中曾说:“据彭老道(椿仙)谈,这些亭子都是他一手修建的,用的是盖正式房子剩下的木料,皮也不用刮,够盖什么样就盖什么样的,一个亭子从前盖的时候,只花几块钱就成了。”1951年至1988年又进行修复和增建,现共有亭、坊、阁42座。青城山风景区的构成模式是串连式。大、小宫观组成若干风景点,游山
道路将风景点串连起来,在山巅、岩腰、洞旁、溪畔沿途修建一些亭、阁供游人休息、赏景、避雨。游人顺着游山道一一游览,不走回头路。青城山可以说是一里一亭,三里一站,五里有食宿,有的地方由于坡陡弯多,古迹汇集,修建的亭、阁还要多些,游人十分方便。
----------------------------------------------------
青城山迎曦楼楹联】
万叠云山图画里;
一楼花月笑谈中。
——佚名题青城山迎曦楼
青苍滴秀万千树;
突兀争奇卅六峰。
——顾颉刚题青城山迎曦楼
    (落款署:“民国廿九年一月顾颉刚题”。)
青山笑对大千世界;
黄冠隐居第五洞天。
——鹤方旭题青城山迎曦楼
    (落款署:“鹤方旭八十有三”。)
结习已全空,只难忘石上清泉,松间明月;
名山聊心憩,幸领略锦江春色,玉垒浮云。
——周盛典题青城山迎曦楼
    (落款署:“戊寅春末雅堂周盛典并识”。)
----------------------------------------------------
青城山灵祖楼楹联】
伏虎降魔,仙踪顿杳;
名山胜境,我辈登临。
——张智乘撰书青城山灵祖楼
    (落款署:“民国三十五年宜宾张智乘撰书”。)
古卉横丛,轻烟葱翠;
群峰上下,佳气纷敷。
——佚名题青城山灵祖楼
两君子皆风月主人,号素券,饭青精,同仿留侯寻辟谷;
五洞天本神仙福地,去三尸,食六气,共偕范老学长生。
——岳少棋等合题青城山灵祖楼
    (落款署:“岳少棋等献”。)
----------------------------------------------------
青城山长啸楼楹联】
只疑东海三仙岛;
未若西川五洞天。
——佚名题青城山长啸楼
世上烟云任变幻;
山中甲子自春秋。
——佚名题青城山长啸楼
清风明月本无价;
近水无山皆有情。
——卓余三益民氏题青城山长啸楼
二三夜畅饮青城,酒醉月明山人画;
半响间清谈丹室,情符心印岁同庚。
——佚名题青城山第啸楼
----------------------------------------------------
青城山道家园艺场楹联】
尝果山中,扫除白发黄精在;
种花柱下,迎得朝曦紫气来。
——赵蕴玉撰书题青城山道家园艺场

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多