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穗穗12月诗评,作品

 江山携手 2014-10-31
多余的前言
   绿衣,绿衣,每回我念叨着这绿意盈盈的名字,我总想起那首上古的《绿衣》曲,《绿衣》本是《诗经》中一首有名的悼亡之诗,本是一个肝肠寸断的丈夫,思念起自己亡妻时,殷殷切切的私语。他目睹亡妻的绿衣黄里,百感纠结,伤感倍生,由此浮想联翩。情感含蓄委婉又缠绵悱恻。
   之所以要在解读绿衣诗歌之前,念叨念叨其名的由来,是想大家能铭记并了解这份上古的真挚爱情。而在记住这份感人肺腑的爱情的同时,也请大家的眼睛里,永远植入一片爱意浓浓的绿荫——风华绝代的绿衣
   读绿衣的诗歌由来已久,从她年年底第一首发在诗歌报的小诗《绝唱》开始,我们就陆陆续续地彼此相惜和相怜。我想说,我爱,我是真的爱。而我一直固执地认为,每一个写诗的女子,用诗歌,装点自己生活的女子,她本身就是上帝创作在人间的一首首美妙诗作。而女子如水的情怀,女性臻美的情境,总用她们不老的、唯美的、执著的歌喉,日以继夜地纯化了这个日渐肮脏的尘世
   来吧,来吧,请跟着我怜爱的目光,一起步入这个绿衣天使的情感圣殿

  《禅林弦动》
   雨滴心湖
   打落曾经的山水
   这一阙清泠泠的吟唱
   真的是空了吗哪里有门,就哪里遁入
   我且是皈依,我且是随了
   四季的草动。不再参禅
   我采集白云坐等的秋后
   这一身素色
   无喜,亦无忧

   穗语禅林:说到禅,无非是修心。别人用“禅”,禅那,来忘却人间种种烦忧。而绿衣,雨滴心湖。在禅林,弦动。身是皈依,心尤颤动。能让一个女子,生生世世难忘的,还能是怎样的人世纠葛呢?!何必知了,何必追问。于是那曾经的山水,如何能不落,于是那空门洞开,又哪里能遁?一身素色,伫立秋声,也不过是白云苍狗后、风雨辗转后的——那一阕“无悲无喜,无忧无憾”罢了

   每一首诗歌里,都有一个你不易察觉的灵魂背影,隐约其内、潜藏于景。读绿衣的诗歌,我每回想到不是批判一词,而是无可加附的怜惜,我总会不由自主地想到帕斯捷尔纳克的诗句——“四月,墨水已足够用来痛哭”。是的,墨水的痛哭,我总能在绿衣的诗歌里,字里行间,感受到这种生命的热度和流淌。
   在绿衣的诗歌里,万物有情,众相多情,她把自己全部的生命,都化成了奇思妙想的万事万物,只因心口有爱、舌尖有情。或这也是她诗歌武艺的最为精通的“峨眉刺”。不想批判一个如此多情的女人,也不想挑剔那诗歌里,无处不在的痴爱。而诗的本质,也是一种自性的“诗想”,我想绿衣已然做到了。

 《超越》
  种一棵果树
  摘第三十五个红果给你
  剩下的用来布施乌鸦
  它是我通往天堂的路
  古宅深院,拾阶而上的背影
  这样的注解好象也不全是孤独
  只是红尘,实在无路了
  我就用一只慧眼,俯瞰人间

   穗语天梯:用一只慧眼俯瞰人间的女子,是我尘世中失散多年的姐妹。我愿意守在天堂的路边,等她——拾阶而上的背影。我等来的不是今生,也不是前世,而是来生。说好了,今生无缘,只等来世
   这种爱怜和不舍,让我无法用苛刻的笔墨,继续寻找语言之内,诗题之外的任何瑕疵。懂得布施他人,惠顾众生的女子,是不需要别人来殷殷教诲的。红尘无路,她的孤独,只因痴爱,若某时某刻,幡然醒来,绿衣不是观音,胜似观音。这超越尘埃的天梯,早已普渡人间诸多悲苦
   此时此刻,不是我在解读绿衣,而是绿衣,用这四首禅意深深、禅机弥漫的诗歌,在度我清修。鹏城的大好阳光,从我层卧室敞开的灰色窗帘,迎面铺开。我能读到的全部诗意,只剩温暖,和目光深处绿意盈盈的南国暖冬。

  《夜禅孤月冷》
  
  放弃杀戮,放下人间风雨
  与一滴花瓣上露水长相依
  你洞穿生死的胃部
  不为落叶,不为果实的花开
  你再一次放弃眼睛里的好颜色
  闭目,打坐
  夜悬浮于苍穹

   穗语孤月:长相依,和一滴花瓣上的露水长相依。绿衣啊绿衣,你究竟是怎样的一个可人儿。不知道大家,有没有感受到一滴人世露水的清澈。她生,她死,她开,她合。一切顺应自然和天命。她早已宽恕了刀光剑影,宽恕了风雨浸染。她还超越了这人世的蝇营狗苟、男欢女爱。能领悟生死,放弃眼中好颜色的女子,心中必有大豁达。
   现在,我也只想:闭目、打坐,让昨夜的风月,今晨的阳光和雨露,一一消逝。莲已在,身无尘。那些人间的冷,是非的轻,不足挂齿,又何足挂齿
   衣,也是依依。我和你,不过是依依。
 
  《皈依》
   来我的身体里参禅
   你可以一层一层转身
   或抽丝剥茧
   摘掉那些刺
   颜色鲜艳的毒
   来这边的好风景
   锦绣山河,一切
   都随了这迢迢夙愿
   尚不需你,以赴死之心

   穗语皈依:是的,我来了。现在,此时,马上。不管我如何而来,也不管我为何要来。我们今生要做的事情,无非是爱。用一生满满的爱来参禅,用这取之不尽、用之不竭的爱,在彼此的身体里修行、忘忧
   或许,我不是那个,你一直翘首期盼的人儿;或许你也不是,我今生相守相亲的妻。但都不重要了。佛说:不可说,并非不可说。
  一层一层的爱,一层一层地转身。锦绣山河,依然是拿来好好地爱的,无论经营,还是出卖。你从哪里来,我到哪里去,你你和我我,终究都是人世的旅人,皮囊的住户,不过是客居人间,不过是借用诗歌,来彼此相亲相爱,修缮灵魂的茅屋、驱除心灵的恶念。哪天也必坦然无畏地归家。死并不可怕,死才是真正地归家。只是那时的我们不说皈依,只说爱!只说:不舍啊,不舍。
 
   结束语:我想说,这些文字,不是解读,也不是批点。不过是我,同样痴迷的我,跟着绿衣的莲步,走出了自己的万法归宗。绿衣是这人间最美好的女子,而绿衣的诗歌,是我看见的荷塘月色里最美那朵含羞依依的莲花
   人间自有真情在,无关天荒和地老。有诗,我们何其幸福和幸运。有爱,有诗,有朋友——我们这些时而彷徨无助,时而决绝无求的女子,才显得更加的娇美和洁净。
   或只能在这结束语里,我才会猛然地惊醒,绿衣啊绿衣,未来的你,请记得一定要转身,转身。这个人间,不仅仅有爱,还有这爱庇护下的大好河山,和它们倒影中隐藏的他人悲苦,和一个诗人不可忘怀的良知和怜悯。请把你多情的目光继续伸展、蔓延,你就能走出自己,走出这小我的悲喜。忽略它,大胆地去爱吧,继续地爱,只是别再贪恋这件早已千疮百孔的旧衣裳。

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