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权利守恒定律
从18世纪末到20世纪40年代，6个国家的10多位科学家从不同角度或否定热质说或独立地提出了能量守恒观点。俄国化学家盖斯于1836年发现，任何一个化学反应，不论是一步完成，还是几步完成，放出的总热量相同，即证明了能量在化学反应中是守恒的，被认为是能量守恒定律的先驱。德国医生迈尔在荷兰远航东印度船中任船医时，在热带地区看到海员静脉中的血红于在欧洲时，他联系到.拉瓦锡的燃烧理论，认为机体需热量小，食物氧化过程减弱，静脉血中留下较多的氧，从而想到食物中化学能与热能的等效性。又从海员谈话中听到海水在暴风雨中较热，想到热和机械运动的等效性，1841和1842年连续写出论自然力(即能量)守恒的论文，并从空气的定压和定容比热之比，推算出热功当量为1卡等于365克力·米，因此迈尔是公认的第一个提出能量守恒并计算出热功当量的人。焦耳是英国的酒商和业余的物理学家，从1837年开始研究电流产生热量，以后又用多种机械装置反复测定热功当量，一直工作到1878年，终于精确地测定了热功当量值(他用的是英制，换算后为4.51焦/卡)，和现代值很近，从而为能量守恒奠定了巩固的实验基础，因此也被公认为发现人之一。德国生理学家亥姆霍兹在不了解迈尔和焦耳的研究情况下，从永动机不可能出发，思考自然界不同的力(即能)间的相互关系。在专著《力的守恒》中提到张力(今称势能)和活力(即动能)的转换，还深刻地阐明热的本质：“被称为热的量的，一部分是指热运动活力的量，另一部分是指原子之间张力的量。这些张力在原子的排列发生变化时能引起热运动，第一部分相当于称之为自由热的部分，第二部分相当于称之为潜热的部分。”他还分析了在电、磁和生物机体中的力的守恒问题。尽管他系统地完整地综合了能量守恒理论，他仍把发现定律的优先权让给迈尔和焦耳。
能量守恒定律有三种表述方式:
永动机不能造成，能量的转化和守恒定律及热力学第一定律。这三种表述在文献中是这样叙述的：“热力学第一定律就是能量守恒定律。”“根据能量守恒定律，……所谓永动机是一定造不成的。反过来，由永动机的造不成也可导出能量守恒定律。”这里不难看出，三种表述是完全等价的。在这三种等价的表述方式中，本文选择的是热力学第一定律，它的内容是:
自然界一切物质都具有能量,能量有各种不同的形式,能够从一种形式转化为另一种形式,从一个物体传递到另一个物体,在传递和转化过程中能量的数量不变。
能量守恒和转化定律，不但是19世纪自然科学的一块重要理论基石,而且具有十分重要的哲学意义。 为了把能量守恒和转化定律推广到哲学领域,我们就必须运用解析几何的基本思想，在能量守恒和转化定律与哲学之间,建立起一一对应的关系。
什么是解析几何的基本思想?
在平面直角座标系上建立点与数，曲线与方程这样两种一一对应的关系之后,
就可以运用方程的方法来解决曲线中的问题,这个结论就是解析几何的基本思想。这种思想的道理深刻,这种深刻足以使它超越数学而进入哲学，成为哲学中的一个重要的规律，笔者把这个重要的规律称之为哲学一一对应原则。哲学一一对应原则可以表述为:
自然科学与哲学之间存在着一一对应关系，只要找到这种一一对应关系，就可以运用自然科学的方法来研究哲学中的问题，在这种研究的过程中，哲学也可以给自然科学带来深刻的启示。
这种一一对应关系又可以区分成为两种不同的形式:
概念一一对应和规律一一对应。
人、财富与权力是构成人类社会的三大要素，财富包含有物质财富和精神财富: 物质财富有金钱、房屋、土地、生产工具等等，精神财富则是名誉、地位等等。物体[或物质]与能量是热力学中的两个基本概念，由于热量与其它形式的能量有根本的区别，所以第一定律中就存在着物体[或物质]、其它能量与热量这样三个基本概念。
如果认为封闭社会中的人、财富与权力这三个概念，能够与热力学第一定律中的物质、其它能量与热量这三个概念产生一一对应的关系，那么,在热力学第一定律与哲学之间就建立起概念的一一对应关系。在概念一一对应关系的基础上,
就可以建立起规律一一对应关系，这个规律就是热力学第一定律与人封闭社会中人、财富与权力之间互动关系的一一对应。因为热力学第一定律实质上就是能量守恒定律，本文就把这种一一对应关系称之为阴阳论第一定律，其表达式如下:
在封闭的人类社会中,毎一个人都拥有权力与利益,这些权力和利益能从一个人传递到另一个人。在传递过程中,权力和利益的总量保持不变。 因为热力学第一定律实质上就是能量守恒定律，所以，阴阳论第二定律又可以称之为权利守恒定律。
“第一是由热的机械当量的发现（罗伯特·迈尔、焦耳和柯尔丁）所导致的能量转化的证明。自然界中所有无数起作用的原因，过去一直被看作一种神秘的不可解释的存在物，即所谓力——机械力、热、放射（光和辐射热）、电、磁、化学化合力和分解力，现在都已经证明是同一种能（即运动）的特殊形式，即存在方式；我们不仅可以证明，它在自然界中经常从一种形式转化到另一种形式，而且甚至可以在实验室中和工业中实现这种转化，使某一形式的一定量的能总是相当于另一形式的一定量的能。……自然界中整个运动的统一，现在已经不再是哲学的论断，而是自然科学的事实了。"
以上是恩格斯曾给予能量守恒与转化定律的高度的评价，在这个评价之中，能量守恒定律之后
"自然界中整个运动的统一，现在已经不再是哲学的论断，而是自然科学的事实了。"
根据一一对应原则，这种高度的评价也可以适用于阴阳论第一定律。在哲学领域中，这种高度的评价可以表示为:
人、财富与权力是人类社会中的三个基本要素，一部人类社会的文明史，就是人与人之间争财富与权力的历史。权利守恒定律的发现，将为总结人类社会的文明史并使之升华理性，而作出了一个开端，在这个开端之后，人类社会中整个运动的统一，现在已经不再是哲学家的想象，而是自然科学与哲学相结合的事实了。
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