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周榕林，祖籍广西全州，1942年生于桂林。中国书法家协会会员、广西文史研究馆馆员、广西艺术品收藏协会常务副会长、高级工艺美术师、南宁红荔书画院理事。曾任广西科技书画院院长、广西青年书法家协会主席、广西书法家协会理事、广西书法评审委员会委员。
作品多次参加国内外重大展出及举办个人书法展览被全国十多家博物馆及碑林收藏或石刻。作品多次参加国内外重大展出及举办个人书法展览被全国十多家博物馆及碑林收藏或石刻。1984年、1987年入选全国第二届、第三届书法展、1989年参加中国广西、日本京都书画联展、1990年荣获政府设立的“广西文艺创作最高奖（铜鼓奖）”、2000年亚太地区名家书画联展、2001年参加澳大利亚悉尼奥运会中国书法作品展、2003年参加第十四届中日友好自作诗交流展、2004年应邀赴台湾参加《海峡两岸书画名家作品展》、2006年全国著名书画家作品展提名展（泰安）、2008年全国文史研究馆迎奥运书画展。出版有《古诗五十首行书隶书字帖》、《周榕林书法精选》。
曾接受中央电视台、广西电视台、南宁电视台等媒体采访，并有电视专题片《榕林书艺》播出。《报日人民》（海外版），香港《文汇报》、《大公报》、《书法》、《书法报》、《中国书画报》、《羲之书画报》、《美术时空》、《美术界》等重要报刊。曾作专题报道或刊登作品。作品收入《中国当代书画选》（香港汉荣书局出版）等三十多种书籍。生平事迹编入《中国美术年鉴》等大型辞书。
周榕林书法作品
周榕林其人其书
何云翔
1988年秋，我去参观某次书画展览，周榕林先生和数位书画家被邀为该次展览的评委。当时书画家们即席表演，周榕林先生被观众围了一圈，我上前求赐墨宝，先生一挥而就“凌云飞”三个大字跃然纸上，众声赞不绝口，我激动之余，卷而袖之。回到家中拿出“凌云飞”三字细细品味，方觉这幅不经意之作，竟有如此神韵，于是珍而藏之。待笔者布置新房时，这才精装细裱悬挂于厅堂，与亲友共赏。此后，屡屡造访先生府上，始渐知先生其人其书。
周榕林先生1942年出生于桂林书香之家，适逢社会大变革, 在生活中屡经求学、工作的磨练。他为人严谨，少小即悟世事，待人以诚却不谙应酬，日常深居简出，淡泊名利，故尔随遇而安。正是生活中的艰苦锤炼和复杂的经历，炼就了他对书法、对艺术孜孜以求的恒心。周榕林先生爱好广泛，涉及绘画、摄影、音乐；且旁通金石、瓷器、玉器、木器鉴赏等多门技艺；能博采众艺之长，并以之倾注于书艺之上。先生曾师从马万里、李天马等书法名家。
学书之初，苦于无字帖可摹，常把各种报纸杂志的报头、标题剪下，整理后用之临摹；或利用出差和空余时间到外地拓印碑刻以作字贴之用。经济困难时期，他省吃俭用，把订牛奶的钱，都用来购买笔墨纸张；收集大量的旧报纸，用之练字。寒来暑往，他追求书法艺术始终持之以恒，孜孜不倦达到闻鸡起舞废寝忘食的境地，以致秃笔成塚。周榕林先生还遍访诸多名山大川，潜心领悟天地之灵气，搜寻古迹于名寺，涉猎效法前人之墨迹，做到心默手练，博采众家之长，融会贯通，真真是书法功夫在书外。
榕林先生聪慧、好静，谨思、慎行的个性贯穿于他的整个艺术生涯之中，淋漓尽致地体现在他的书风之上。他的书法，以行楷行草见长，雅俗共赏，师古不泥，深受书界的赞誉。清新自然是其一：先生喜山水田园之诗，书林清泉之境，品赏其书法小品，如临渊观鱼，如独步竹林松溪，如品山观花，如领曲径之氤氲，一股脱俗清香扑面而来。刚柔相济是其二：先生善集物理灵妙，阴阳和谐神韵，贯满胸臆。其书法出手惊人，不乏横槊跃马，剑气峥嵘之神韵佳作。如书岳飞语“剑气非关月，书香不是花”的作品，把书作和人引入金戈铁马的疆场。也有柔情似水，鸟语花香之作，如书王安石《梅花》、杜牧《山行》、李白《子夜吴歌》等作品。形神兼备是其三：先生作书之前，必深思熟虑，胸有成竹后方提笔挥毫。如“黄山烟云”、“山海”、“云鹤”、“云涛”等几幅中堂妙作，出神入化，见山之巍峨挺拔，海之蔚蓝深邃，涛之碧波荡漾，云之风卷之势，鹤之展翅起舞，令人神往其境。严谨不失活泼是其四：当今书家工于长卷而为之者少。先生穷平生所积，闭门谢客，废寝食而书之，成就前后赤壁赋，其毅力惊人，精神可鉴。浩帙长卷严谨不失其度，规矩中见灵动，有如轻歌曼舞，赏心悦目。禅意入字是其五：先生饱读诗书，潜心道释，引禅入书。喜书禅联、禅诗，书作中透出一股浓厚的禅味，荣造一方净境。静观其书，有鹤骨童颜，仙风出岫之神气，有芙蓉出水之妙韵。如“谈经云海花飞雨，说法天都石点头”、“竹静堪居鹤，荷香欲醉鱼”、《唐子畏题画》。至此，方觉书禅同味，浑为一体。
周榕林先生的书法观之、品之、玩之，个中藏钟鼎之味，存汉魏之迹，承二王之韵，自成一体，叹为观止。观其书展，阅《周榕林书法精选》，特为此感。
二○○五年六月七日
正、清、和
——周榕林印象和他的书法艺术
中国书法艺术源远流长，博大精深。在几千年的发展长河中，每发时代都涌现出诸多知名书法家，不同程度地促进了书法艺术的发展。而当代知名书法家的群体里，周榕林这个名字应是瞩目的，他在当今广西书坛的分量和影响也是众所周知的。
海不扬波
周榕林先生给我最深刻的印象是平和中透着激情。他不露声色的表象犹如一望无际的平静的海水，常挂在脸上的微笑恰似那海面上动人的涟漪。但当你良久地面对这片海水的时候，你便会深切的感觉到，在海水的深处澎湃的激情在奔涌。他的书法精品有一幅大字横披的内容就是《海不扬波》，透过这几个大字，你可以读到大海平和的一面和激情奔涌的一面。这就是我认识的周榕林先生。正是这种平和给他带来了人生发展的机遇，营造了良好的人迹环境，成就了他的事业。也正是这种含而不见的激情给他的艺术创作不断充添着能量，使他一发而不可收，从而成就了他的艺术风格。说他平和主要是做事稳重，不急不躁，温文尔雅，他在“墨隐斋”中总是坐在那张明代的圈椅上，在不起眼的地方，细细地品位着人生，体验着多彩世界。能有这样的修养，这可能与他是南宁市佛教协会副主席，是和他参禅悟道有关；他敬贤尊老，举止稳健，眼神里总是闪动着质朴和慈善。也可能与他的出身有关，他是一位抗日将军的长子，父亲戎马生涯，爱国情怀使他性情里凝聚了豪爽侠义，勇敢和刚毅。正是这种人性和文化的底蕴，使他能把握好人生的关键几步。他是当代很有影响的书法家了，可他并没有因此而沾沾自喜，固步自封，沉醉在绚丽的光环和悦耳的喝彩之中。他一直用理性主宰着行动，用锐意规划着未来。
正、清、和
周榕林的书法风格，中正、清、和三个字足以准确的概括，其它溢美之词是多余的。
儒家孔子尚正气，周榕林意追王羲之，王铎、以李天马为楷模、挥毫泼墨，潜心咀嚼古今名篇，常常忘却时辰。他有一颗偏爱的闲章印文：“毕生自修无尽期”。
道家老子尚清气，周榕林“太级日日走”，他的作品常常钤有一方“心清如水”的闲章，正是此种意境的流露。
佛家释家尚和气，周榕林常诵《心经》，他用荣宝斋素笺写就小楷《心经》的条幅，谁见过了都感到一股清和雅气直袭人心扉。一方象牙小章“超尘”，就是这种意境使他有缘传奇式地从古旧物杂乱无章的地摊上淘回来的，真是得其所哉。
他的书斋又号“听泉石轩”，八仙桌上一块红河石纹肌理若隐若现的苏东坡飘飘欲仙，盘膝打坐在幽谷之中，飞瀑从天而降，恰如其分的表现了天人合一，三教同源的崇高境界。
在这里，物与我，文与质，形与神，技与道，情与趣，方与圆，虚与实，直与曲，疏与密，轻与重，诸多因素，由点、线、面有机结合，恍同凝固音乐，快速的线条变化，瞬间的转折启承，使其书作丰富多彩，酣畅淋漓。他以深厚的传统功力，加上智慧和汗水，耕耘了一片属于自己的艺术天地。
一言以蔽之曰：“正、清、和”，儒、道、释精髓所在也。
专家点头，群众鼓掌
我们评说周榕林，并不是抬高他而贬抑别人，我们提倡周榕林的艺术风格，也不是要排斥其它的艺术风格。我们主张“百花齐放”。我们经过20年的改革开放，政府和公众的更为宽容、十分通达的态度和眼光看待艺术家书风的嬗变，中国的艺术百花园是丰富多彩，千姿百态的，但任何一位有思想、有才华的书法家都应当深刻地思考你从前人那里继承了什么，你的艺术生涯创造了什么，你给后人留下了什么，人民期待和需要什么，这既是中化民族子孙的责任，也是当代书法家的使命。
周榕林在他的书作《熊》、《观涛》两幅展览作品上标上“非作者书风、拒出售”的字样，笔者曾向他求解，他谦虚地说，这些字没有传统，实为小技，并非自己的风格，唯恐谬种流传也。周榕林这样解释实非过谦之言，他的作品已经流传海外，很多中外收藏家以藏有他的字为荣。公务人员、画家、书法家、企业家、驻外使领馆、艺术馆、画廊，当然也有草根平民，贩夫走卒；上至香港星级宾馆、黄金饰物百年老字号，下至牛杂美食店、各类商铺；更有古刹名山，碑廊勒石、摩崖、牌坊，处处可见其墨宝，真是应了“雅俗共赏”四字。
出口杂志《中国—东盟博览》（中英文版）最新一期用大量篇幅介绍了周榕林书法作品，这是时代的需要。
一个时代有一个时代的艺术标志。
春秋时期的《诗经》、《楚辞》，后来的汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，莫不在中国文学艺术的历史上独领风骚。书法艺术亦然。“专家点头，群众鼓掌”就是这个时代，市场经济决定了的艺术标志。周榕林的创作精神是这个时代的需要，他的书法艺术作品也将为大家提供很好的借鉴。我们衷心祝愿他创作出更多符合时代审美需求的书法精品。
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