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【元易方明原创.完善版】引用者请注明作者，否则本人保留追究其法律权利。 前言： 88年随师尊张延生教授广州学易之始，一直在商途奋博，研易只是业余爱好。05年是命运把我推向了预测的殿堂，四柱干支命理学最初是从李顺祥的一本《四柱玄机》开始的，闭门造车大半年，刑冲合害的深刻认识就是从陕西白宝全的资料理解透的，为研究断生死，把冯化成的《命理玄机》翻了N遍，可惜真东西不多，无功而返......同时网络上也罗雀了不少其他大师的东东。 06年初道开始为人算命，也蒙准了很多八字，但是很多东西还是稀里糊涂地断对的，现在想来好笑。之后得到曲炜的一本《四柱详真》，其命局的三个层次，尤其是打分法使我茅塞顿开.......知曲炜是李洪成老师门墙，逐后入李洪成老师大宗易网站成为常客，并昼夜研究过曲师的21论、特训班光碟达半年之久，学到不少原来没有学到的命学知识，并有幸得到李洪成老师的知遇之恩，最后还破例做过其门墙之外的少数版主之一。 李老师也坦言打分法某些地方有限制，曲师用的是自己改动后“打分法”，最近也坦言老打分法没有考虑月令的情况，并抛出了“旺衰与强弱的不同论”（本人认为没有道理，因为100分=1元，但是100分不=1美金，曲师很多地方把美元当人民币用了。）与洪成老师接触是07年6月30号的“地 震卦”之后，在谢李师的理论对我命学促进之余，并坦言要在“巨人”的肩膀上建立更完美的打分法。 目前本人一头钻回传统子平格局的森林里呼吸原始的新鲜空气，但计分法在格局论里面照样适用，尤其是伤官架杀格，光靠感觉，即使是功力很深的高手，也不敢轻言拿捏两则旺衰。因为子平法并非不讲旺衰，而是把旺衰融入了格局理论之中。例如：按正官格的成格要求，官星永远不会超出本人打分法的中和旺度。 曾遇到许多初学要我解答旺衰的问题、甚至少数某些“论坛大师”对旺衰仍是迷迷糊糊一字半解......本人决定公开我的“四柱计分法”，愿为四柱干支命理学的发展进步“添块砖，加匹瓦”！ 恩格斯说过：任何一门学科只有量化后才被称之为“科学”，“四柱干支量化理论”李洪成大师是先驱...... 08年我也实现了自己的诺言，我的“四柱计算打分法”也成熟完善。在张延生易学理论的指导下，以“易简”抓命局的主要矛盾为思路，尊重古典命学的正确思想，其量化后的分值符合古典《子平真传》《滴天髓》典籍理论，经得起实践考验（因为来自实践）， 而且更简单、易掌握。 自以为我的“计分法”是目前最完美的计分法。尤其欢迎用过其他老师计分法的朋友，与本人的计分法从“理”“法”进行对比，对本法做出中肯评价！ 正文： 《 渊海子平》认为身旺有两种情况： 1、得时而旺，即得月令气势而旺； 2、自身而旺，即得禄刃、得印地而旺。 直观断旺衰的原则：得月令为主导，次重地支，轻天干，但是天干在流通方面的作用不可以忽视。针对偏弱的五行而言，基本原则是得根为先，得生得助为次。某五行得根：是指地支中有同五行藏干（按打分法地支藏干总分为60分，其中30—40分为得本气强根，20分为余气根，最弱分值10分为墓根或假根）；得生则指印星的生扶，生是给予，给予是有限度的，比劫则是自己本身的力量。所以，得印肯定不如得比劫力量大。即使有强印生扶，没有根吸收不了，该五行也没有受生的能力，所以必须得根为先。《神峰通考》有云：甲木无根，男女夭寿。《滴天髓》也云：无根为朽，非贫即夭。地支五行同为得根得地，天干五行为得助。根是自己的稳靠，而帮扶是人家的资助为有限。《子平真诠》有云：盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。 1、得比劫本气月令单一条件，90/100以上可以断偏旺，再稍有帮扶或有其他中气根，肯定偏旺。如果再得一本气根，100/100身旺；（日元土五行得比劫令，未必符合以上标准，原因是辰戌丑未月，其本气皆不得“月令增力”。） 2、得印令，如果月令的力量通过月干、日支的途径能顺达日主，90/100可以断身旺，再稍有帮扶或有其他中气根，肯定偏旺； 3、虽得印令，如果月干、日支起阻碍作用，使月令的力量不能顺达日主，不能轻易断身旺，这种情况必须打分计算。 4、得退气比劫令（辰戌丑未月），再得一地支本气，90/100身旺。其他情况最好打分计算； 5、得两地，地支力量天干有路线顺达日元，可断身旺。最好打分计算； 6、得三地，90/100可以断身旺，除非此三地支逢月令刑冲而受伤。 7、其他情况断身弱； 特殊情况： 8、旺极很明显，一般不需要打分。旺极是命局全是生扶，无一克泄耗，即使有一两个克泄耗也被合化成生扶之同类五行； 9、太旺与偏旺很难区分，最好打分计算； 10、太弱与偏弱很难区分，太弱接近弱极，又偏向偏弱，有1--3个生扶弱五行存在或余气根。最好打分计算； 11、弱极很明显，局中全是克泄耗无一生扶，即使有一生扶也被合化成克泄耗的同类五行。弱极一般不需要打分。 恩格斯说的好：一门学问只有数字化才能被称之为科学！所以把四柱八字量化来计算平衡是很有必要的。此法首先来自易学导师李洪成老师的原计分法，也是其学生曲炜大师常用的方法，本人入门出气也常常运用计分衡量旺衰，思维上收益匪浅，但是原计分法有不完善的地方，故李老师在原来基础上也有另外调整，此不多述。受此影响，本人的计分法站是在前辈的肩膀上，遵循子平古法的理论，以大量命理实践为基础，反复斟酌推敲而成，本人认为经调整后的计分法更具合理性。 计分法的依据。《子平真诠》云：长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库；得二比肩，不如得一余气；得三比肩，不如得一长生禄刃。再者，历来古命书无一例外都对月令的重视， 顾不忽视月令在计分上的分值特殊性。 根据易学易简原理，为便于计算， 所有天干都计分为10分。 注意:干支一气的组合力度最大，干支力量激荡，按自然规律，气势多往上走，故往天干加力一半，地支分值不变,即天干分值为10+5=15分，如甲寅柱甲木计15分（其他情况10分不变）。 但是月柱干支一气时计分更特殊，因为地支月令此时额外增力20分，所以月柱天干也应该再增加1.2分左右即20分（正常干支一气是地支40分，天干增力5分，其实就是20分加2.5分，故月令增力10分，天干也应该再加1.2分，理在此。） 所有单个地支总计分均为60分，每个地支分值由“本气”、“余气”、“墓气”组成； 其中“墓气”计分10分与天干分值同，这个计量方法来自《子平真诠》理论； 地支具体计分如下： 子 丑 寅 卯 辰 巳 癸 己 癸 辛 甲 丙 戊 乙 戊 乙 癸 丙 戊 庚 60 30 20 10 30 20 10 60 30 20 10 30 20 10 午 未 申 酉 戌 亥 丁 己 己 丁 乙 庚 壬 戊 辛 戊 辛 丁 壬 甲 40 20 30 20 10 30 20 10 60 30 20 10 40 20 由此可见： 四柱天干四个10分，每个命局的天干分值是40分； 四个地支每个总分60分，每个命局的地支分值是240分； 一个命局总分值是，40+240=280分，均布到五行，理论上每个五行的平均分值是57分左右。根据阴弱阳强的自然之道加减5分，女命平均分值稍低，52分就可视为中和，男命平均分值稍微旺，62分也视为中和。某五行超出这个标准就是偏旺，低于这个标准就是偏弱。这样五行旺衰一目了然, 但是某五行必须是通过刑冲合害之后计算出的分值才是的实际分值。 生克作用的大原则是:同行相克力量大;异性相克力量小;异性相生力量大, 同行相生力量小; 如何计算五行干支生克分值？一般情况下： 正常情况下，同性相克，主克方发力三成，受克方损失为相当发力的相对五成。数字化体现3：5（发力3分，受损5分）。 异性相克，发力也小，受损也小。主克方发力两成，被克方损力三成。数字化体现2：3（发力2分，受损3分）。 连冲带克数字化体现5：8（发力5分，受损8分）。岁运来冲命局不以此计算，因为低层次的五行没有回克高层次五行的权利，仍旧按3：5计算。 隔柱同根减力20%，邻柱通根减力10%，但是坐支与之同五行相连不减力。 干支生克力度用数字化体现，更为明了。 根据生克作用的先后，受伤以后的五行干支，失去对其他五行的生克作用。 此种情况，在天干为无冲之克，如甲克戊，甲发三成力为11分左右，戊受损为18分；在地支则一般为相害及合克时（合化不化时论合绊，合绊以克论，但是合化成功，被合化的那方则力量全无，完全失去生克权利）。 相冲时相互的克耗更大，主冲发力方损力5成，被冲方损力8成；如庚甲冲，庚发力5分，甲受伤力度对方为发力量的8分； 当子卯刑或寅巳申三刑条件要求比较高，但是一旦真正相形形成时，被刑一方往往是致命的打击，主刑方几乎不受伤； 土局三刑及自刑都是把自己刑旺，只是地支余气受伤，双方本身无伤，故不多说； 干支相生则没有那么复杂： 同性相生生方为两成，收益方得力两成； 异性相生生方为三成，收益方得力两成。 月令在八字原局是司令，是最高权利的五行，故在原局有至高无上的地位,全局的刑冲合害的相互作用，都得考虑月令的影响，月令是原局各五行旺衰的恒定重要标准。 在原打分法基础上，本人增添两个小理论： 月令本气不受制论：除受到月柱天干生克泄气耗增减力之外（月干与月令同柱一阴一阳，具有平等位置，就好像当官夫人，虽然不一定为官，但是可以轻易接近自己丈夫，比其他人多了一层亲近度）。月令是司令在原局层次最高，所以月干在外的其他五行不管有没有生克路线都无权对月令产生克制力，而月令在原局可以行使司令的权利而主宰任何地支（但是必须通过刑冲合害的关系来实行），而自己不受克耗，以不受伤论。（补注：其实古书也早有云：盖岁能欺日不能欺月也，日能欺岁不能欺月也。此论故非本人先创。） 月令可以受其他五行之生助，但是必须有生助路线； 月令对异柱天干虽无生克路线，但是有气势上的影响，可以为得令论，同时也可为天干的通根。 但是当岁运的力量进入命局时，月令跟其他干支一样受岁运的力量主宰。 月令极难被合化为其他五行，至多是合而不化，并且这种几率很少。如亥月令，地支见卯未，可以促成亥卯未合化，但是亥水促成合局的同时，仍旧保持亥水的本性。 月令见半三合、六合更是极其苛刻，必须是天干双透化神。 辰戌丑未月见三合、半三合、六合虽然同上，但是却很容易被会掉，甚至不需透干，不需紧贴。如戌月见申酉金，就能轻易会金局，因为戌月本就金旺。辰月见寅卯三会木局，丑月见亥子三会水局，未月见巳午三会火局皆同。 月令气势增力论：月令代表的地支五行，受季节本气气势影响，具有特殊性：增力一个余气根力量分值为20分。如寅卯辰月，月令均增加一个甲木的力量。巳午未月，月令均增加一个丙火的力量；申酉戌月，月令均增加一个庚火的力量；亥子丑月，月令均增加一个壬水的力量； 注意：辰月是给地支的乙木增力，未月是给地支丁火增力，戌月是给地支辛金增力，丑月是给地支癸水增力，而均不是给土本气增力； 命局五行生克先后论： 1、月令是命局的源头及司令，生克作用权利最先在月令，只要跟月令有关系及路线的干支五行，首先接受月令的作用，再去跟其他五行作用。 同柱干支如夫妻最亲密，所以月令最先作用的是月干，次再同时作用年支与日支，跟时柱遥远，隔柱需减力1/4，再对时支产生生克作用。 月令对年日时干发生的生克必须有生克路线，否则无生克作用，仅仅是气势上的影响。 月令无路线对年日时三干产生生克，但是三干在月令有根，仍旧论通根。 2、同柱干支为夫妻最紧密，如果年日时地支与月令无生克关系，则同柱干支首先产生生克作用后，再分别作用邻柱的干支（干对干，支对支）；如果年日时地支与月令有生克关系，则受月令作用后，在与同柱天干发生生克作用，最后再分别作用邻柱的干支。 3、从五行生克角度来讲，主克方为官杀，猫先捕鼠，应该先发力，所以这点跟月令有同等的先后权，也就是说主克方的地支可以与被克方的月令同时发力。如果月令是主克方，其他地支无权先发力。 4、隔柱相冲主冲方中间无阻隔，主冲方因距离减力三成后对被冲方实施冲克；如果中间是主冲方的克星，或被合绊，则对被冲那方无冲力度； 岁运干支进入命局以紧贴论，岁运的干支可以同各柱都同时发生作用。 用命学经典《滴天髓》的理论：甲木参天，春不容金（意寓木旺金缺）。来论证以上两个理论： 假定月令为寅木，年日任意某柱为申金，在司令寅木发力的同时，申金也是寅木五行意义上的官杀同时发力。正常情况下40分的申金克40分的寅木，申金发力四成16分，寅木受伤28分（4分对7分）。但是月令寅木在40分基础上增加了10分，此时申金还要增力来对付这10分，按4分对7来计算，申金需再发力6分左右。按照寅木月令不受制96分依然存在，而申金劳而无功，却付出了16+6分=22分的力度，按照受伤论，损力一半论受伤，此时40分的申金原局已经达到受伤的力度了。所以，同时也符合《滴天髓》的理论：“甲木参天，春不容金（意寓木旺金缺）”。 某五行在命局的旺衰恒定标准： 旺极的标准分值：252分以上 太旺的标准分值：204--252分之间 偏旺标准分值：57（男女加减5分）--204分之间 中和的标准分值：52--62分之间（女为阴110分为中和，男为阳120分为中和） 偏弱的标准分值：57分（男女加减5分）以下到太弱之间 太弱的标准分值： 男命阳日干：低于10分以下 男命阴日干：低于15分以下 女命阳日干：低于15分以下 女命阴日干：低于20分以下 弱极的标准分值：只有日主本身的力量（甚至也被克绝），毫无生扶的五行同党，即便有同党也被异党合化成功，不用计分。 注意：旺极与太旺，太旺与偏旺，太弱与偏弱，太弱与弱极的取用都不同，不分清旺衰则取用错误，则无法正确断命！（主要适合平衡派而言。） 通根力量递减标准： 邻支减力10/100；隔支减力20/100。但是，同五行气势联通一气，可不论减力。 至于究竟如何精确计算克力生力量多大，还有不少经验上的诀窍,只限传授入门学生; 当然计分法不是万能的，但是，尤其针对初学者来说，没有计分法却是万万不能的。举例： 杀 杀 日主 食 坤造： 庚 庚 甲 丙 地支： 戌 辰 戌 寅 大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 戊辛丁 戊乙癸 戊辛丁 甲丙戊 此例是我深圳一客户八字，某IT公司白领。此造即符合我的打分法，也符合《滴天髓.天干论》：“甲木参天，春不容金，秋不容土”经典论述。 我们现在用打分法来看日元旺衰：甲木分值为10分，左克5分，右泄2分，坐下耗力3分，几无分值。但是辰土月令本来分值20分，春月木旺，根据月令气势增力论加力20分，辰中乙木共计40分。辰戌冲实为地支互战，月令占主导地位，根据本气不受制论，故月令辰中乙木当令不减力，而年日地支两戌中的本气戊土被卯木之克受伤严重，自然往天干生庚金的力度也锐减。时支寅木本气40分泄气于天干丙火两成8分，尚余32分。木五行总分值：辰中乙木40+寅木32分=72分，超出女命52分中和力度的20分为偏旺。所以，这个八字的日元如果不打分，很难看出旺衰。 |
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