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中国文化源远流长，博大精深，成语即是我国文化遗产中的一颗璀璨的明珠。其中许多成语来源于历史典故，你对以下100个成语典故及其历史人物故事了解多少呢？人物博报编辑倾情奉献，以飨读者。
76、前倨后恭（苏秦）
[释义]先前态度傲慢；后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。
[语出]明·吴承恩《西游记》：“行者道：‘不敢！不敢！不是甚前倨后恭；老孙于今是没棒弄了。’”
[正音]倨；不能读作“jū”。
[辨形]倨；不能写作“居”。
[近义]前倨后卑
[用法]用作贬义。多用于讽刺。一般作谓语、状语、定语。
[结构]联合式。
[例句]这个售货员刚才对我大声喝斥；现在却热情有礼；～；令我大惑不解；仔细一看；原来是检查工作的领导来了。
[成语故事]
苏秦周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，但无一个国君欣赏他。苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到家乡洛阳。家人见他如此落魄，都不给他好脸色，苏秦的嫂子不给做饭，还狠狠训斥了他一顿。
这件事大大刺激了苏秦，经过一年的苦心揣摩，苏秦掌握了当时的政治形势，在周游列国时说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为“纵约长”，做了六国的丞相。苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”，其嫂更是“蛇行匍匐”。面对此景，苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么傲慢，而现在又那么恭敬呢？”
77、不学无术（霍光）
[释义]术：技术；技艺。没有学问；没有本领。
[语出]《汉书·霍光传赞》：“然光不学之术；暗于大理。”
[正音]术；不能读作“sù”。
[辨形]术；不能写作“木”。
[近义]目不识丁胸无点墨
[反义]博古通今 博学多才
[用法]含贬义。指人无学识、没本事。一般作谓语、定语。
[结构]联合式
[例句](1)我～；实在不敢为您的大作写序言。 (2)～的人；如何能干大事？
[成语故事]
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光又立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王进立下了不小的功勋。
刘询承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显，是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书?霍光传》中评论霍光的功过。说他“不学无术，暗于大理”，意思是：霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。
78、三令五申（孙武）
[释义]再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。
[语出]《史记·孙子吴起列传》：“吴王出宫中美女得百八十人；孙子分为二队；……乃设铁钺；即三令五申之。”
[正音]申；不能读作“sēn”。
[辨形]申；不能写作“深”。
[近义]发号施令千叮万嘱
[反义]敷衍了
[用法]用作褒义。一般作谓语。
[结构]联合式
[辨析]～和“谆谆告诫”都有“劝告；告诫”之意。但～一般是上级或长辈对下级或晚辈的命令、告诫；态度严肃；具有强制性；而“谆谆告诫”可以是平级平辈人之间的告诫；态度温和；不具有强制性。
[例句]不准随意占用马路的规定；政府已～；但少数摊贩仍我行我素。
[成语故事]
春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。后来；人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。
79、呕心沥血（李贺）
[释义]呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
[语出]唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”
[正音]呕；不能读作“ōu”；血；不能读作“xiě”。
[辨形]呕；不能写作“沤”。
[近义]煞费苦心挖空心思
[反义]无所用心粗制滥造
[用法]含褒义。多用于文学创作；也适用于其他脑力劳动方面。多用于谓语、定语、状语。
[结构]联合式
[辨析]～与“搜索枯肠”有别：～多用于较长时间或一个时期的工作；语意重；“搜索枯肠”用在较短的时间过程内；语意较轻；中性；正反两面的情形都可以使用。
[例句]李老师～地培育出一代又一代的国家栋梁。
[英译]work one’s heart out
[成语故事]
唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”
李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。
80、近水楼台先得月（苏麟）
[释义]水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而获得优先的机会
[语出]宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱唐，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”
[近义]靠山吃山、靠水吃水、近水楼台
[用法]主谓式；作宾语、分句
[成语故事]
范仲淹是北宋时期非常著名的政治家和文学家。他小的时候，家里非常贫穷，但他学习刻苦，博览群书。后来，他做过右司谏、知州、参知政事等地位很高的大官。他曾在岳阳楼题写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。身为朝廷重臣，范仲淹为人却极为正直，待人谦和，尤其善于选拔人才。他在杭州做知府的时候，关心帮助城中的文武官员。很多官员靠此得到了可以发挥自己才干的职务，因此都很感激范仲淹。有一个叫苏麟的巡检官，由于在杭州外县工作，所以未能得到范仲淹的提拔。一次，苏麟因公事见到范仲淹，便乘此机会给范仲淹写了一首诗。诗中有这样两句：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”说的是靠近水边的楼房可以最先看到月亮，朝着阳光的地方生长的花草树木易成长开花，显现出春天的景象。苏麟是以此表达自己的不满，巧妙地指出接近范仲淹的人都得到了好处。范仲淹读后心领神会，哈哈大笑。于是，便按照苏麟的意愿，为他谋到了一个合适的职位。
81、东施效颦（东施）
[释义]美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑
[辨形]颦；不能写作“频”。
[近义]邯郸学步照猫画虎 亦步亦趋 优孟衣冠生搬硬套
[反义]择善而从自我作古 独辟蹊径 标新立异
[用法]含贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构]主谓式
[例句]不从主观实际出发；像～那样；胡乱模仿；其结果必然适得其反。
[英译]blindly copying others and making oneself lookfoolish
[成语故事]
西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
82、老骥伏枥（曹操）
[释义]骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。
[语出]三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥；志在千里；烈士暮年；壮心不已。”
[正音]骥；不能读作“jí”；枥；不能读作“lí”。
[辨形]枥；不能写作“历”。
[近义]老当益壮 壮志凌云
[反义]老气横秋 老态龙钟
[用法]含褒义。多用于形容怀有雄心壮志的老年人。常跟“志在千里”连用。一般作谓语、定语、宾语、分句。
[结构]主谓式。
[例句]他晚年仍在科研工作上努力钻研；真是“～；志在千里
[英译]still cherish high aspirations。
83、有勇无谋（吕布）
[释义]勇：勇气；胆量；谋：计谋；策略。只有胆量；没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打；而没有周密考虑。
[语出]唐·陆贽《论西河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种；有勇无谋。”
[正音]谋；不能读作“mé”。
[辨形]谋；不能写作“某”。
[反义]有勇有谋 大智大勇
[用法]用作贬义。一般作谓语、定语、分句。
[结构]联合式。
[例句]凡事要多动脑筋想一想；不能学猛张飞～啊。
[英译]have valour but lack strategy
84、阮囊羞涩（阮孚）
[释义]阮孚的囊内只存一钱“看守”；为的是免得羞涩；比喻经济困难；手头无钱。
[语出]清·百一居士《壶天录》：“阮囊羞涩；行止两难。”
[正音]阮；不能读作“yuán”。
[辨形]羞；不能写作“差”
[近义]囊空如洗 室如悬罄
[反义]腰缠万贯 堆金积
[用法]用作贬义。一般作谓语、定语。
[结构]主谓式。
[例句](1)小林约我一起去春游；我因～；只能借故谢绝。 (2)我早答应给酷爱音乐的女儿买一架钢琴；因～；至今未能遂愿。
[英译]with no money in the purse
[成语故事]
元阴时夫《韵府群玉?七阳》“一钱囊”：“﹝晋 ﹞ 阮孚 持一皂囊，游 会稽 ，客问：‘囊中何物？’ 阮曰：‘但有一钱看囊，空恐羞涩。’”后因以“阮囊羞涩”为手头拮据，身无钱财之典。清 王韬 《淞滨琐话?金玉蟾》：“两月餘， 阮囊羞涩，垂橐兴嗟。” 欧阳予倩 《桃花扇》第一幕第三场：“［ 侯朝宗］：‘秀才点状元，那有不愿意的道理！只是我 阮囊羞涩，难以为情。’”亦省作“ 阮囊 ”。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录?刘子仪膏药》：“年餘，母金耗尽，依旧 阮 囊。” 柯灵《香雪海?小浪花》：“也时而掏掏羞涩的阮 囊，向他买一两粒糖吃。”
85、枕戈待旦（刘琨
[释义]戈：古代的一种兵器；和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着；等待天亮。形容杀敌心情急切；毫不松懈；时刻准备迎战。
[语出]《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”
[正音]戈；不能读作“ɡě”。
[辨形]枕；不能写作“忱”或“沈”；待；不能写作“侍”。
[反义]醉生梦死 高枕无忧
[用法]用作褒义。一般作谓语、定语、状语。
[结构]连动式。
[辨析]～和“严阵以待”都有“警惕性高；等待敌人”的意思。但“严阵以待”偏重在做好了充分准备；以严整的阵势；等待来犯的敌人；～偏重在杀敌心切；指睡觉时仍不放松戒备；等待着杀敌。
[例句]这支英雄舰队；～；日夜守卫在东海前哨。
[成语故事]
西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。
刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”
86、奇货可居（吕不韦）
[释义]奇货：珍奇的货物；居：囤积。囤积珍奇的货物；以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。
[语出]《史记·吕不韦列传》：“子楚……居处困；不得意；吕不韦贾邯郸；见而怜之；曰：‘此奇货可居。’”
[正音]奇；不能读作“jī”。
[辨形]货；不能写作“贷”。
[近义]囤积居奇
[反义]宝货难
[用法]用作贬义。多用于“认为”、“当作”一类动词的宾语。一般作谓语、宾语、定语。
[辨析]～和“囤积居奇”；都可以表示“囤积储存；等待高价出售”的意思。不同在于：～强调“奇货”；即“囤积”珍奇的货物；“囤积居奇”强调“居奇”；即囤积起来；待时出售；牟取暴利。
[例句](1)你不要以为自己有了点资本；～；小心栽跟头。 (2)清?蒲松龄《聊斋志异?枉友》：“市上荞价廉；此～。
[成语故事]
战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说：“这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。”
当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。
吕不韦回到寓所，问他父亲：“种地能获多少利？”
他父亲回答说：“十倍。”
吕不韦又问：“贩运珠宝呢？”
他父亲又答说：“百倍。”
吕不韦接着问：“那么把一个失意的人扶植成国君，掌管天下钱财，会获利多少呢？”
他父亲吃惊地摇摇头，说：“那可没办法计算了。”
吕不韦听了他父亲的话，决定做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：“我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何？”
异人又惊又喜地说：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。”
吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。
安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。
秦昭王死后，安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。
庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。
87、拔山盖世（项羽）
[释义]拔山：把山拔起来。引申为力大无比。
[语出]明·张岱《募造无主祠堂疏》：“千古英豪；后裔沦没；非越郡孤魂一祭；则拔山盖世之雄；几乎其为苦敖之鬼矣。”
[正音]拔；不能读作“bō”。
[辨形]拔；不能写作“拨”。
[近义]拔山扛
[反义]手无缚鸡之
[用法]形容勇猛无比。一般作谓语、定语、补语。
[结构]联合式
[例句]楚霸王项羽虽有～之勇；由于刚愎自用；只落得个兵败自刎的下场。
[成语故事]
谓勇猛无敌于天下。语出《史记·项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝。” 清 戴名世 《范增论》：“当此之时， 项籍以叱咤喑哑之资，拔山盖世之气，所当者破，所击者服。” 清 陈天华《中国革命史论》：“顾计不出此，拔山盖世之气概，不施之于犬羊，而施之于同胞。” 郭沫若 《豕蹄?楚霸王自杀》：“ 项王就是因成功的暴速，他自己生了一个幻觉，他自己以为是他一个人的拔山盖世的力气，把秦 人歼灭了的。”
88、侧目而视（苏秦）
[释义]侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。
[语出]《战国策·秦策一》：“（苏秦）妻侧目而视；倾耳而听。”
[正音]而；不能读作“ěr”。
[辨形]侧；不能写作“测”。
[近义]望而生畏 望而却步 怒目而视
[反义]目不斜视
[用法]含贬义。含有轻蔑意味。形容愤怒、不满或畏惧。一般作谓语。
[结构]偏正式。
[辨析]～和“怒目而视”；都有“愤怒或不满地看人”的意思。但“怒目而视”的语义里；在较多场合偏重在“愤怒”；～在较多场合偏重在“不满”；并含有畏惧之意。
[例句]他看到群众对他都～；也就一声不响了。
[英译]a jealous look
89、庖丁解牛 （庖丁）
[释义]庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
[语出]《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛；手之所触……。”
[正音]庖；不能读作“pāo”或“bāo”。
[辨形]庖；不能写作“疱”。
[近义]得心应手 左右逢源
[用法]含褒义；常与“游刃有余”连用。一般作宾语、定语。
[结构]主谓式。
[例句]我们这位老教授一走上讲台；便如～；游刃有余。
[成语故事]
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭意念在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”
90、项庄舞剑，意在沛公（项庄、刘邦）
[释义]项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
[语出]西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
[近义]项庄舞剑
[用法]复句式；作宾语、分句
[例句]在讨论会上，他的一番话却暗有所指，～。
典出《史记?项羽本纪》，刘邦和项羽在鸿门会见，酒宴上，项羽的谋士范增让项庄舞剑，乘机杀死刘邦。刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”（项庄：项羽部下的武将。沛公：刘邦）。后用来比喻言行表现与真实企图不一致，别立名目暗藏或暗示对某种人事的攻击和胁迫；殷勤的表面后面隐藏着杀机。
91、相煎何急（曹丕、曹植）
[释义]煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
[语出]南北朝·刘义庆《世说新语》：“文帝尝令陈王七步中作诗；不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹；漉菽以为汁。萁在釜下燃；豆在釜中泣。本是同根生；相煎何太急。’”
[正音]相；不能读作“xiànɡ”。
[辨形]何；不能写作“和”。
[近义]煮豆燃萁 同室操
[反义]和睦相处
[用法]用作贬义。一般作谓语、定语。
[结构]主谓式
[例句]这两个王子；年龄只差一岁；小时候总是亲昵地玩在一起。当他们渐渐知道王位的利害时；就开始～的争斗了。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 文帝(曹丕)尝令 东阿王 (曹植)七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。清 伤时子《苍鹰击?株连》：“是同根相煎何急。” 周恩来 《千古奇冤》诗：“千古奇冤， 江 南一 叶；同室操戈，相煎何急！”
92、神机妙算（诸葛亮）
[释义]形容预料准确；善于估计形势；决定策略。
[语出]宋·赵佶《念奴娇》：“妙算神机；须信道；国手都无勍敌。”
[正音]算；不能读作“shuàn”。
[辨形]机；不能写作“极”。
[近义]锦囊妙计
[反义]无计可施 束手无策
[用法]用作褒义。常用在形容计策；智谋等方面。一般作谓语、宾语、定语。
[辨析]～和“锦囊妙计”；都形容高明；巧妙的计谋。～多指计策高明；奇妙或者能够识破对方的计谋；善于判断形势；“锦囊妙计”一般指具体的妙计；能解决突然困难；含有比喻性。
[例句](1)犯罪分子再狡猾；也逃不过我公安人员的～。 (2)诸葛亮的～；使他常打胜仗。
[成语故事]
公元208年，曹操率大军南下，准备一举消灭刘备和孙权的势力，一统天下。刘备派诸葛亮去东吴联合孙权，共同对付曹操。东吴的都督周瑜嫉妒诸葛亮的才华，总想把他除掉。一次，诸葛亮立下了军令状，三天之内要造出十万枝箭，否则就会被斩首。周瑜暗自高兴，觉得诸葛亮肯定完成不了任务，可以借机除掉他。可是，诸葛亮早已想出了完成任务的办法。他私下向鲁肃借了二十只快船，每只船上都立了一千多个草人。第二天凌晨，诸葛亮趁江面上大雾笼罩，下令将草船驶近曹军水寨，装作攻打曹军的样子，这就是神机妙算的意思。曹操看到这种情况，下令军队用箭射向对方。霎时间，曹军一万多名弓箭手一齐朝江中射箭。不一会儿，二十只船上的草人已经挂满了箭。诸葛亮让船上士兵齐声高喊：“谢丞相借箭。”等曹操明白时，诸葛亮的草船早已驶远了，曹操悔恨不已。周瑜知道诸葛亮草船借箭的经过后，万分感慨地说：“诸葛亮灵巧的心思已达到神奇的程度，我的确不如他啊。”
这个故事在历史上叫做“草船借箭”。这个成语就是从此故事中引申出来的。
93、笔下生花（李白）
[释义]比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
[语出]《花城》1980年第7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成观点抓例子罢了。”
[近义]妙笔生花
[用法]补充式；作定语；指能写好文章
[例句]晚唐诗人杜牧才气过人，～，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
94、胯下之辱（韩信）
【题名】：胯下之辱
【拼音】：kuàxiàzhīrǔ
【解释】：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。
【例句】：你听说过韩信～的故事吗？
【来源】：《史记?淮阴侯列传》：“淮阴屠①中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情②怯耳。’众辱③之曰：‘信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以为怯。”
【注释】：①屠：以宰杀牲畜为业的人。②中情：内心。③众辱：当众污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通“胯”，两腿间。⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。
【典故】：淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众，侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。
【用法】作宾语；指极大的侮辱
【相近词】胯下蒲伏 之后，韩信找到刘邦，把张良给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军；如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦攻打项羽，一统天下。
【启示】：大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。
[示例]：李群玉《献王中丞》诗：“张仪会展平生舌，韩信哪惭胯下羞。”朱熹《次季通韵赠范康侯》：“年来生老大，甘此胯下辱。”
95、家徒四壁（司马相如）
[释义]徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。
[语出]汉·班固《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；家徒四壁立。”
[正音]壁；不能读作“pì”。
[辨形]壁；不能写作“璧”。
[近义]一贫如洗 翁牖绳枢
[反义]丰衣足食 家给人足
[用法]用于形容家境贫穷得什么也没有。一般作定语、谓语、补语。
[结构]主谓式。
[辨析]～和“一贫如洗”；都形容非常穷困；一无所有。但～偏重在“家”；“一贫如洗”偏重在“人”。
[例句](1)毒品害得许多人～；一文不名。 (2)解放前；城市贫民穷得～；而且就连这“四壁”也并不是他的。
[成语故事]
汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。
有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会结束后，司马相如贿赂卓文君身边的人，希望他们能够帮忙转达他的感情。结果，当天晚上，卓文君就离家出走到司马相如住的旅舍，两个人一起回到成都。
可是回到司马相如的家，屋子里除了四面墙壁外，根本没有任何东西。
他们生活得十分艰困，靠着朋友的帮忙，才在卓王孙家的附近开了一间酒店。没多久，邻居们都晓得，卓王孙的女儿居然在街上卖酒！卓王孙为了面子，不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金，让他们购买田产、房屋。
96、焚书坑儒（秦始皇）
[释义]坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。
[语出]汉·孔安国《尚书序》：“及秦始皇灭先代典籍；焚书坑儒；天下学士；逃难解散；我先人用藏其家书于屋壁。”《汉书·地理志下》：“并六国；称皇帝；负力怙威；燔书坑儒；自任私智。”
[正音]焚；不能读作“fěn”。
[辨形]坑；不能写作“炕”。
[用法]含贬义。一般作主语、谓语、定语、宾语。
[例句]秦始皇时期；嬴政实施暴政；～；毁坏了大量文学典籍。
[成语故事]
公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。有七十个在学术思想上有名望有地位的博士，也参加了这次宴会。在宴会上博士的领袖周青臣举杯颂扬秦始皇的功德。秦始皇听了周青臣的颂扬，连连夸奖周青臣道：“说得好！说得好！”
可是这番颂扬却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们，有一个叫淳于越的博士，他听周青臣说分封制不好，郡县制好，心里十分难过。便急忙对秦始皇说：“陛下！我听别人说，殷周两代的国王传了一千多年，他们分封子弟功臣做诸侯，那个制度本来就很好。”
淳于越重提分封的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对淳于越的谬论，并建议；史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了；不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。
于是秦始皇下令焚书。其具体办法是：除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍，在命令下达三十天之内，都要缴到地方官那里去烧掉。 秦始皇下令焚书，使得许多读书人非常反感，不仅那些有旧思想的人反对他的暴行，连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士，也在暗地里议论。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话，有的还逃走了，十分生气，决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诽谤他的读书人。也不详细审问，查证核实，就叫人在咸阳城外挖了个大坑，把他们全部都活埋了。
秦始皇焚书坑儒，目的是想统一思想，压制那些反对中央集权制的思想和言论，但他的做法太过分了，太残暴了。焚书，既毁灭了秦以前长期积累起来的文化财富；坑儒，又杀害了许多精神财富的创造者。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝，同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。
97、囊萤映雪（车胤、孙康）
【成语】囊萤映雪，也作“积雪囊萤”、“集萤映雪”、“聚萤映雪”、“映雪囊萤”
【注音】náng yíng yìng xuě
【释义】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【用法】作宾语、定语；指勤学苦读。
【相近词】囊萤照雪
【押韵词】夙夜不解、停阴不解、针头削铁、废铜烂铁、趁热打铁、诲人不惓、尺兵寸铁、土崩瓦解、刃迎缕解、蝉蜕蛇解
【字词解释】囊萤：包着的萤火虫；映雪：利用雪的反光。
【成语出处】 1、“囊萤”典出《晋书?卷八十三?车胤传》：“车胤字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：'此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”2、“映雪”则出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
[成语故事]
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
98、赔了夫人又折兵（周瑜）
[释义]赔：蚀本；折：亏损。比喻想算计别人；反而遭受双重损失。
[语出]明·罗贯中《三国演义》第五十五回；“岸上军士齐声大叫曰：‘周郎妙计安天下；赔了夫人又折兵！’”
[正音]折；不能读作“shé”。
[辨形]赔；不能写作“陪”；折；不能写作“拆”。
[近义]损兵折
[用法]用作贬义。多用于心术不正的人必遭失败。一般作谓语、补语。
[结构]复句式。
[例句]这回他投机不当；弄不好～；全盘皆输。
三国时东吴孙权要向蜀汉索回荆州 ，都督周瑜定计，将孙权妹谎说嫁给刘备，借以把刘备骗到东吴留作人质，以便索回荆州 。 刘备按诸葛亮的对策行事，到东吴 成婚后同夫人逃出东吴 。 周瑜带兵追赶，被诸葛亮的伏兵打败。此故事见于 曲《隔江斗智》第二折，又见于《三国演义》第五五回。后世因以“赔了夫人又折兵”比喻想得利不成，反而遭受双重损失。《照世杯?掘新坑悭鬼成财主》：“这穆太公因要寻取儿子回家，不料儿子寻不着，反送落一件日用之物，又送落一件生财之物……説是带累他赔了夫人又折兵。”《二十年目睹之怪现状》第九十回：“从此便怀了鬼胎，恐怕媳妇认真做弄手脚，那时候真是‘赔了夫人又折兵’了。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“这件事还不仅说明 艾森豪威尔 和 杜勒斯‘赔了夫人又折兵’，而且它证明我们的人的一种无畏的自豪。”
99、路人皆知（司马昭）
[释义]比喻人所共知的野心。
[语出]晋?习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
[近义]家喻户晓
[用法]主谓式；作宾语、定语；比喻人所共知的野心
《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“ 高贵乡公 卒” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沉 、尚书王经 、散骑常侍 王业 ，谓曰：' 司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隐私等为人所共知。清 黄宗羲《御史余公墓志铭》：“尾大末强，路人皆知，不敢声扬，公独奋笔。”《野叟曝言》第七二回：“ 秦檜之恶，路人皆知。”
100、百步穿杨（养由基）
[释义]百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。
[语出]《三国演义》第五十三回：“（关羽）带箭回寨；方知黄忠有百步穿杨之能。”
[正音]穿；不能读作“cuān”。
[辨形]杨；不能写作“扬”。
[近义]穿杨射柳 百发百中
[反义]无的放矢
[用法]多用在书面语里；形容射击技术高明。一般作谓语、宾语、定语。
[例句](1)在解放军战士中；能～的大有人在。 (2)他经过苦练；技术终于能够达到“～”的程度。
[成语故事]
秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。 苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事： 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉 开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大 了，还是射百步外的柳叶吧！” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备 怎样教我射箭？” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。 周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。
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