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第三十集 为官之道 我们继续来探讨、分享“为官之道”。
请大家看三十二章的这一段：“侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。” 我先把这个意思讲一下。为人父母官的，尤其是越居高位的，你的影响力越大！如果能够了解到大自然的运转法则，了解到天地之道的运转法则，而能够守着这个“道”的精神、特征、特性，也用“道”的精神、特征、特性来治国、爱民，“万物将自宾。天地相合，以降甘露。”也就是说：在上位的人能够体道、悟道，就会倡导顺天之道的重要。然后顺天之道而行来施政，百姓自然会效法学习。所以，一些社会的暴力等脱序的现象自然会大大减少。 有些现象你看起来好像是灾祸，但是，当百姓上下都能够顺天之道来运作的时候“万物将自宾”。万物都会逐渐地回归到正常的本位上来。当民心越纯朴、越顺天之道而行，社会就渐渐会越来越祥和、越安定，不会混乱。 就像一个家庭，为人父母是顺天之道在运行，慈悲、大爱对待子女，子女看到父母这样在做，他们也会见贤思齐。这个家庭自然会很和谐，“家和万事兴”嘛！一个国家也是一样，上下和谐，大家能够顺天之道而行，就会“天地相合”，就像家庭一样，很和谐。因为人心散发出来的这个磁场，会影响到整个的周遭环境！整个的氛围都会受人心影响。 如果我们去破坏环境、破坏生态、破坏地球，地球的气候就会越来越遭受污染而异常。如果我们顺天之道而行，不去破坏地球、不去伤害环境、不去伤害生态，整个地球的生态环境就会越来越好。因为大自然本身非常科学又非常有智慧，那个自然的运作机制就会很正常、很顺利地运作！ 气候会异常、会两极化、会极端化，是因为人类大力地去干涉、破坏地球的自然运作机制！用人类的科技、用人类的我慢去改变生态环境、改变基因、改变各种环境，甚至进一步去破坏它，用各种毒素来伤害它。像这样的话，整个生态环境遭受到更严重的破坏。生态环境破坏就会影响到气候，包括雨水的调配都会失去正常的功能。所以就会变成两极化，水灾、旱灾就这样陆陆续续出来。 如果我们能够体会“道”的精神、特征、特性，然后我们能够上下都顺天之道而行。尤其是在越高位的人，他的影响力越大。当然这个父母官不限于高低、大小，但越高位的人他影响力越大、他倡导的力量就会越大。带领着百姓顺天之道而行，这样民心会越来越纯朴，社会越来越安定、越和谐，大家也会爱护地球、爱护生态，我们整个的地球生态环境就会越来越好，地球没有被严重污染破坏，大家现在又懂得爱护她了，整个大自然就会越来越祥和、越和谐。 大自然就是我们天地父母，在我们不了解的时候被我们伤害得很严重。现在我们懂得孝顺、爱护父母，天地父母又能够恢复非常好的调节功能，大自然的运转机制又能够恢复正常。这时候，很自然地“天地相合”。就像一个和谐的家庭、和谐的世界，自然地“天地相合，以降甘露”。 这个就是：民心越纯朴、社会风气越好，包括这个国家、地球就会越来越能够回归到很好的运转机制。“天地相合，以降甘露”，会风调雨顺、国泰民安！这就是老子跟我们讲的顺天之道而行，就会风调雨顺、五谷丰收。 如果人类不了解这个“道”的特征、特性，不了解“道”的重要，我们很多的所作所为是在伤害“道”、破坏“道”、破坏大自然，人类就会招来很多的灾祸！ 所以，体道、悟道、行道非常重要！我们每个人都有责任：让我们自己了解“道”，也让更多的亲戚朋友可以了解“道”，也把这个“道”的精神特征、特性应用出来。能够这样的话，越多人体道、悟道、行道，我们的整个生态环境就一定会越来越好！ 像这样，自然“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”！不必去命令她，你也不用遇到旱灾然后来祈求。大自然是我们的天地父母，她知道这时候比较缺水了，她自然会下甘露水！大自然是这么的奥妙，她是充满了智慧、充满了科学。 所以我们要体会的“侯王若能守之”，守的是什么？守的就是“明明德”。“明明德”也就是要了解天地的德行、特征、特性，了解“道”的特征、特性。进一步我们才能够见贤思齐，把“道”的特征、特性——“明德”应用出来为百姓服务！“亲民”就是为百姓服务。
所以我们要先“明明德”很重要。“明明德”之前，我们也陆续跟大家分享过，现在再简短地跟大家做一些归纳。“明德”，比如说向太阳看齐学习。尤其是为人父母官，因为通常他的学历、各方面比一般百姓会高一些，所以要善用这一种领悟力来观察“道”的特征、特性。
不要以为说：“这个太阳，没什么好学习的。”错了，太阳就是伟大的善知识！是“道”的化身、是“道”的显相。太阳呈现出来的就是“道”的特征、特性。这个是无字天书，但它实际在运作，实际在示现！
“我们要跟天地来看齐学习”，最明显的、天天可以看得到的太阳！学习太阳：把生命的意义发挥出来，把能量散发出来，让所有的生命都可以受益！所以，第一个就是学习太阳把光明给苍生！把能量给百姓！
你看，虽然太阳从来不居功、不炫耀，但她有没有实际在发挥功效利益一切众生？这个是事实——长养万物！为人父母官如果能够体会到“道”的特征、特性：不居功、不炫耀、不必要有没有出名，而实际就会把我们的生命就像太阳一样默默地奉献、默默地付出，为百姓来服务。
如果你是县长，你就为全县来服务。如果你是省长，你就为全省来服务。如果你是一国之君，那你就为全国的百姓来服务。学习太阳默默地奉献付出，不争功、不争名、不夺利，就是默默地奉献付出。你能够这样的话，万物、百姓，会因为我们的默默奉献付出而自然地成长、结果。百姓受益，也会有很多的五谷丰收，让社会安定、国泰民安。
这就是我们要学习的“天地之道”：不居功、不炫耀、不退却、不消极，默默地奉献付出。“无为”又能够“无不为”，长养万物又不为主。这就是天地之道在化育。所以，为人父母官好好地去了解天地之道之后，自然地就会做出来！
这个就是让我们去体会天地之道都在示范、示现，告诉我们什么叫做无我无私去做，不为自己。
太阳随时都在示现，都在跟我们做很好地示范，只在于我们有没有去看到、看懂而已。 你看，这个就是学习太阳。我们要见贤思齐，太阳就是个非常好的榜样让我们可以看齐学习。而且太阳不但有前面所讲的那些功能，她还能够让这个世界形成彩色的世界，多彩多姿的世界，美丽的世界。
如果为人父母官能够顺天之道而行，这个社会一定越来越温馨、和谐。这个不是局限在某个国家、某个种族或是某个县里面，这是世界都通用的。越多长官这样体道、悟道在实行，越多的百姓就受益，这个世界也会增添更多的和谐、祥和。
你看，这个就是“道”在运作！都是这样默默地在化育！我们要学的就是这一种默默地奉献，让百姓有成果，让百姓喜悦，让百姓的生命意义能够发挥出来！这就是“天地之道”处处都在跟我们示范，没有藏私，也不需要你交很多学费才教你！她就是这样没有吝啬、没有藏私、没有保留，随时都在示范、示现高等的心灵：为百姓服务！ 我们要去体会三十二章这里讲到“侯王若能守之”，不是修行里面在那里守一个“明觉”、守一个“道”，不是那个！是真的去体会大自然的特征、特性，守住这些特征、特性，然后把它应用出来！看天地父母所呈现出来的是没有分别心地普爱整个地球上所有的子民！为人父母官也是一样，你能够体会“道”的话，你会没有那些二元对立！你会用平等心、慈悲大爱之心来善待我们的百姓！
所以你会看到天地父母平等地对待所有的种族、所有的人类！也平等地对待所有的宗教！不同的宗教是因为人民有不同的需要，我们尊重不同人民的需要，尊重不同的宗教，不要在那里比高低、比大小。天地父母的怀抱、心目中所有的生命都平等！所有的宗教都平等！ 为人父母官要去学到这个平等心！你真的体会到这种平等心，很自然地就会用平等心来对待所有的百姓。所以你会学习到无我无私，没有任何嗔心，只有大爱！“侯王”要学的就是这个，要守的就是这个，因为这是天地之道的特征、特性。
所以，我们要学到儒、释、道的精神特征，那些老祖宗、古圣先贤，都是透过不同的方式在跟我们讲相同的内容。“明明德”、“亲民”之后，你就能够把那个“道”的特征、特性应用出来、实现出来。 之前我们讲的都是来跟天地父母看齐学习，在现实中，我们身边还有没有其他例子也是用“道”的精神、特征、特性在运作，可以让我们学习的？我们来看。
一般人在吃苹果的时候，就只懂得：“我要买什么品种才是最好，什么才是最好吃，这个是我用钱买的。”如果我们跟他讲吃苹果也要懂得感恩！他会觉得：“这是我用钱买的！我又没有去偷、去抢，我为什么要感恩？”他觉得那个是多余的、没有必要！因为他觉得：“这是我用钱买的！”所以，人类就会活在那个“我是、我能、我慢”的世界，而不知道我们能够吃到一个苹果，真的要很感恩！这只是一个举例。
为什么呢？因为你用钱买，你的钱是付给谁？付给商人、付给农民。但是这个苹果是谁在生产？是苹果树、是大自然、是天地之道！很多人觉得：“我吃什么东西你说要我感恩，我生不起感恩心；我觉得我没有去偷、没有去抢，我用钱买来的；或是我修行很厉害，别人供养的。我为什么要生起感恩心？”好像理所当然、应该这样。这是因为你体会的层次还很肤浅，还看不到大自然的浩瀚、伟大。
我们继续解析。你看商人批发很多的苹果卖给消费者，不错，我们大家都是合法合理的买卖，没有犯法，没有偷、没有抢，这个都算是很正常。但是要知道，我们到市场里面去买、去挑很多的东西、很多的水果，我们付钱给谁？你是不是把钱付给那个苹果树？把钱贴在它上面？不是！我们是把钱给商人、给农民。这些农民、商人拿了钱之后，他有没有去付钱给苹果树？没有！ 所以，人类所有的买卖、交易全部都只是在人类本身上面，而没有真正回馈到那个真正的生产者！真正最大功臣却很少人去感恩、珍惜！ 当我们不了解的时候，我们就觉得理所当然、用钱买的！但是你没有回馈到那个真正的大功臣、真正的生产者。我们只是在很肤浅的表面做买卖、交易。所以，连苹果都在跟我们示现 “道”的特征、特性。
有一位苹果农夫，他以前还不知道苹果树的重要的时候，总是用人类的我是、我能、我慢在耕作，在对待那些苹果！但是他后来为了挑战没有农药、没有化肥，“自然农法”的这一种苹果，结果他为了挑战这个，历经了非常多的痛苦、挫折、失败，到后来几乎真的要自杀了！ 他就觉得很挫折、很失望！以前他就是想尽办法，用人类的各种科技知识，然后他要种出那个没有农药、没有化肥的苹果。结果呢，他历经很多的尝试之后痛苦、失败、挫折，几乎快要家破人亡！所以他想说：“那最简单的方式就是自杀，其他就好办。”就在他准备要自杀的时候，终于大自然启发他，给他灵感、给他教育，他终于开悟了！ 开悟之后，他体会到：原来以前我是用我是、我能、我慢在耕作。现在才体会到大自然的浩瀚伟大、泥土的重要！体会到那些杂草的重要！体会到生态环境的重要！体会到苹果树的重要！当他开悟之后，他感恩每一棵苹果树啊！跟它们顶礼，感恩它们。 当他开启智慧之后，他很喜悦，而且种出非常甜美的苹果。这些苹果成为很有名，然而他呈现出来的却是很谦虚、很谦虚。他说：“不是我厉害，都是苹果树在教导我！是苹果树在教导我为人处世，苹果树在教导我要懂得谦虚，苹果树在教导我为人之道。”他对每一棵苹果树都感恩！在要摘苹果的时候他都充满着喜悦跟感恩！他夸赞苹果树：“你们很伟大、你们很厉害！” 很多人羡慕他，跟他看齐学习！他说：“不是我厉害，我生产不出、我结不出任何一个苹果，我能够有苹果给你们、卖给你们，那是因为苹果树才能够生产。这个苹果树能够生产，是因为天地父母的养育！”所以，当他看到成果累累，就是感恩：“感恩大自然、感恩苹果树，让我有这么多的苹果可以来跟大众分享！”
你看，如果不了解他的人，看到他在那里跟那些苹果树鞠躬、顶礼、跪拜，感恩那些苹果树。一般人看到这种情况会觉得他发疯了，这个人想钱想到疯了。一般人就是看到肤浅的表面。
一个真正体会到大自然浩瀚的人会看到连一棵苹果树都在跟我们讲经说法，都在跟我们示现“道”的特征、特性！苹果树默默地成长、默默地奉献、结出很多的果实让我们分享，有没有跟我们居功？有没有跟我们炫耀它很行、很厉害？没有！“不自见，不自是，不自夸”在每一棵苹果树上都体现出来！
你看！苹果树是一个开放的心接受天地父母的能量，接受天地父母的礼物，快快乐乐地成长！你为什么要自卑？错误的观念才让你在那里自卑。你为什么要背负很多的业障？因为被灌输了很多的错误观念！ 我们能不能像苹果树一样开放的心：它们叶子都伸展开来嘛！我们能不能以一个开放的心虚心地学习，也感恩大自然的养育，不断地成长。让自己不断地成长之后，我们没多久就可以像苹果树一样每一年都会开花、结果出来，一年就会有很多成果出来！
如果我们能够有一个开放的心、感恩的心，虚心学习，我们就是不断地在吸收大自然给我们的能量，也吸收同胞们、大众给我们的能量。这样，你的生命会不断地成长，它很自然地就会开花、结果。苹果树每年都可以开花、结果出来！很多人活得很自责、很自卑、觉得生命没有什么意义，不然就变成自己很行、很厉害，这都跟“道”都不相符！ 所以，一棵苹果树都在告诉我们要活出生命的神圣庄严！接受大自然各方面给我们的礼物、能量，然后开花结果，这些成果出来后让众生来分享。鸟、动物受益，人类也受益，连蜜蜂也受益。
这些苹果树把它的果实跟我们分享，有没有条件？有没有所求？问问我们自己，我们能不能做到这一种“无条件、无所求”的心灵品质？所以千万不要以为说：“那个苹果树是无情的，它们是植物，它们不是生命。我们人类比它们聪明、我们比它们重要、我们比它们高尚！” 你看，一棵苹果树就是一个神圣的生命！它跟人类同样都是神圣的生命，只在于动或不动这样而已。你会动，它不移动，就这样而已。但是，因为它不移动，所以它可以扮演出它另一个生命更重要的层次：保护地球、保护生态、保护环境。我们认为我们的生命价值好像比它高，我们的心灵品质比它高，那请问：我们的奉献有没有比它更高、更单纯？
我们真的要对生命重新来认识！我们认为我们比苹果树高，但是这些苹果树一生对这个地球有没有任何污染？没有！它呈现出来的就是“生而不有”。它确实生产出很多的苹果出来！你不要以为它没生命，没生命怎么会开花结果？它是一个神圣的生命体！它生出很多的成果出来，就是跟众生分享、不占为己有。“为而不恃，长而不宰，功成而弗居。”你好好去对比、好好去体会，看一棵苹果树是不是都在呈现这样的特征、特性？如果你还没有这样的认同，表示你对“道”、对实相的认知还不够深！ 只要你更深入去体会，你就可以体悟到这些都是实相。太阳在跟我们示现“道”的特征、特性；地球在跟我们示现“道”的特征、特性。一棵果树，刚才只是举苹果为例，其他的任何果树都是如此！ 为什么老子、庄子都希望我们来到以大自然为师？这个大自然不是很抽象，山、水、土地都是，花、草、树木都是，它们都在跟我们示现“天之道”！并不是局限在某个形象，某个善知识、某个老师、某个导师，然后我们跟他学，并不局限在这样！我们要来到超越各种形象，然后去看大自然的一花、一草、一木都在跟我们示现“天之道”。
就像现在幻灯片中这个大树。一般人走过、跑过、开车经过，也不觉得它有什么。觉得：“这个自然、没什么！我觉得它没有什么重要，我生命的价值比它高、比它重要，我比它聪明，我能言善道它不会说，我能够做什么它不会，我会谈情说爱它不会！” 人类很多的认知，都认为我们比万物好像更高。但事实上，我们回归到“生命存在的价值”跟实际“对地球的奉献”来探讨，你就会知道：真的，很多的认知不是人类过去这样的认知！
我们看，连一棵大树都在跟我们示现 “天之道”。怎么说呢？这一棵大树它有没有发挥生命意义在利益大众？有啊！可以遮荫乘凉、保护水土、净化空气、美化环境，让我们的生态环境更美好！你看，它们一生每一天都在发挥生命的意义来回馈这个世间、来利益大众！问题是我们有没有看出来而已！
在我们没有看出来、不懂得感恩之前，它有没有去跟你炫耀居功？没有！一样默默地在奉献付出。“道无名且朴”，“朴”是什么？你在这里，它就像一个父母亲，帮你遮荫乘凉，让你可以受益。一棵树，都在发挥它生命的意义，在保护地球，在利益人类、利益大众！
这一棵树从路的这一边延伸到另一边，让众生乘凉、受益，而且它们展现出无我无私，没有那些二元对立。
你看这一棵大树的树荫，树下有坐椅可以乘凉。这是马来西亚的回教徒，你回教徒来这里，我大树让你乘凉。你佛教徒来这里乘凉，我会不会排斥你？不会！大树呈现出来的就是这一种平等、大爱之心，普爱一切众生。我现在的因缘就在这里，不管你是男人、女人、大人、小孩，或是任何的宗教信徒，你们再怎么分别。不是我没智慧去分别，对我而言就是平等大爱，来这里我就是善待你、回馈你！
所以，我们要好好去学习“为官之道”。这个“官”并不是在于高位，而在于我们的心态：随时我们能够体会“天地之道”，然后把这个“道”的精神、特征特性应用出来，利益一切苍生！ 大家真的要会看！为什么老庄要我们“以大自然为师”？为什么孔子他是“法天则地”？那个都不是抽象的！你真的会看，我们睁眼所看到的大自然的一切，都可以教导我们、启示我们！你会学的话你就不用缴很多学费，善知识遍一切！而且他们都无藏私、无保留地在跟我们分享。你不会学的话，你就要缴很多的学费！
刚才我们讲苹果树、大树。人世间的例子我们讲过“都江堰的李冰父子”，他们就是体道、悟道、行道。他们规划出这样一个都江堰，让百姓、子子孙孙都受益。他们的智慧、心思不是为个人的名利，而是怎么样来为百姓服务！他们父子建造这个都江堰前后总共用几年知道吗？十八年！当然还有很多的官兵、百姓一起来做。是他们在规划、领导、设计。
所以要知道：他们所想的是天下百姓。十八年默默地奉献、耕耘，就这样去做。而且要开凿这一条人工河、要开凿那个“宝瓶口”，那个山都是石头啊，你要开凿非常不容易！但是他们就是用智慧来为百姓服务，不为个人的福利。“无私”——“以其不自生”，无我无私。你“无我无私”、“不自生”，你的那个格局才会真的打开！你才会真的所想、所做是为百姓，为天下苍生！
因为不为个人谋利，所以你在默默地为百姓谋福利、在为国家谋福利，自然地你就会累积很多的阴德。你这样的话，你看——子孙感恩戴德、“祭祀不辍”，不终止。重要的是我们要真的去做！不要在那里虚晃一招做表面功夫。不要在那里作秀，而是真的实际做出来，造福万代，造福百姓。你真的去做，你的阴德就会自然地流露——德泽万民、膏流千古。
这就是把我们的生命意义发挥出来。我们存在的一天，就是把生命意义发挥出来利人、利益众生。我们利人、利益众生的同时，就像《道德经》里面所讲的“不自生”，不自私。那结果整个法界、大自然“成其私”！
如果你有耍诈、不良居心，你觉得这样可以得到个人将来的名利。你是在欺骗自己、欺骗众生，“道”自然把你淘汰掉！因为你的所作所为不符合“道”。 所以，“顺天之道而行”、真诚真心为天下百姓服务，你不居功，百姓、子孙会“祭祀不辍”、不终止，你不用为自己立堂皇的庙宇，百姓、子孙会为你立宗祠、立庙宇，感恩你！希望大家好好地体会：“顺天之道而行”，真的可以利国、利民。
老子讲得都很深，是高等的智慧！但这些都是实相，是可以学、可以练习着去做到的。一个人如果不了解的话，就会活在自我的世界里面。自我的世界里面就会有自私之心。有自私之心你就会要居功、炫耀、争、抢、夺。但是要知道：用自我去筑梦，到最后是一场空！ 老子是希望我们真的体会那一种高等的心灵品质，把我们的生命意义发挥出来。不争功、不居功、不抢。不居功，反而有功。不自我炫耀，百姓会真的爱护你。 希望大家做出实质的利益出来！不必嘴巴讲，不必去跟别人在那里炫耀、或是在那里争抢什么，都不用。真的做出来利益百姓，百姓感受到实质的益处，自然就会感恩！自然你就利益子子孙孙。 所以这些不需要争辩，实实在在去做！是真是假，不是用嘴巴讲。你做假的就会被淘汰掉！做真的历经各种的考验、筛选就会显相出来。 |
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