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第四十集 一村一天堂 我们继续来看老子所指引我们的“一村一天堂”的理想社会。资本主义的社会真的问题会很多。老子所跟我们分享的世界是生命共同体的世界，资源属于大家所共有、共享，大家是生命的共同体。在这种社会里面，人人乐于分工合作，乐于为家人来回馈、来服务。所以真正心灵品质越高的世界，不是资本主义弱肉强食的世界，而是一种团结和谐，资源属于大家共管、共有、共享、共荣、共存的世界。 你要构建一个这样温馨和谐的村庄、社会，很重要这几个条件一定要能够具足。如果人民吃不饱、穿不暖，生活有问题，社会就会动乱。如果各国政府能够让百姓都朝着这种方向来运作，社会就会很安定、和谐，世界就会很和平。能够真的重视、落实这几个最重要的条件，就能够让百姓安居乐业。
“甘其食”，上一节我们已经讲过了。再来，“美其服，安其居，乐其俗。”吃得饱、吃得好，“甘其食”。穿得也很温暖，“美其服”。住得安定，居家生活安定。“乐其俗”，精神上的生活很快乐。百姓懂得尊天敬地，与大自然和谐相处。各地方的民俗又可以让它保留、发挥。只要各地不伤害社会、不伤害别人的那些善良风俗，都可以来共襄盛举、大家可以分享。
能够这样，这个社会因为物产丰富，没有战乱、没有冲突、没有对立，人民就不会消耗很多的体力，在那里冲突对立。而且，这些人力资源都可以用来让社会更富有，让我们的物产丰收。只要人民能够吃得饱、穿得暖，这个社会就会真的安定。
在心灵品质还没有提高上来之前，这个社会还会用到钱。但希望大家了解一点：心灵品质越高的社会，越不需要钱。不是钱越多代表越富有，这是世俗的、属于物质层次的。这一种富有，你的内心是空虚的、内心是贫穷的。真正心灵品质越高，是内心真正的富有，所以会来到不需要钱的社会。 当社会还没有真正提升到那一种世界之前，还需要透过买卖交易，我们有多余的农产品还可以拿出来分享、销售。但是在村庄里面，都是不需要钱的，因为这是属于我们大家共有的。村庄里各方面都很充沛、充足。我们会有多余的物产，就可以拿出去：有的是交税给政府，有的是可以跟众生来分享。但在这样的买卖过程，没有那些所谓的欺骗、欺诈，都是诚实、真诚、真心，也都是为我们的兄弟、为我们的同胞在服务。 所以还有金钱买卖的，这是一个过渡时期。真正心灵提升、心灵越高的社会，是来到不需要钱的社会。所有的必需品，都是大家自动自发地来耕作。有成果，就是怎么样？分享！你很乐于来跟大家分享，不是那种吝啬、一毛不拔，不是这样。所以心灵品质越高，是越乐于把成果跟大家分享，越分享会越快乐！“既以为人己愈有，既以予人己愈多。”你跟别人分享一样东西，别人会分享给我们更多的东西。
这种一个村就是一个理想生活社区的情况之下，几十个村可以形成有一个镇。这个镇，可以供应一些村里面不容易制造的工具、可以有那些商业活动。我们可以一个礼拜或是半个月，热热闹闹地赶集一次，买一些生活上面的必需品，包括村里面没办法自己生产的农具。透过政府的规划，在镇里面制造一些生产工具或是赶市集，各村的人一个礼拜或是半个月可以来一次，交换各种物资。层次越高的社会，那只是交换而不是买卖！过渡时期大家一样，诚信无欺，很真诚、真心地跟大家交换。
在同一个社区里面，各种物产村民都是免费共享、共有。你共享共有，这是属于大家的，还需不需要偷？还要不要抢？不需要！孔子所讲的礼运大同的世界，就是来到“盗窃乱贼而不作”。社会没有那些盗窃乱贼的现象，主要就是因为大家心灵水平提升了，都懂得我们都是一家人。各种工作、动作都是为我们的家人在着想，我为每个家人，每个家人也都是为我们。所以没有那些贫富不均，没有那些欠缺、匮乏的情况，每个人的生活都有足够的必需品，精神生活也丰富快乐，自然地，盗窃乱贼就会消失。 在一村一天堂的世界里，村民生产出来的就是大家的。我们可以做一些统筹规划，如果会有多余的,我们就可以拿出去交易。全村都会越来越快乐、幸福安定。记得！生产出来的东西，都是属于大家的。每个人都拥有，共有、共享、共管，没有那些不均。这样的话，社会各方面的暴力、抢夺，真的都会自然地消失。这就是老子所讲的理想的社会。原则上，一个村基本的必需品都可以自给自足。政府再做一些妥善的规划，可以生产村民没办法生产的工具，让村民可以来享用。
你看，每个村庄就是一村一天堂！透过良好的教育观念，村民大家都有生命共同体的这一种体会。再扩大一点，村与村之间，大家都是一样：每个村民都是我们的村民、都是我们的同胞！就能够形成一个很和谐的社会、很和谐的世界。你的兴趣是什么、你擅长做什么，每个人都会各尽所长，乐于把你的才华、所长发挥出来，利益我们的全家人。
再来是“安其居”。百姓如果有固定的房子，有个温暖的家可以住、可以遮风避雨，民心就会很踏实、很安定。如果我有这样的房子可以住，我就很知足、很幸福。你看像这位老人他到80岁，一样，他可以天天很喜悦地去种菜、去耕田、去工作。80岁，而且心灵都是很开朗、很喜悦！我们到这里、第一次见面，他就很亲切地招待我们。我们只是跟他要几棵菜，因为他是那么亲切嘛！本来想跟他买，结果他说：“不用买，送给你们！”我们想说送几棵就好，结果他砍了一堆给我们。你看心灵单纯就是这样的淳朴、纯真。
如果我们有这样的一个家，可以住、可以遮风避雨，我就很满足、很幸福——幸福就这么简单。 所以，能够知足的话，“知足知足，常乐也。”内心才会真的很快乐、很安详。如果你内心空虚，再给你豪华的豪宅，你还是觉得很狭窄、真的好窄！因为你会觉得好像关在鸟笼里，你会很苦闷。如果你真的懂得天地之道，跟天地合一、跟天地结合、跟天地父母融为一体，你会天天安心快乐、知足常乐。
我现在不是在讲童话故事，我是在讲真的可以做到的这一种幸福快乐的生活！自然农法不破坏生态、不破坏环境，绝对不会增加温室，反而可以让这个地球的空气越来越好，温室效应也会逐渐地改善。希望世界各国能够大力倡导回归自然农法。 我们有这样的房子可以住就很满足。你说“安其居”，就这么简单。当我们越跟大自然和谐共处，大自然的天灾，地震、台风等就会大大减少。子女越懂得孝顺，父母亲就会越呵护子女。如果没有前面那种房子可以住，有这样的房子可以让我住，我也很高兴、很满足！以后你们提供给我住的地方，这样我就很满足。如果没有，我自己也可以盖，可我不是乱盖的啊！
再来，“美其服”。各个民族的服装、各个民族的文化，我们都重视，让大家都可以这样共襄盛举、分享。不是要别人的穿着跟我们一样，大家都互相尊重。 美其服，不同的族群有不同的服装特色，很好！大家可以在庙会的时候、庙集的时候、市集的时候、赶集的时候，一样可以出来秀一下！这是羌族，前面是藏族，我们都是尊重。大家都可以把各自的优点、把我们的文化特征呈现出来，大家可以分享。
这是朝鲜族。吃得饱、穿得暖，大家又有安定的房子可以住，你看，人心就越单纯、越快乐。我们真的就可以唱歌跳舞、过着幸福快乐的生活。大家懂得互相尊重，不但不会排斥，而且我们可以看到很多不同文化的风俗、可以看到更多彩多姿的社会艺术。所以，你会尊重我们自己、自己过得很快乐，也会尊重别人。
这是台湾原住民的。台湾虽然不大，但是原住民现在统计有十几个族群，每个族都有他们的特色。现在大家就是学习着互相尊重、互相欣赏、互相交流，把不同的文化特色、艺术呈现出来。这样我们的生活是不是会越来越多姿多彩？ 这两边是不同的民族，左侧是亚美族。你看亚美族的特色，他们下海捕鱼的时候，穿着什么裤知道吗？这个很有名的，丁字裤！（哈哈）台湾的亚美族男众下海捕鱼，就是穿着这样的裤子！你不要孤陋寡闻，认为他们这样妨害风俗，人家穿的是世界很新潮的丁字裤！
你有才华，一样，你可以把你的才华发挥出来、跟大家分享。不是齐头式的打压，不可以这个、不可以那个。只要你不伤害别人，从爱心出发、从爱护我们的家人出发，你有才华可以尽量地发挥分享。你喜欢拉手提琴，你就去拉手提琴；喜欢音乐，你就唱歌、创作；你喜欢画画就好好地发挥去画画、去创作；喜欢雕塑、艺术，你就去做。只要我们不伤害生态、不污染环境、不伤害别人，你就尽量去发挥。
你会做酵素，你就尽量地去做酵素——让大家都发酵（笑）！ 如果让我填写志愿的话，反正有人做的就让大家去做；如果没人去做，除了可以种田耕作之外，我还可以去放牛——学老子一样去牧牛。一样，别人认为好像不重要的工作，没关系！不重要的工作我来做。因为去放牛可以多接近大自然、可以在那里奔跑。别人不懂得牛的心声，我可以跟它们做很好的朋友互动！
所以，真的多接近大自然，我们会越来越快乐。如果这个村庄没有牛，没有人去牧羊我也可以去牧羊。为什么？我在牧羊时可以多接近大自然，而且这些羊都是那么的可爱、那么的温驯，都非常的亲切，我也可以跟它们玩在一起，领着它们到处去游山玩水！当我牧羊久了之后，我还可以把那些迷途的羔羊找回来，所以很多人就会把我叫做牧师！ 职业、工作没有高低。大家都各尽所能、各尽所长、分工合作。我可以医生不当，我可以来牧羊！我可以医生不当，我来插秧、来种田、来耕作。因为那个那更实际的生活，更健康、更快乐。真的我去种田，我比当医生要更快乐。
再来，村与村之间的交通，一个是脚踏车，大人小孩都可以有脚踏车。这个脚踏车是属于我们村民大家共有的，真的需要你就可以拿、就可以骑。多发展脚踏车，对社会、对空气几乎没有什么污染，所以我们要多发展这一种没有污染的交通工具。村与村之间、村民都可以用脚踏车来替代。
如果农作方面有需要，我们就用驴车、马车。这些驴、马、牛都是我们很好的兄弟姐妹、都是我们的同胞，要把它们当作是我们家庭的一分子，来善待它们。我们人过得快乐，跟我们相处的动物也都会乐于跟我们来分享、也一样会承担一些工作。所以不要忘了也把它们当作我们的家人。
如果你是老师级的、要出去上课，我们就配一头牛给你。这一头牛做交通工具，既省加油钱，又环保、不会污染。你骑到哪里，这个牛都会自己在路边找一些草来吃、找一些水来喝。所以这是非常高贵的交通工具，我们要感恩它们！ 如果你是长老级的，要到其它村庄去教学、或者你是上级来参观的，我们的交通工具就是牛车。这个也还可以做接待贵宾用。没有污染，对整个世界的生态环境来讲没有任何的污染。而且贵宾来做牛车，他们会觉得返老还童、返璞归真，会坐得很快乐。你到风景区里面去坐这个牛车，都还要花很多钱的！ 以后我们要多回归大自然，少污染。不要以为这个骑牛，已经太落后了、太慢了。要知道以后这个会是最酷的造型。
这就是老子要跟我们讲的没有污染的世界，零污染、零废物。这个村庄，大家就是一个生命的共同体，一个很和谐、很温馨的世界。跟孔子的《礼运大同篇》所讲的大同世界，真的是不谋而合。事实上孔子讲得比较晚，孔子所讲的，一样都会有受老子的启示。孔子也一样，讲出了真正的一个理想的社会。 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己 。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。 你看，这是一个均富的社会，不是贫富不均的资本主义的世界。所有的资源、生产工具，都是大家共有、共享、共管。这样的村民、这样的社会，大家都是那种生命共同体：所作所为都是为我们的家人在做！所以你会很高兴、很快乐，没有人会去伤害别人。因为没有不足，你自然不会要去抢、不会要去偷。
“大道之行也”，只要把“道”的真理实相弘传开来，让百姓、让世界各国了解“道”是什么、了解天地父母跟我们生命的密切关系，了解所有的民族、所有的种族、所有的国家，我们都是同一个天地父母的子女、我们都是生命共同体。当“道”的真理实相能够遍行广传开来，全世界的人民，心灵品质都会不断地提升。所以那一种私心、占有欲就会大大地减少，社会的冲突对立就会大大地减少。 当我们了解真理、了解生命实相，大家就会很清楚地了解“天下为公”，这是真正理想的社会。土地属于大家所共有，生产出来的农产品这是我们大家所共享。是属于我们大家的，你还要偷吗？你还要抢吗？都不需要。你了解真理实相、了解生命实相之后，那种心胸、那种智慧就会自然地流露出来。“天下为公”，我们都是一家人，所作所为为家人。
在这一种大爱的世界里面，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”所有的小孩子都是我们大家的小孩。不是说：“这个你生的，你必须要自己养。”当然父母不会说没有责任，而是你生下来的小孩子，村民都会认为这是我们大家的。长辈是我们大家的父母，所以让小孩子能够活在大爱的世界里面。 在《礼运大同篇》里面，孔子就跟我们讲，人不是只有敬爱自己的亲人而已，“人不独亲其亲，不独子其子。”我们会把村里所有的小孩，都认为是我们大家的小孩。没有人会去伤害小孩、没有人会轻视老人。所有的小孩都是我们大家的，让小孩子在大家的爱心照顾、启发之下，都能够活在很快乐、很幸福的世界里面。
这个就是所有的小孩子都是我们的小孩，也教导我们的小孩子懂得孝顺。真的不要污染小孩子的心灵，要让他们在爱的世界里面长大。为人父母懂得孝顺，也让我们的小孩子懂得孝顺，小孩子能够活出他们的天真、活泼、可爱。不是从很小就要他们背东、背西、背一大堆。他们不想学的，偏偏要硬逼着他们去学，不要这样。让小孩子能够活得很健康、很快乐，让他们能够敢做自己生命的主人，学习着自我负责，学习着把他们的才华、天分流露出来。
这位小孩子，上次我们跟大家稍微介绍过，现在再分享几张她的作品。在爱的世界长大的小孩子，很自然的就会充满爱心。 你看她的作品，处处都充满了爱心。
她画她自己在高兴、快乐、跳舞的情况，她会把那个神韵画出来。一位8岁、国小二年级的小孩子，她的画里面很纯真、很喜悦、充满了阳光、充满了爱。而且她会把那个神韵画出来。究其原因，最重要的是父母亲让她在爱的世界里面长大，父母亲让她把她的才华发挥出来、让她敢做自己。
小孩子在没有被打压的情况之下，她会很纯真、很快乐、很喜悦，所以她的作品处处都充满了爱心。这是她画她自己在唱歌、喜悦的情况。 我在她家住了几天，要离开的那一天早上，大家一起用早餐。小女孩吃完早餐就先离开了。没多久返回餐厅、看到我还在吃饭，她就过来很亲切、很可爱地问我：“你还要吃什么菜吗？”她这样问我，我觉得她很可爱、很有爱心，突然灵机一动，我就跟她讲：“我想吃爱心菜！” 本来我那些食物都已经够了，只是她这样问，然后跟她逗着好玩的。结果她就抠抠头走出去了：“爱心菜怎么弄啊？”大概五分钟的样子，她进来拿出一个成果，让我们在座的几位大人大为惊讶！
她怎么样呢？我跟她说我要吃爱心菜，结果她出去五分钟之后，端这个过来给我——原来她自己赶快去画一个爱心，上面还写上“爱心”两个字！她自己用盘子捡一些菜过来，然后把这个“爱心”剪下来放在上面端过来，跟我说：“爱心菜拿过来啦！”你看，国小二年级的小女孩，竟然把很抽象的一个观念显相出来，有创意又有爱心！
我们教育小孩子真的要充满爱心，对待各种动物我们都要用爱心、平等心来对待。包括这些蝴蝶一样，我在吃饭的时候，它飞到我的菜盘里来吃我的菜，我也很高兴、很快乐地跟它分享——真的这是我在吃饭的那个菜盘啊！这个蝴蝶飞来吃，好好好，不会干扰、惊吓它，吃到它不想吃再说！就这样。 所以我们要了解：所有那些动物，真的它们都是维持着非常好的生态，它们在地球上的存在，就有它们存在的意义。它们也都在为地球做一份的贡献，而且它们都不会去污染、不会伤害环境。
像这些鸟，除了唱歌跳舞之外，它们一样在工作。帮农夫抓虫子，也会帮植物怎么样？传播种子啊！很多植物的种子，就是鸟类在传播。你们知道吧？因为它们是吃植物的果实，吃果实它会连种子都吃进去！种子吃进去，它大部分不会在原地尿尿嘛，它会到其它地方尿尿、把粪便连带种子排除出来。所以，它们就把植物、把树木的种子传播开来了。 希望我们真的要重新来看待万物，动物也同样都在工作。大自然让这些动物存在，就有它们存在的意义。它们的存在，就有它们存在的贡献。会吃一些粮食，但它们一定会做出更多的贡献。所以我们都是一家人，我们要让小孩子看到这些鸟、看到这些动物，不会害怕、不会去伤害，也懂得欣赏它们。你看美不美？很美、很温馨、很和谐。
如果你长大了，你想不开要结婚（哈哈），也可以结婚。你长大了你想得开，要结婚我们也帮你庆祝，都很好！你可以自由地选择，要结婚或不结婚，都很好。你觉得怎么样生活比较理想，大家可以做生命的主人，每个人学习着互相尊重。你要结婚，我们庆祝你百年好合，永浴爱河！不过这个爱河真的要净化，不然现在的河流很脏。我们用自然农法，你就可以常常永浴爱河！大家一起来好不好？
所以，这个社会会越温馨、越幸福。“我们真的就是一家人”，你有这一种生命共同体的观念，我们从一个村庄开始，这个村庄我们就是一个家。因为大家都体会了“道”是什么、了解生命的实相，所以我们会把这一种爱心扩大到一个镇也是一个家、一个县也是一个家、一个国也是一个家——叫做国家。我们都是一个地球村的居民，老子讲“一个村就是一个天堂，一个村就是一个温馨的家”，那地球村也会成为一个天堂，一个温馨的家！
我们要重新来认清山河大地跟我们生命的密切关系、了解所有的动物。这是在加拿大温哥华的国际机场拍到的雕塑，看到这个雕像，我很感动，觉得创作者很有智慧。他把各种动物跟人类，各种族群都雕塑在一艘船上面。让大家了解人与人之间要和谐相处，我们都是生命共同体，我们都是同舟共济。我们跟所有的动物也都是生命共同体，我们都是同舟共济。你看，那些老鹰、那些动物都拿着桨在划船，两边都在划啊！这个创作给了我们很好的启示。 希望大家要好好地学习“道”的精神特征、特性，好好地体会真理实相。这个不是盲信、不是迷信，这是实相。当我们真的了解之后，我们就会真诚真心地善待全世界的家人。最具体落实，就是从一个村庄开始。从一个点，然后可以点、线、面不断地扩充，让我们的世界成为一个温馨和谐的世界。如果你真的体会到我们都是一家人，我们的所作所为为家人。
这几个字请大家大声朗诵一遍：我们都是一家人，所作所为为家人！所以一个温馨、和平、和谐的世界，就会呈现。人类种种重大的危机，也会逐渐地扭转过来。
一个村庄要来到自给自足，农业生产各方面大家就要分工合作。主要的农作物有稻米、小麦等等。不少人会想说：“插秧很辛苦，我们很多人可能做不来！” 现在跟大家介绍一个很轻松、又很好玩的插秧方法。你了解之后，每个人都会：“我也要去插秧，我也喜欢！”
现在不少人用机械在耕作、在插秧。但自然农法里面，它是动用的农具机械越少越好，对生态才会有更大的保护，我们生态环境才会越好。所以机械是可以进入，但是要尽量减少。尤其是那种大型的、重量的机械尽量不要进入田园里面，因为那是对土地很大的伤害。有必要大面积耕作，我们可以用简单的农具机械来配合。而大部分是用人力来做。 但是插秧很多人都会了解，它是一个很辛苦的工作，会插得腰酸背痛。因为我从小在农村长大，我也知道很辛苦。所以如果要让很多人去插秧，他们也会排斥、不喜欢。现在告诉大家一个很好玩的插秧方法——抛秧法。
我们来看，就这么简单，你拿起秧苗就这样抛！但是它有一些先决的条件，你必须要用抛秧法的方法来育秧苗。它有专用的育秧盘，这种专用的育秧盘可以买得到。育好秧苗的时候再起秧。你看那个秧苗，它是一盘一盘的。像这整片如果没有分开的话，你看起来它好像是整区的。但事实上是很多秧盘这样在凑合起来的。
这位农民就是要把一片一片的秧盘挖起来，一片秧盘大概有400多棵秧苗。这是起秧苗，育好秧之后再把它起出来。秧苗在成长过程中，根会串连在一起。现在就是把秧苗一棵一棵地分开。这就是分开之后的秧苗，一棵一棵的，抛秧时一手拿起来一二十棵这样的秧苗往空中抛。
这位老兄把秧苗挑到农田中间来了，再来就很简单，你看他就拿着这些秧苗，往空中抛！就这样，会不会？如果是女士，你就把它当作仙女散花——玩游戏的过程就插好秧了。 你看，就这样把秧苗整撮地拿起来、大概会有十几棵，然后往空中抛、让它自由落地。你一定要往空中抛，它才会有一个重量往下坠、才会跟泥土有比较紧密的结合。 你看，比较近的地方一样，就这样抛下去，会不会？你看，她连衣服都没有换、穿着球鞋的情况之下，她就可以在旁边抛秧。看到有一些比较疏的地方，就把它补一补，这样你会不会做？小孩子也会玩得很快乐！
所以就这么简单，来看这个动作，就这样！动作有些夸大，但是这个很好玩，你会越做越高兴、越快乐、越健康！ 抛完秧之后要把水漏干，让那些秧苗能够先长根，它有一个过程。有三天，要让秧田里面的水先流掉，让秧苗可以生根。三天后，第四天就开始灌水。
你看，很好玩的情况之下，那些秧苗东倒西歪的没关系，你把它抛得乱七八糟的都没关系！自由创作，很好。因为你灌水下去之后，它就会立起来、长起来，很奥妙！它们也都在告诉我们它们的生命力。你看，我们工作得很快乐。我问那个农民：“你们用这种方式耕作，产量会不会减少？”他说不会减少。而且最重要的就是，他们的工作速度比用机械插秧的方式快四、五倍，又轻松、又好玩。
岁岁平安 大吉大利 以后我们会有自然农场，我们要抛秧的时候，欢迎大家来抛秧、来玩游戏。玩游戏的情况之下，我们又可以五谷丰收、物质丰富、生活安定。像老子讲的那四句：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”大家分工合作、五谷丰收，自然就会年年有余、岁岁平安！
真的不是梦想！只要我们正确地认知、我们实际去行动，保护我们生态环境、让我们的河川不要受污染。水源越干净，我们的生态环境越好、我们的农产品就会越好。请把这四句再念一遍：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。” 我们每个人都可以活在净土、天堂、快乐的世界里面，我们大家一起来，建构我们和谐幸福的社会，好不好？
一方面感恩，我们真的要学会感恩，感恩天地父母。具体地了解地球是我们的母亲，以实际的行动来保护她、爱护她！一方面让我们的生活品质越来越好。这个生活品质不是在物质欲望的刺激享受，而是在精神层次的提升。
这样我们的地球就会越来越好，我们的子子孙孙就会有一个绿色、健康、优质的地球。我们现在就可以行动起来，建构美好的社会、美好的生活。也给我们的子孙做很好的示范，把优质的心灵文化留给我们的子子孙孙，大家一起来！ |
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