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明夷卦二月十二日前几天的卦，这时北方大地开始转暖，晋卦时期为了取暖而出现的地上的明火，大部分变成了被保存在灰土中的暗火了。需要时再挖开引燃。这就是明夷卦最基本的形象。因为有了春天大地上的太阳，因为有了太阳下劳动创造的人点燃的文明之火，所以人们才将明火保存在灰土中，如果保存不好，明火就会受到伤害、常常会熄灭的。
古哲从地火明夷卦上卦为灰土、下卦为离火的形象出发，确定了灰土埋火存火的基本形象之后，从中又引伸出各种形象。例如，一个人的眼睛、智慧、心灵受到蒙蔽和伤害，就叫明夷。甚至于将能够伤害明的武器和工具也称为明夷。甚至于将从空中被射杀而下降的鸟也称为明夷，卦象符号中的离如鸟头鸟眼，坤如鸟身鸟长长的尾巴。夷是受到伤害的意思。有的人眼睛太尖锐，最容易发现别人的缺点，这样的人如果当领袖人物、当首长，最容不得人，因而也会因此而伤害别人、伤害事业。所以对于他人非原则性的错误和缺点，必须看见装着没看见，甚至于能够容忍、能够欣赏、能够化害为利，变其所短为所长。这样的首长和领袖，古哲认为是主动采取伤害、蒙蔽自己眼睛的人。有容人之量，也就是有明夷的智慧，有在非原则问题、非大是大非问题上装糊涂的智慧，才能够团结众人共同建功立业。
明夷卦辞：明夷，利艰贞。
古哲从明夷卦象中引申出作人的智慧，就是收藏自己、隐蔽自己、保存自己的智慧。古人给帝王上朝时戴的帽子上，根据明夷卦的智慧，设计了许多从帽子前面吊下来的丝条，刚好当住帝王一部分视线。这是时时提醒帝王，第一，必须主动限制自己达于明察鸡毛蒜皮小缺点、小是非的眼睛，第二，必须明白天下有许多人才被埋没，没有充分发挥他们的才干。第三，在大是大非问题上，自己常常会被蒙蔽。
古人常常将明夷卦解释为如明火被埋没将会熄灭一样受到伤害的形象，解释为遭遇大难的状态。并举例说，文王遭受纣王囚禁就是明夷卦象。而文王在这种情况下，为了脱险，表面装得非常柔顺如坤土，内心却充满将推翻纣王的明亮智慧的大火种。
许多动物都有遇到危险装死的本能行为，在危险时刻一下子全身变得僵硬如死尸，天敌看见了，扭头就走。最近有一个女孩子在凶手勒死自己的过程中，主动屏住呼吸装死，躲过了死亡。这都可以说是明夷卦的形象。据说王羲之曾经听到了不应该听到的话，面临被说话的人杀死灭口的时刻，他立刻装作鼾然熟睡的样子，别人警惕到有人在里面进去处理活口时，发现他熟睡，才没有动手杀死他。
利艰贞。就是说主动采取明夷卦的智慧，有利于在艰难困苦危险时刻深深地保藏自己。历史上有许多人物都有蒙大难的时刻，都以这种智慧顺利躲过。躲过大难的君子好人，能够在未来为社会作好事，就是英雄。躲过大难的小人，能够在未来干出破坏社会的大事情，就是阴谋家。看来无论英雄还是阴谋家，他们无不利用明夷卦保护自身。
古人特别指出君子面对大众深入大众中的时候，一定要用晦而明。第一，也就是一定要从心底里承认自己真正懂得的事情很少，自己的能力有限，才可以虚心向群众学习，与群众打成一片，共成大事。不能以为自己老子天下第一，在群众面前摆架子，显威风。第二，不能被群众中出现的各种小毛病迷住自己的眼睛和心思，分散自己的注意力。第三，使自己内心的文明之火获得民众深深的保护、爱护，并得以在适当的时机发扬光大。用晦而明，就是一个人内心明如火、外在形象平静温和柔顺。
明夷卦是上升过程中的卦，上升过程中也会受到伤害，也必须主动限制自己、甚至于伤害自己。才可以从根本上保证整个上升过程兴旺顺利。
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