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乐府诗：“乐府”原是汉代朝廷的音乐官署，其主要任务是采集各地民间诗歌和乐曲。后把乐府机构所采集、创作的歌辞统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。后世则又把魏晋至唐朝可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古体诗的作品称为“乐府”。宋、元、明时期的词、散曲、有时也被称为“乐府”。 杂言诗：诗体名，是古诗的一种。诗句的字数长短不一，没有什么固定的格式，最短的一字，长者，可达九十字以上，一般多以三、四、五、七字相间杂。杂言诗早在上古歌谣中已经孕育，北朝《木兰诗》在艺术上取得了极高的成就，被视为杂言诗的一座高峰。 散曲：是由词蜕化而来的一种歌曲，约于金元兴起。它的体式与词相近但比词自由，可以在规定的字数外加衬字，口语使用比较多，散曲包括小令和套数两种形式，小令只含有一支曲子，套数是合一个曲调中的多个曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，至少两曲，多则不限，每一套书都以第一支曲的曲牌做曲牌名；全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底，如《越调—天净沙—秋思》只含《天净沙》一曲，是小令；《般涉调—哨遍—高祖还乡》共含有《般涉调》这一宫调的八支曲子，其中《哨遍》是这套曲的第一支曲的曲牌名。它又是全套曲的曲牌。 对仗：诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗可以使诗词在形式上和意义上显得整齐匀称，给人以美感，是汉语中所特有的艺术手段。主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。词语对仗要求词性必须同属一类，句式的对仗主要是句子结构相同。律诗中的对仗较古体诗和骈文中的对仗工整而严格，要求出句和对句平仄是相对立的，出句和对句同一位置上的词语，词性相同，字不能相同。 词牌：词与音乐密切相关，本身就是伴随新兴音乐而产生的。词牌就是词曲调的名称，是填词时依据的调式。词牌对词的声、韵、字数、阕数等都有明确的规定和相当严格的要求，词派的名称叫做词牌名，如《木兰花》《西江月》《沁园春》等。 曲牌：元朝以来南北曲，小曲，时调等对各种曲调的泛称。俗称牌子，也称为牌词和曲调。曲牌是一支曲子的谱式，并对曲子的句数、字数、平仄、押韵等格式进行严格而明确的规定，每种曲牌都有各自的名称，如《山坡羊》《折桂令》《端正好》等，总数达千个之多，都分别隶属一定的宫调。曲牌主要来自民间，少数由词发展而来，因而有的曲牌名称与词牌相同，如《点绛唇》。 |
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