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火水未济卦的卦时，八月二十四日之前几日，处暑节正在其间。北半球天地间的大形象是太阳依旧在空中照耀如火，而水体水温却不断下降。因此，有热有湿的暑气开始被处理掉了。因为向下方向的坎水与向上方向的离火不再发生着强烈的交互作用了。
未济卦和既济卦互为错卦，既济卦是雨水节时期，内卦离如火一样上升的气温、外卦坎如雨水，二者交互作用强烈，形成一种热气腾腾的利生气象，阳光雨露同时而来。未济卦正好相反，太阳向南去了，北方得到的光照越来越少了，气温下降，空气中的水蒸气越来越变化成液态水向地面降落、向江河奔流。形成一种凉爽的气象。这种气象不再有利于万物一个劲向高向上生长，因为植物体内的液态物质也开始向下流动，而不是雨水节时期集中力量只顾向枝头流动。生命显示出的智慧就是迅速收藏储备体内物质，准备越冬。从这个意义上讲，草木不再尽可能多的接济末稍生长的需要，而是尽可能多的减少末稍的需要了，所以这才是未济卦在生命活动中的真实体现。
未济卦也可以说是离船在坎水那边，未能返航。从中引申出未能完成使命的意义。
未济卦火在水上的形象，引起古哲的思考，下面放食物上面用火加热，火的作用方向是向上，下面的食物能够获得的热量就很有限了，这样食物就很难烤熟了。因为二者未能很好结合在一起，未能产生相互强烈的作用，未能相互接济。看来，未济的根本原因还在内部。
未济卦辞：未济，亨，小狐乞济，濡其尾，无攸利。
第一，亨。未济卦的亨通与既济卦的亨通不同，既济卦是卦中上下卦之间相互强烈作用引起的亨通，未济卦是上下卦之间相互不强烈作用引起的亨通，一个是向上生长的亨通，一个是向下收藏的亨通。
第二，古哲看到未济卦，想到了小狐狸的形象，这种狐狸头前面是两只特别大的眼睛，身后是大大的长长的灵活的尾巴。狐狸行走的时候，前面的眼睛如未济卦上部的离火，后面的尾巴如未济卦下部的坎水流动摇摆。现在这只狐狸乞求、需要渡河，到对岸去寻找食物、到水里去捉鱼吃。它的命运将如何呢？
狐狸在古哲的心目中，是非常聪明有智慧的兽类，寓言中常常是非常狡猾的角色。现在这只狐狸要上岸了，要完成还未完成这一次下水捕食的全过程，来到岸边了。它明亮的眼睛看到上岸的路线了，看到希望了。它仰起头、鼓动前爪向上奋力一跳，却未能如愿。为什么呢？它那身后大大的长长的尾巴被水浸湿了，变得很重很重，它向上跳起的力量根本不能克服湿重尾巴的阻力。它还以为它在陆地上向高处跳，很容易就跳到了一块高石头上。叹，这倒霉的尾巴坏了事。尾巴是摔不掉了，它只好另想办法了。它反复在水中挣扎，当它明白了顺流省力的时候，当它明白了顺流斜着跳上岸省力的时候，它又休息了一回儿，吃了一条鱼，加大了力气，终于看准了一处较低的岸，顺流斜着跳上岸了。好不容易啊，险些溺水而亡。原来叨在口里准备带上岸的鱼也丢到水里去了。尽管可惜，也只能如此啊。其实，小狐狸的选择是正确的，生命是最可贵的，珍惜生命永远是第一位的，只要有了生命，就一定能够奔向成功完成史命。
周易卦序中最后一对卦是既济卦、未济卦，表示宇宙万物人生的发展变化，永恒地处于完了又没完的状态。完成了，成功了，人们亨受着结果和快乐，未完成、未成功，人们享受着追求和过程。古哲是聪明的智慧的，他们更在乎享受追求过程中获得的智慧和能力，获得的顽强意志、勇敢精神、大爱情感！将未济卦作为最后一卦，就是为了昭示后人，如聪明的小狐狸一样，不懈追求，终于能够成功上岸！
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