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天天朗读”和“天天构思”相结合，相辅相成，同时写好开头、结尾，积累15个左右的经典例证，拟好作文题目。 一、天天构思 构思就是看到一个作文题，你去想“面对这个作文题，我怎样写作文？” （一）例1 1. 题目：是‘逆境’成才还是‘顺境’成才？成才和‘逆境’、‘顺境’有无关系？ 2. 构思训练：将你进入高三后写过的所有的作文题，你重新构思一遍，能不能产生新的视角、新的观点、新的话题、新的例证、新的引证？再加上我们现在老师讲的、各个区的考试试卷上的作文题，都可以作为构思的内容。 3. 如何构思？上题分析：就大部分同学而言，‘顺境’成才”，国泰民安，人才辈出；对绝大部分同学来说，肯定是“顺境”成才啊。但是“就一小部分人，极少一部分人，也许‘逆境’反而促使了他成才。”这种例子我们可以举好多，这是第一层面的东西。大部分人和少部分人。 第二个层面，什么叫“逆境”？什么叫“顺境”呢？你能够界定吗？家庭经济条件好，父、母亲的收入多，物质上非常丰厚。你说对这个家庭的孩子来说是“顺境”呢？还是“逆境”呢？好像都可以说。我们经常看到这样家庭的某些孩子，个案，走上了犯罪道路。于是寻找他犯罪的原因，找到了，因为他家庭条件太好了，他父、母亲钱太多了，害了他。那么，就这位同学的人生来说，家庭条件好，父、母亲的物质条件丰厚，物质条件好，对他来说，是“顺境”还是“逆境”呢？我想，好像钱多反而变成“逆境”了。“从来纨绔少伟男”，纨绔子弟啊，有出息的比较少，因为纨绔子弟条件都很好的啊。所以说，“逆境”和“顺境”，他不是一个静止的、固定的、可以用一个统一标准来衡量它的。 有人说，在我们共和国历史上，或者从1921年到现在，近90年时间来看，毕业的这么多的大学生，哪一个时代的大学生在中国历史上是划时代的？是当年抗日战争时候的西南联大。最近清华大学举行100周年的校庆，当时的清华、北大等中国著名的学校，因为抗日战争没有办法静下心来读书，于是把大学迁到西南，重庆四川一带。按理说，那时候的物质条件最差最差的，晚上连灯也没有，点着蜡烛，点着汽油灯。但是在这个时候，恰恰集中了我们国内文科、理科的顶尖的学者、教授。所以在这一届学生当中出现了一大批，包括我们现在的杨振宁、李政道，都是诺贝尔奖获得者，都是从西南联大出来的。那么你怎么来分析他们所处的“境”是“顺境”还是“逆境”呢？你要辩证分析了，这是第二个层面。 第三个层面，“顺境”和“逆境”，它不是静态不变的。有的时候，“顺境”会转化成“逆境”，有的时候“逆境”会转化成“顺境”，如此等等。我想，最好的学习方法是两、三个同学为一个小组，就这个话题，大家议论议论，高谈阔论。我们说这个“指点江山，激扬文字”。大家议议，然后回去之后，两、三个人自己写下来，对这个材料怎么来表达。 4. 总结 ：这就是“天天构思”。构思什么？我们明确了，构思我们写过的所有作文题，构思我们现在看到的作文题。怎么构思？学会分析说理。 （二）例2 1. 题目：“有些人喜欢把自己的照片传到网上去，然后再等着大家来赞美、评论，”所以现在很多年轻人都会喜欢这样的，出去旅游，回来把旅游照片挂上去。结婚了，把自己婚纱照挂上去。“尽管有些赞美、评论来自根本不认识的人。有人说这是‘晒幸福’。幸福，一定要晒出来吗？晒出来，真的会幸福吧？”作文题：“对此，你有怎样的看法，请写一篇不少于800字的文章，题目自拟”。 2. 分析：这个题目，我让同学做过，我让我们的青年老师也做过，会出现什么样的场面呢？会把话说得单一的、片面的。就是一部分文章就说，幸福是要“晒”出来的。还有一部分人就说幸福不需要“晒”出来，幸福是个人的感觉。那么这样的文章，也就是在一个均分的上下。他就回答了，简单回答了“晒”或者“不晒”。如果你语言老练一点，论述严密一点，可能在均分上面一点。 3. 如何构思？怎么能够保证我能够在这简单的“晒”和“不晒”之间找到一个我说理的点呢？ 我想就像我刚才分析的“逆境”和“顺境”一样的。你首先要承认，绝大部分人的幸福感受是自我感受。我们说幸福与金钱不发生任何关系，它更多的是一种自我感受。但是绝大多数人在自我感受同时，他也希望得到别人对我这种自我感受的认可、赞美。当你获得这种认可和赞美的时候，你原来的幸福感会更强烈。我们把它量化一下，比如说，我原来有七分幸福感，我最近出去旅游了，这次旅游我留下了深刻的印象，于是我把我旅游的照片挂到网上，这是这么多的旅游当中，留下最深刻印象的。然后你的照片挂到网上以后，你的认识的人和不认识的人，对你的照片进行赞美，那么你对你原来的幸福感的七分幸福感也许会上升到八分、九分、甚至是十分，那么大部分人的心态是这样的。 还有一部分人，他们也许更关注自我感受，对他人的评价，不太会产生反应。因为他会知道他人的评价里面有几个层面：一，是礼貌性的评价。你拍了个婚纱照，别人说，“太好了，太美了。”就像你平时生活当中穿了个新衣服，人家说“你这个衣服真好看。”“礼节性”的，因为在这种场合不能说别人不好，对他人的礼貌。第二，“程序性”的，我以前挂过照片，你说我好。现在你挂照片了，我也说你好，“程序性”的。因为你是长辈，或者你是我的老师，我是学生，那么我要赞美你，你的幸福感可能是“程序性”的。当然“程序性”和“礼节性”，有的时候也分不开来。如果你能够这样分析，所以有的人对他人的赞美和评价不太有反应，他只关注自己的幸福感如何。套用一句名言说，“让别人评价和赞美吧，我只感受我的幸福。”有没有？有这样的人，但是不得不承认，这样的人，是极少数的，更多的人希望别人的赞美。 4. 例文展示及点评：有位同学写的一个案例，开头部分如下，他的题目是：让幸福“晒”出来 “对于幸福的理解，每个人是不同的。有人觉得有钱、有房、有车是幸福，也有人觉得有家、有爱、有亲人是幸福。”逻辑上很严密，先是从物质上说，再是从精神上说。 晒，来自于广东语，意思是炫耀，但并不带有贬义，比如人人网、开心网都是现在大家常用的互动交流的平台。在这里，你可以将自己幸福的照片传上去，全世界的人都能看到，也会有朋友来加以评论，于是，这就成了“晒”幸福了。你看两个段落，前面说是“晒”，接下来说是“晒幸福”了。 幸福是一种感觉！那感觉又是怎么来的呢？这跟人的性格不一样，有的人喜欢把自己的幸福埋藏到心底，有的人喜欢把幸福公开出去让更多的人来知道他们的幸福。这就是分享，我没有“晒”幸福的习惯。凭良心说，我们高三同学学习这样忙，你怎么可能有“晒”幸福的习惯呢？没有时间， 幸福，是会传染的。……，…… 后面还会讲到“天天朗读”，这些文章，你读一读，你马上会有感触。 同样这个话题下，第二篇例子，我举的是他的文章的后半部分， “晒出来的”就不是幸福吗？ 我列举了这篇文章的后半篇： “晒幸福”的行为，其实自古就有，只是“晒”的平台和手段发生了变化。经典！不是说我们现在因为有了网络才会晒幸福，自古有之，晒的平台和手段发生了变化，古人不会晒幸福吗？他们也晒啊。 看啊！“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，王羲之“晒出了”他“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的幸福；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明“晒出了”他“归去来兮”的幸福；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白“晒出了”他“天生我材必有用”的幸福…… 点评：这位同学很会联想，他的这篇文章里有这样的观点：“晒幸福的行为自古就有，只是晒的平台和手段发生了变化。”我们现在用网络，古人用什么？用笔、用纸，用文人聚会，来“晒”自己的幸福，这就是从一个平常的，平均的分数向上提升的空间的根本原因。有自己亮丽的观点。再看下去—— “诚然，“晒幸福”的确是一种抒发情感、传递幸福的手段，可是却不是每个人“晒出来”的都是幸福。辩证分析了。接下来两段写得太漂亮了—— 有人，爱摄影，拍照上传，人们美其名曰“拍客”。而在摄影论坛上，常常会有人为了器材优劣、如何取景之类主观方面的问题争得不可开交；“器材党”和“技术党”常年互相开火……他们不是在“晒幸福”，他们只是在“晒爱好”、“晒器材”、“晒技术”。“我这照片挂上去，你知道我是用什么照相机拍的吗？我这个照相机花了多少钱，你知道吗？”他在晒这个东西，他不是在晒幸福。还有人，大概是出于“暴发户心态”，总爱“晒”自己的豪宅、宝车，炫耀自己的财富。然而，幸福和金钱并没有直接关系。他们只是在“晒钱”。 总而言之，“晒出来的幸福”确实是“晒方”的“幸福”，所以“晒幸福”的行为不值得我们加以批评、谴责。观点很清晰！但是，至于“晒出来的”到底是什么？是不是幸福？ 当局者迷，旁观者清。 “豹尾”！我们说一篇好的文章，“虎头、猪肚、豹尾”。令人回味无穷。 （三）专家总结： 我给同学们举了两个例子，一个谈“顺境”、“逆境”。一个谈幸福“晒”还是“不晒”。以这两个例子为例，我们构思什么？一个核心点：辩证分析。这个世界上，不是除了是就是非，除了黑就是白。因为在黑白之间还有很大的一个空间地带。所以一篇文章你不能写“晒”或者“不晒”，“晒”有“晒”的理由，“不晒”有“不晒”的理由，“逆境”成才有“逆境”成才的理由，“顺境”成才有“顺境”成才的理由，它还有“顺境”和“逆境”之间的空间地带，既不是“顺境”也不是“逆境”。所以有人说，成才和环境没有关系，因为“逆境”也好，“顺境”也好，都是外因，它不是内因，哲学上讲内因是决定因素，外因是条件。这篇文章，你不是可以写出非常漂亮的文章来了吗？ 建议每一次构思的文字量在300字左右，最后写下来。如果你觉得这个作文题太难写了，你越是要写，越是要去构思。 构思训练作业：（1）命题作文：《那，只是一种愿望》；（2）08年高考题目：《他们》。（3）材料作文：有一位漫画家设计了这样一个题为《跳》故事：“我从11楼跳下去—→我看到10楼原本恩爱的夫妇正在互殴—→我看到9楼坚强的约翰正在偷偷哭泣—→6楼失业的阿信还是每天翻看报纸找工作—→5楼的美眉在和男友闹分手—→3楼的老伯伸长脖子盼望着有人来探访…… 在我跳下之前，我以为我是世上最倒霉的人。我看完他们之后，深深觉得其实自己过得还不错。 所有刚才被我看到的人，现在都在看着我。 我想他们看了我以后，也会觉得其实自己过得还不错…“ 这个故事带给你怎样的一些启发？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。 好，我们讲的第二个环节，就是“天天朗读”。实际上“天天构思”和“天天朗读”是二者可以合二为一的。你在读同学的优秀作文的时候，你会产生你的构思，只不过我们讲座方便一点，把它分开来。 二、天天朗读 每天读三篇优秀作文，和你的构思如果紧紧结合在一起的话，你的思维是很活跃的。我有非常多的成功的案例。 1. 朗读方法：读的时候拿起你的红笔，要有圈画，有思考。我一句话语叫做“留下你朗读的痕迹。”朗读怎么有痕迹呢？朗读有痕迹的。你读的时候用红笔圈画掉，“这句话说得太漂亮了，”“这句话有点问题，”“这个例证太好了，鲜活，能够非常严密地证明这个观点。”“哎，这个例证不妥当。”做个记号，“留下朗读的痕迹。”一天三篇作文，一篇作文大概在3到4分钟，三篇作文就是10分到15分钟时间。这个对你学业再紧张的同学，这10几分钟甚至还可以作为调节，你其他数学题目、物理题目做得很累的时候，你可以来读一读，甚至我认为三篇文章读完以后，一天的当天里面，你对自己读的三篇里面的，最有感触的那篇，再读一遍。 2.
朗读与“天天构思”结合起来，“这个题目，让我来写，我会怎么写呢？”“同样这句话，他是这样表达的，让我来表达，我会怎么表达呢？”那么有同学马上会问了，“老师？哪来这么多的作文可以供我朗读呢？”有！我想我们进入高中以后，每一次考试，每一次课堂作文，老师都会发或多或少的优秀作文。 3. 朗读自己的文章，读自己写过的15篇作文。有的同学说，“老师，我的文章不太好，我的文章说不能读的，很恐怖的。”那你承认你的文章都不能读的，你怎么能获得高分呢？当然有的同学会读，同学们想象一下，接下来会出现怎样的场面呢？这个场面几乎所有同学都会这样的：他读了，读了三行字，他就会停下来，“老师，你把笔借我一下。”当着我的面，稍微改了一改，“这里错了。”好，笔放下，又读了，读了三行字，又停下来了，“哎，老师，笔再借我一下，我再改一下。”两次、三次这样的停顿以后，他马上会说：“老师， byebye，我不读了。”因为他发现了自己的问题了。当然也有同学读完的，很少很少，如果有十个同学过来，最多有一个同学。六、七个同学是“打退堂鼓”，他发现自己问题了。那么你自己写过的文章，你能够读一遍，是对你自己作文的一个反思。我们不是说数、理、化有个错题本吗？做错的题目不是有个本子吗？我们语文没有什么错题本的，也不需要错题本。但是你对自己写过15篇，哪怕你是43分、44分，或者你获得57分，58分，甚至60分以上，你都读一遍。拿好笔，“留下朗读的痕迹”，你会发现这里有问题，哪里有问题，当一个同学能够准确地发现自己的作文中，“这里有问题，那里有问题”的时候，他已经向优秀迈出了一大步。 4. 作文个问题的发现，只有两种方法：一，朗读。二，打印。找高考优秀作文选--一类选几篇，另外的作文也选几篇，读得杂一点，但是每天10到15分钟，三篇。坚持一个月，就有大收获。 三、“天天构思”与“天天朗读”合二为一。 你在朗读当中产生你的构思。朗读就像土壤，这个精巧的构思经常在朗读当中闪现。 那么在这两者结合做的时候，我们还可以把握什么啊？我想提出这样几个点： （一）第一个点，写好你的开头和结尾。你选择3到5篇你写过的作文，重新写开头和结尾。花一个比较完整的15分钟时间，把自己的文章读一遍，因为你构思多了，你朗读多了，你选3到5篇，你再重新写个开头，写个结尾看。 例文：关于谈“怎么保护上海话”的材料：“去年，广州市政协提交建议，要求大幅提高普通话在广州电视台的播出比例，降低粤语播音比重，此事引发了社会的巨大反响。与此相反，近年来，针对 “上海话要消失”、“小孩子不会说上海话”的担忧，上海掀起了一股 “保卫上海话”的浪潮。” 请别说，你不会“上海话” 曾在摆满各地方言工具书的书店一隅，偶遇一个老外，蓝蓝的大眼睛死命地盯着一本小小的册子。发现我在看他，那老外立即抬头，战战兢兢地用他那怪腔调“羞嗒嗒”地和我打了个招呼：“侬好！” 呀！现在的老外都会说“上海话”！那么，作为一个土生土长的上海人，请别说你不会“上海话”！ 与广州“推广普通话”有着如此鲜明对比的“保卫上海话”，这句话的意义是重大的。现在还有谁在叨叨“上海话”？在我们这辈“新世纪青年”的想法中，“上海话”就是弄堂里那些阿婆阿姨的“姆妈”来“姆妈”去；就是妈妈在整理我房间是像开机关枪一样的“龌龊得唻”；就是拿出成绩单是伴随着爸爸的大掌落下的“侬格小鬼头哟”，怎么听都像是老一辈的“专利”。而自感作为“新新人类”，普通话才是王道。于是张口闭口都很“标准”，偶尔还赶个“山东话”、“港台腔”的“时髦”。我就有一朋友，语言模仿能力极强，“小苏北”、“小宁波”就是“小开斯”。一轮到“上海话”，这“小上海”就结结巴巴，除了会两句招呼话，其余怎么也“上海”不起来。 （二）第二点，你在进考场之前，要积累15个左右的经典例证。 千万不要去买一本什么例证选，然后在那里背，毫无用处。也不要只是考前拿一本《读者》翻一翻。15个经典案例，所谓“经典”，应该是：有现实生活当中、有国内的、有国外的。我想2010年有一篇全上海市流传比较广的优秀作文，叫《卡梅隆的智慧》。2010年上海的高考作文是钓鱼（丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。），把小鱼放掉这样一个材料。这位同学想到的是文学作品的创作，电影的创作。从《泰坦尼克号》，到《阿凡达》，他中间这个时间很长。为什么这么长的时间他没有产生新的作品呢？他就想把刚刚还没有酝酿成熟的想法和念头储存起来，让它慢慢地放大、放大，最后，《阿凡达》。那么我想，这篇文章当然它是2010年全上海的优秀作文之一，得分很高，一类卷。他取胜的原因是什么？我想可能更多的是他这个例证，是绝无仅有的。就是2010年7、8万考生，用《阿凡达》来解读这个丹麦人钓鱼，大概绝无仅有。 好了，2011年，我们这届高三，很多作文当中，都用这个材料。最近我们四个区考试，题目叫《放，放弃和放下》，放弃不是放下。还有同学《阿凡达》，又来了，卡梅隆又来了——他没有放弃，他只是放下，一大批的卡梅隆，在今年来说，这不是一个鲜活的、经典的例证了。所以说，名人说，第一个把姑娘比作花的人是“天才”，第二个人是“庸才”，很平庸了。第三个还是把姑娘比做花的人那是“蠢才”。别人已经有阿凡达，卡梅隆，你还来卡梅隆，阿凡达，就好像感觉到你的例证非常地贫乏。所以每位同学积累15个左右，而且这个不要统一。你、我、他，大家不一样。这15个积累的同时，他不是说一口气，我今天晚上拿本书来找15个例子找好了。它应该在你的“朗读”和“构思”中同步进行的。你在朗读当中发现这篇文章，这个例证不好，我把这个好例证放上去。你在朗读这篇优秀作文当中，发现这个例证太好了，我把这个例证拿出来，我储存起来。我在构思的时候，发现这个作文题，我可以用这个例证来证明它。所以，积累15个左右，15个，大概是一个下限了，不能再少了。 （三）最后一点，拟好作文题目。 例子：材料作文“寺庙里新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”师父一笑：“因为冬天快来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是放弃，是放下！” 优秀题目：《放下吧，为了涅槃新生》；《放下，也是一种美》；《“舍”是为了下次更好的“得”》；《为了更好的明天》；《放下是道加法题 》；《舍，是“得”的下一个起点》；《荣枯自有时》 同学们有没有发现，这些题目，基本上都是论点式的。当然你们还可以是论题式的。 拟好作文题训练：你把写过的作文，重新拟一遍题目。因为你题目拟好以后，你马上想到，“我开头也要改过了，我结尾也要改过了。” 专家寄语：高考最后阶段，一个月左右，如果每位同学能够保证“天天构思”、“天天朗读”的话，那么你的高考的作文的分数，一定会在你现在的基础上有一个比较大的飞跃。 |
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