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阴宅祖坟祸福定之论砂 风水学的砂是环境学中的一大部分，简言之就是峦头形式的识别，如果把龙比喻一个人，穴就是人的精神面貌，砂就是人的行为表现。砂吉人善，砂凶人恶，砂美人俊，砂陋人丑。故有 收得一宫砂水正，富贵荣华不须疑 阴基墓地，砂的作用很大，笔者认为看砂重在三吉六秀，有情无情，至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福，不为我所用者如同画饼不能充饥，画的美女不能成妻一样，形同摆设。 反之，凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳。只看你是否心领神会，慧眼能辨。认的龙穴真砂水，识破天机密，并非是师祖蒙人，而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也。 师传：砂者近君子远小人则受其益，远君子近小人则受其损。重在能认的何为君子何为小人，多远为远，几近为近，没有一双明亮的双眼，没有一颗认大地为母的爱心，即使是做一辈子风水“大师”，其收获最大的是为本人换回一块凶地，并以后代之凶来还在世之债。 祖师传曰：天子地不可点，点了天子瞎双眼，花假穴不可用，害人害己不落空。何也：天王老子多了岂不天下大乱，神灵降罪与斯人，作孽多了鬼神积怨，久必疯狂恶死，心为善恶之门，德为后世之荫。一切尽在缘中，真诀也在其中。 师传：看砂有九诀，请君细道别。 第一长身是高耸，最嫌身臃肿。 第二矮体本来低，亦须与穴齐。 第三肥面容丰满，唯此有福气。 第四瘦貌最清奇，陵角不须疑。 第五聚气是联出，磊落突兀屈。 第六合形凑集成，或者是联名。 第七破相反是相，半面生痕浪。 第八顶相莫嫌斜，砂脚要合遮。 师又传：看砂有八杀，砂来杀人亦不发。 一为射，一尖直向穴当面冲来，徒配何须说。 二为探，斜山略露头做贼，不知休即是。 三为冲，横来插穴前即是。 四为破，痕浪直透顶，淫乱姿游聘。 六为反，曲身去向朝，离乡去飘摇。 七为段，脑下生横浪，斩首无人葬。 八为走，斜身顺水飞，游荡不思归是也。 据笔者经验，常见平常人家，地穴甚小，又有犯朝案护砂多不和者，全凭地师移步换形之法，加以趋吉避凶，此为权宜之计，机缘到时，其下代必葬好地。盖普通穴场，只要砂水化为我用向合进神水法也发二三十年，若误将杀气收进堂局发凶不须凝。 1992年笔者尚在行医，遇一老夫妻，住在一山岭之中，祖坟亦葬于该山，同为戌山辰向，百米外有大山逼进，且有几块天然巨石，我断其后代儿子不服管，敢打老子，有官灾牢狱之象。其反馈说，大儿子因犯凶杀案逃亡在外，次子在外地打工，却每日与别人打打杀杀，家中常有公安人员光顾，此乃砂水之作用。砂凶人亦凶，也不能全怪子女不争气。 然而，常见一些先生仅凭一吉砂或一凶砂来定风水取舍也并非合理，盖因砂证明堂水证穴之故，砂是整个风水布局的一小部分，如俏妇的美饰、武者的大刀，常有粉饰难遮俊丑，双拳格斗众敌的事。所以诸书罗列砂法图形种种，笔者不愿再去重复，唯能辨龙之生死，穴之有无，砂之吉凶者，算是进入了风水学的大门。 对形法已具备扎实的基本功，登山看穴，复验旧茔，才知风水造化非常人难知。接下来再学天星，配理气，高师点化则能无不响应、屡试屡验。
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